主题：【整理】忙总新作：毛主席会怎么干 -- 月树

但尽人事罢。

现在维持的对电力集团的压制，换届后要搞回来的。减排最大的阻力就是他们了。

希特勒最明显的特点不就是他的小胡子？

记得剑桥罗马史上写的应该是凯旋入城式时将领驾乘的战车的车尾站一个奴隶，不停的冲他喊“注意你的身后”。好像是罗马的迷信，认为坏的命运总是从身后袭来。以此作警醒，类似夫差要让提醒他不忘阖闾之仇的。

内耗的政权逐渐等来新的挑战者？人类社会有没有一个更高的目标啊

据我所知葡萄是复旦的呢。

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货币战争...........

现在动辄拿1929年大萧条的公式来套当前的危机，而忽视以下几点：

（1）1929年至危机初期，各国政府财政货币政策依然继续“准”金本位制下的平衡思路；

（2）“准”金本位制下，大家虽然用纸币交易，但币值用黄金衡量，以贵金属为中心，各国自行制定财政、关税、汇率政策，这样各自的政策完全不配合（比如法国受危机波及较晚，又走极右路线，所以财政、货币政策拖到1935年还未做大的调整,而德国、美国已经走凯恩斯路线了)。尤其关键的是贸易与关税政策--由于殖民大国如英法荷控制着不成比例的人口和市场，用极高的关税以临为壑，国际贸易基本中断，最大的工业国--美、俄、德几乎全靠内需，德国缺乏硬通货又缺自然资源，被迫搞易货，俄国则靠出口自然资源和初级产品给德国。贸易中断为战争铺平了道路。

3、以金融市场而论，目前是“深度市场”--价格低了，就有人进去买，而不像1929，整个富有阶层一锅烩了--类似1987之类的股灾、2008年房债、当前欧洲债务危机并不足以毁掉整个全球金融体系--大不了美欧联手放水淹没发展中国家路线。

4、只要贸易链能维持，则暂且尚不至于爆发1929那种危机。但西方的问题是“救急不救穷”。寅吃卯粮的消费习惯与生活方式不改，全球经济就会在反复的通货膨胀/流动性紧缩之间被折腾，直到全球贸易维持不住。但这是个长期过程。

前些日子看到一个有趣的思路，说是“市场对资源的配置效率是目前为止所有制度中最高的。”那人还借用美国陆军对车辆标准零件的调度和民用市场中的4S店做了比较。然后得出结论——市场地位无可替代。我的观点是：所谓市场对资源的配置效率是建立在“过剩”这个基础上的，而要保持这种“过剩”的优势最关键的是对世界资源总量的占有比例。再看08危机以后的格局，那不过是对世界资源的又一次不均的瓜分。当下的困境是如何才能在这样的一轮瓜分中找到自己的座位，说来说去还是那个抢椅子的游戏。只不过在抢之前先讨价还价一番。最后达成一致双方各让一步则相安无事（看来无望），如果一言不合闹起事来……应对的就不是大萧条了，而是世界大战。我们要做的就是站在获胜的一方，不管那获胜的一方有什么样的主张。当欧洲旗帜鲜明的站在美国的一边，我们在这场角逐中应该怎样应对，那反过来就会对国内政策产生怎样的影响。我的看法是，如果必须做最坏打算（站在美国的对立面），那么无论作为先手和后手，输出革命，尤其是革命的价值观和意识形态，就是有必要的。

PS：老话重提，如果贸然进入战时经济，而没有把对手拖入战争，那么不用开战我们就失败了。军工方面研发生产销售大量的适合现代游击战的武器装备，作为最好情况的先手，和最坏情况的后手。君不见，美国一方面也在把反游击作为最好情况的先手，也把战略武器作为最坏情况的后手。

你可以找出这次危机中比1929年那次好的一面，但是也肯定可以找出比1929年差的那一面。每次危机人们都会吸取教训，所以每次危机的路径都不一样。但是，危机并不会因为人们吸取教训而不存在。因为资本主义的基本矛盾还在深化之中。对我来说，我关注危机是否深化只看一点，就是资本主义基本矛盾是在深化还是在缓解之中。这是决定方向的关键。至于别的，不过是路径的选择而已。而现在的情况时，全球资本主义的矛盾依旧处于深化而不是缓解之中。所以，现在讨论危机的缓解是荒谬的。

苏格拉底对话得方式，使人有一种不可避免的反感，或者认为对话者不可避免的傲慢，葡萄您在最早的对话中，如在运十的争论的相关帖子，以及在 夕阳下余辉 的那些个帖子中。在顺从大家争论中，在完全吧事物解释完之后，一个相反的结论让人目瞪口呆。

后来的 比较类别的帖子，更像是另一种对话方式。 您不断的把您知道的，或者您所认为大家不知道的信息。或者说一种更坦白的平等的方式来表达，这个更像是伽达而默的 逻辑方式。 但是尤其在伊斯兰争论的帖子中，反对者明显受到以往接受的教育，或者媒体的引导的影响过重，更美学一点的说法就是 他律 式的倾向时， 争论变成了针锋相对，鸡同鸭讲。

而第三种谈话方式，类似什么暂时不知道，暂且归为，谋求他律倾向下的，类比模式吧。

这个就是类似 对于一种事物“陷入逻辑”之后，试图引用一个外来平行的事物，来解释该事物争论中的另一种可能。

一旦执政官真的在荣耀与尊荣中陷入他律的不能自拔，那么以一个平行的例子， 曾经高贵的奴隶，来启发他荣耀和尊荣的另一个结果。或者这个就叫做自律吧。

至于这三种方式好坏，或者有人认同与否？ 当乔治六世带上耳机大声流利的念道“to be or not to be that is a question”的时候。 真的只能用结果来说话了，

我把这个叫做“生活方式”危机，而非1929年的“生产过剩”危机。

表现为，不仅美欧日越来越难维持昔日的生活方式，但发展中国家的人民也不好过，主要是财富集中的原因。

1929年是爆胎，这次是慢撒气。爆胎之后大战，大战之后引入福利制度，换了轮胎。但随着全球化，增加了中国这个劳动力大国，资本再也无须向劳动力低头了。通过金融手段，财富集中越来越明显，资本的非生产性和纯掠夺性越来越凸出。

这是资本走向自我否定的过程。QE1、2、3......n轮番出现，中间掺杂几次欧洲式危机，加上发展中国家的大规模通货膨胀（中国在通货膨胀这一点上和大部分发展中国家一样脆弱），贸易就会被扰乱，全球动乱期就会到来，战争--内战+外战--就成为唯一的解决手段。

纵观历史，人类的大范围和平超不过80年--罗马帝国的黄金时代如是，中国汉唐也是如此。而这80年，让罗马人变得比蛮族还堕落。

中国目前处在历史上最堕落的时期。不仅没有信仰，更是连最基本的道德与羞耻感都没有了，连卖国都成为正常的合理的无可厚非的选项了。现在TG正在积极毁掉农村，这是在毁掉未来道德复兴的可能性。失去了道德根基，社会就会土崩瓦解，就不成为社会。现在欧美日印乃至众多发展中国家都有希望中国种族灭绝的动力，这样不至于和他们竞争维持现有生活方式或者改善生活方式所需的资源。

假如和平下去，代价是民族灭绝。那么这种和平，不如尽快结束，越早越好，这样民族尚有生存机会。所以，某些时候，治不如乱，假如乱不可避免，晚乱不如早乱。

再离题扯几句其它的。

现在反思河里导致忙总出走的媚如春事件，我以前以为忙总是同情弱者（毛泽东也是永远站在弱者一方的），再加上我认为媚如春这个ID是真是假，其经历是否有意捏造都是两可的，所以不置可否。

现在看来，精英立场--为了利益可以不顾规则、道德乃至法律，是中国今日种种乱象之根源。假如媚如春可以用身体换取利益，那么精英阶层也可以卖国以换取利益。故而，纵然今日中国物质力量非常强大，纵然今日之信息普及、民智之开化，做恶事如裸身行于市集，童叟皆知，精英阶层却仍不顾民众死活，乃至不顾民族存亡而一再出卖中国核心利益，致使出现孟子说的“上下交征利，则国危矣”局面。此局面，难道不正是“只管成败，不论对错”的典型精英立场导致的？

世界即将回归以邻为壑的旧秩序。这种时候割华夏之血肉以媚外，舍祖宗之土地以苟安，置细民于胥吏之刀俎而求稳，是最短视的既得利益立场。其欲得治，如缘木求鱼，如南辕北辙，岂可得乎？

“大冶最憎金踊跃”--大的趋势面前，个人是渺小的。即便渺小，人人还是有个屁股问题。危机面前，屁股决定脑袋。