主题：我的学习中医心得，兼作有限的中医知识普及 -- 金书
但是已经有强烈感觉的病，西医多数归置为精神类或心理类的病
上古的生活，也应该有跌打损伤之类的，流传到现在，也只听说正骨接骨之类的，象扁鹊那样刮骨疗毒的，我是没听说过，也无缘学到啊。
刘渡舟老曾讲过一个故事，大意（我记忆的，难免有出入）是：
“开门办学”时期，刘老带学生去农村，向广阔天地学习。开始时，北京来的大医生并不象自己想象的那样备受尊重，一天看不了几个病人，反而是当地没啥学历的“草医”诊桌前门庭若市。学生们很纳闷，也很不服气，于是就盯着这个医生，要看看他有什么诀窍，开什么“秘方”。一天下来，发现这医生接诊的二三十个病人，凡初诊者大多开的是柴胡啊芍药啊，逍遥啊平胃啊等等疏肝理气，调理脾胃的，二诊、三诊的才因证施药，“治病求本”。于是就虚心请教，草医答曰：俺们这是在留人治病。因为患者来自农村，往往一缺医学知识，二缺钱（这个更是现实矛盾），他听不懂那些个阴虚阳虚，ABCD，也说不清患病原因，常常是手一伸，嘴一张，最多描述一下显著的“所苦”，然后就考你医生的水平。一个方子，最多3剂5剂，如果不能立刻缓解“所苦”，一来没钱“浪费”，二来觉得这医生水平不够，转投他医。所以凡遇杂病难症，“治人”先于“治病”，“留人”是很重要的因素。
对医生而言，没有病人，再高超的医术也难施展不是？
对病家来说，信任医生，才是一切治疗的开始。
就是这个意思。
现在不光是农村的，城市的也一样，三天不见效，换方换人的是多数。
中医的肝一直就在身体左侧的，左升右降，而西医盗取了中医的肝的概念后反过来指责中医的肝没有实体，谁说中医的肝是指某一个实体器官呢？
“说的是气的运行。实证就是人体左侧的毛病可以从肝来治疗。”这个肝也是指中医的肝，而不是实证人体左侧的毛病可以从西医的肝来治疗。
天命不可违，你对算命有研究吗，你真是工科出身？：））你知道现代医学救了多少中医没治的病啊。
再 看看中医世家网站的说法：
1、感冒：
你真的懂中医？还是擅长说骨碌话 啊
虽然你很谦虚，但你的确比教主有过之而无不及啊
人教主还知道拿内外科，细菌学的教科书啃啃再出来喷呢
你啊，有空多看看逻辑学和心理学吧。
：）））
先要说明的一点，我不是什么教主，也不是什么救世主，只是宣扬自己的观念，自己亲身经历。我提到的观念，都是亲身经历的事件做铺垫。
援引某网站，照本宣科，在我看来，是当今很多饱学之士的行为，似乎引用了，真理就在自己手里。但，逻辑和书本，毕竟不是现实，下面我会提到一些似是而非的中医观念，无非是简单的引申和逻辑的推理结论，但是，在实践中非常有害。只知其一不知其二，是书呆子，只论表面，不管根本原因，是要误人性命的。
你愿意扣大帽子，挥舞大棒子，就随你便吧，我记得有人曾经说过，恶意和攻击，是人类受伤害的本能反应，如果是客观事实伤害了你，请仔细思考一下，不要动不动拿出文革那一套。
这个世界，毕竟没有人能堵住所有人的嘴，实事求是，永远是探求真理的途径。
中医最基本的概念
中医的概念，前面提到一些，现在说一些基本的概念。
首先是阴阳。
阴阳，是这个世界相对立的两极，这种相对的两个极端，是这个世界生机勃勃的根本原因，阳极生阴，阴极生阳，从一个极端，慢慢过度到另外一个极端，这种朴素的观念，在生活中比比皆是，用来得心应手，也是古老的中华文化的一个基础。
阴阳总是相对的，不是完全固定的，在人体中，后背是阳，前胸和腹部是阴；左肝右肺左边是阳右边是阴；头部是阳，下肢为阴；手背为阳手心为阴；体表为阳脏腑为阴。
阴阳也随时间和空间变化，就地域来说，南为阳，北为阴，东为阳，西为阴；中午为阳，此时人体阳气最盛，半夜为阴，人体和自然阴气最盛；夏天体表为阳，内脏为阴，人体出汗，排出体内寒气；冬天气温下降，体表为阴，内脏为阳，所以有阳藏于内的说法。
辩证，首辨阴阳。
辨阴阳，首先需要注意的是，阴阳是变化的，尤其是病情加重和减轻时，阴阳是变化的，如太阴症，本来是头疼、恶寒，盖多少被都觉得冷，如果病情加重，就变成恶热，穿多少都觉得热，喜欢寒凉，这种变化预示寒气继续侵入人体，已进入阳明症的层次，从表证变成里症，寒气进入人体腠理，也就是肌肉的层级，如果恶热的同时，有食不下咽的情况，就可以确切的诊断为阳明症。
其次，阴阳是互相转化的，太阴症变成阳明症，本来怕冷变成怕热，根源皆为寒气入侵人体，此时切不可判断为实证变虚证，或者感冒变好了，这是寒气入侵腠理后，寒变热的表现，也就是说，在人体中，风寒湿热燥火是可以逐步演变的，伤寒论没有被称为风寒湿热燥火论，其他的症状都可以从寒气入侵演变而来，这种朴素的归纳和总结，显示了张仲景对人体医学深刻的洞悉，是对百变的症状简单的梳理。
从阴阳角度来说，六经辩证也不是全部病症的总结，实践中，可以基本应付70%以上的情况，而生活越是简单的人，越是对症，如小孩子和偏僻山区的农民。部分人，在两种症状之间，两种症状都有，显示此人人体恢复和寒气入侵在一个平衡点上，对症下药可以起到立竿见影的效果。还有一些症状，无法归入六经辩证，但是有一些经方和验方很有效，这些方剂归入了《金匮要略》。
阴阳的话题很多很广，阴阳是生活的概括和总结，体味越深，用之越是有效。
下一节讲五行的详细应用。
顺便请教一下，
“夏天体表为阳，内脏为阴，人体出汗，排出体内寒气；冬天气温下降，体表为阴，内脏为阳，所以有阳藏于内的说法。”
故有冬病夏治的说法；那如果一个人肝肾阴虚，是否可以借冬日吃些略有寒凉之物，比如银耳或龟苓膏，以滋阴呢？谢谢。
赞同楼主的态度，佩服您的风度。
其实我也很有几个资深西医的朋友；我对中医的态度，也是以个人亲身经历的事情为基础的。
楼主凭什么判断那个有明显的发热症状的孩子是太阴病？而且还你已经说孩子先天应该基本是完好的，为什么用先后并补的附子理中汤？
挺好的。多研究研究，多琢磨琢磨，你身体就逐渐健康了。很多人攻击你不懂的时候，其实他忘他自己本身更不懂。起码你还比他多看书，有亲身的感受。
什么心肝脾肺肾，金木水火土，名相而已。你看书要把这些都看没了，何来心肝脾肺肾，只是强名心肝脾肺肾。
依据是什么，这么做有什么作用，能不能具体谈一谈？