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主题:【原创】试看来日之中国究竟是谁家之天下(一) -- 北大28楼

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家园 Emyn抽空聊聊温家宝在国外的讲话?

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第一,坚持依法治国。一个执政党最重要的任务就是要依照宪法和法律办事,并且严格在宪法和法律范围内活动,这就需要改变以党代政,把权力绝对化和权力过分集中的现象。为此,必须改革党和国家的领导制度。这个任务是邓小平先生在30年以前就提出来的,我认为在今天尤为紧迫。

家园 欧洲蛮族不是东方式的游牧民族,你的定义是错误的

日耳曼人定居中欧以后,保持着氏族组织。公元前1世纪中叶日耳曼人的生产力相当低下,连与罗马人接触较多的苏维汇人也是以畜牧和打猎为生,农业不重要,仍采用刀耕火种的方法,大概一块地收获几次以后就得丢掉,换种新的土地那时,日耳曼人还没有定居,没有奴隶,由氏族首领主持公务,战争时期则选出握有生杀大权的军事首长,显然还是十分完整的氏族社会。土地是由公社共有的,公社土地的多少,以耕者口数为准;公社之内,再按贵贱分给各人。可见耕地仍然公社共有,但已经不是平均分配了。按贵贱分给各人,研究者认为指的是分给“大家庭公社”它包括几代人,耕种一定的土地,使用四周荒地,是母权制共产制家庭到现代小家庭之间的过渡形式。森林和荒地仍属公社共有,没有分配。耕畜和住宅已经归各家私有,不再是公共财产;尤其是耕畜,是他们钟爱的财产,犯了轻罪可用它抵偿。很久以后的农村公社(马尔克),就是从这种大家庭公社发展起来的。

 

 150年后,日耳曼人已经发生很大变化。他们停止流动,出现定居和村落,知道用木头盖房子,屋里涂以油亮的粘土,挖有藏东西的地窖。农业比凯撒时代进步,但只种谷物,还没有菜园和果园。畜牧业仍占重要地位,他们常以畜群的多寡相夸耀。以兽皮为衣,但妇女已能穿上带有紫边的亚麻布衣裳。有轻便的铁制武器。在靠近帝国的地方,使用罗马货币进行交换。

从百度百科上的资料来看,日耳曼人在罗马共和国末期已经开始农耕,虽然畜牧为主,但与东方的匈奴部落不同,他们更像是早期尚未发展出农业技术的炎黄部落。罗马帝国早期日耳曼人已经变成定居农耕民族了。畜牧虽然很重要,但是已经不是主要的生活来源了。和罗马的交流给他们带来了进步的机会。在别的地方看到,等罗马衰亡的时候,日耳曼人已经衣甲鲜明,颇为文明了。定居和农业才是日耳曼人文明的正源。

家园 慢慢看吧

我前面解释是用来理解为什么西方制度有如此大的缺陷。当然我的解释是基于我自己对于西方历史的理解。所以仅供参考。

那些传统历史故事我也看过,但是真的越来越不相信那些历史。当然,当故事看还可以。有个动画:摩登石器时代,不知道你看过没有。我看这些历史故事就像看这部动画的感觉。西方吹自己历史吹得太过分。

我现在对欧洲黑暗世纪之前的基本所有历史都是深表怀疑的。没史书光靠考古出来的东西么。所以我只能从黑暗世纪之后的情况来按照常理推论他们的历史。就他们15世纪都非常低劣的生产能力,以前农耕到底他们怎么操作的.. 鬼知道。现在西方先进,历史解释权发言权在他们手里。实际情况到底如何,只能等几十年后再看。

对了,还要强调的,游牧是一种生活生产方式。通常是割一把就走,然后过一段时间过来看看,有就再割一把。可能定义不精确。现在就算放牧的兄弟们也不会这么乱搞。到不一定是对放牧的兄弟们有歧视。主要领会意思。哈哈

西方那套历史,越熟悉就越觉得他越假大空。历史大都是黑暗世纪之后开始重新设定。太荒唐。

家园 畜牧和游牧是两回事
家园 古代中国北方也是普遍养马的,这算游牧吗?

南方也样的,不过诗里说,人尽行舟马如狗。说明南方有马,只是品种不好。

家园 马是农业文明的必要部分

印第安人不会养马因此一直很原始

家园 哈哈,你是说草泥马吗?

汉朝北方养马很多,从汉武帝伐匈奴可以看出来。后来土地条件退化了。唐朝的时候长安已经不得不依赖江南的粮食了。

马奔跑速度快,耐力不如牛,所以不用马耕田。驴比马小,耐力似乎也好于马,也适合小农经济,可以拉磨,驮人。李莫愁就骑着花驴追杀杨过。

北美没马,野牛又太凶悍。于是印第安人只能靠人耕田,也不能远距离征服别的部落,无法提高实力形成文明。

家园 狩猎应该不是生活主要来源

部落间结盟,华夏地区三皇五帝那个时候的程度吧?奴隶社会是文明的开始。如果能研究一下华夏这边马的使用范围和社会演进的关系就有趣了。或许已经有这方面的资料了。

另外想到了个有趣的问题。东方奴隶社会不如西方长久。春秋战国中国已经开始搞封建了。西方还是奴隶社会。这可能是因为交通的局限。东方陆地征服比较困难,奴隶也容易逃亡。西方水路交通方便,罗马可以跨海征服迦太基。奴隶也不容易逃掉,斯巴达克斯渡海就失败了。因此西方奴隶社会比东方长久,资本主义时代他们也率先想到去外国抓奴隶,残酷剥削。

某种意义上,资本主义时代在工业时代,就对应农业时代的奴隶社会。

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