主题：【原创】井岗漫记之土籍与客籍 -- 抱朴仙人
七一前上了一次井冈山，还上了一堂党课，颇有几点收获。
早就知道井冈山是毛主席开创的最早革命根据地，也知道毛泽东和朱德以井冈山为出发点，在瑞金建立了中华苏维埃共和国。
但是，这占地21个县的红色政权，到处如火如荼，江西湖南福建都发展到了，为什么偏偏不占据井冈山，甚至在其历史记录中没有井冈山的消息呢？
这次在井冈山听党课，解决了这个疑惑，却又引发了深深的思考。
井冈山革命的著名事件之一，就是错杀王佐和袁文才。
众说纷纭多年之后，事件的经过已经比较清楚了：
王佐、袁文才本是井冈山上的土匪，被红军收编后成了红军的两个团之一，两位山大王也就成了革命干部。
这里需要说明两点。
第一，毛主席带上山的只有三十六个人，收编了好几百人的队伍，从实力对比上看，与其说是收编了土匪，还不如说是土匪收留了毛泽东。
第二，当时当共产党没什么好处可拿，既不发工资，也没政治待遇，还要守纪律，还要被国民党追得满山遍野地跑，远远不如做山大王舒服。
所以，这两位愿意参加革命，既是因为毛主席人格魅力惊人，也是因为基本价值观本来就是接近的。他们不是为了升官发财，而是真心干革命。附带说一句，与王佐不同，袁文才在毛泽东上山之前就已经是共产党员了。
那他们又怎么会被自己人杀害呢？
有三个原因。
第一个原因是当地的土客籍矛盾反映到党内斗争。
第二个原因是王佐袁文才的流寇习气给自己埋下了祸根。
第三个原因是共产国际瞎指挥的决议提供了机会。
分开来说这三个原因：
当地土客籍矛盾由来已久，客籍人从外地迁来，相对贫困，得不到好的土地，大多居住在贫瘠的山区，而土籍本地人则相对富裕安定。为了争夺资源，两边械斗不断，历史上就有仇恨。
贫穷的客籍人住在山里，当土匪的就不少，王佐袁文才就是客籍人的土匪，参加革命后，客籍人还是以军事干部为主，这就叫“客籍的枪”。
富裕的土籍人住在山下，有钱送子女出外读书，这些孩子从外边学到了共产主义思想，加入了共产党，回老家发展组织，形成了“土籍的党”。他们的亲戚朋友，就是被王佐袁文才绑票撕票的受害者。
也就是说，当地历史上，土匪多是客籍人，被绑票的多是土籍人，革命队伍里，党由土籍人把持，军由客籍人把持。
1929年5月，重新选举的特委里，书记，副书记、常委、执行委员几乎都是土籍人士。客籍的袁文才、王佐则是掌握着武装力量。不守纪律，不服指挥，自行其是，与土籍的王怀、朱昌偕、邓乾元互不买帐。
1930年，共产国际指挥下的中共决策机构在好几万里之外的莫斯科发出指示，要求“在改编土匪之后，伺机消灭匪首”。
毛泽东在传达共产国际指令的时候，对这个指示，明确表示不同意，并且把袁文才任命为自己的参谋长，跟朱德一起去福建的时候带下了井冈山。
后来，跟随大部队行动的袁文才偷看到了关于“伺机消灭匪首”的文件，吓得脱离部队逃回井冈山。转告王佐有关情况，王佐不相信，袁文才也没有再回部队，两个人就又自行其是地干起革命来，却不服从特委的指挥。他们和特委都知道有这么一个要“消灭匪首”的文件，两家的关系也越来越僵。
最终，当地特委领导趁着毛泽东朱德不在，利用毛泽东在袁王心目中的威信，伪造毛泽东的命令，把王佐袁文才骗下山，同时向彭德怀诬告王佐袁文才要叛变。轻信的彭德怀派出部队，趁夜色围杀王佐袁文才。袁文才在睡梦中被杀害在床上，王佐冲出包围，在逃跑的路上掉进水里淹死。
后来毛泽东多次指出这是错杀好人，彭德怀也就自己的偏听偏信做过检查。
王佐袁文才被错杀的后果是什么呢？
王佐袁文才被杀之后，王佐的哥哥率领王佐的余部大约三百余人反水退出红军，但是也没有投向国民党反动派，而是重新在井冈山干起了土匪老本行。
红军和共产党被赶出了井冈山。
瑞金红色政权建立后，曾经几次派出整师规模的红军试图重新占领井冈山，但是每次都是到了那个著名的天险黄洋界就被打回去，始终没有成功。
直到1949年全国解放之前，井冈山再也没有回到共产党的手中。
这就是错杀干部，丧失民心的代价。
杀王佐袁文才的人后来怎么样了？
特委的那些土籍领导，诬陷杀害了王佐、袁文才之后，大多数在第二年的反AB团的错误运动中被无辜杀害，也是冤死在自己人手里。
这个历史事件带给我们什么教益呢？
我想到的首先是西西河，这个我最心爱却越来越陌生的地方。
即使在同一个团队，同一个区域中，也总有不同的圈子，有一些历史恩怨，有我们喜欢和不喜欢的人。这些形形色色的人集聚在一起，形成了我们的社会环境。
保护社会环境，就是保护我们每天呼吸的空气。
不顾大局，只考虑自己的感受，找茬刁难甚至打击我们不喜欢的人，不但会危害共同的事业，还毒化了环境的气氛，搞得自己心态越来越坏，最终必然是害了自己。
给别人添堵，只会让环境更压抑，却不会让自己更幸福。
看到论坛里有些人跳上跳下地找茬挑刺骂人，并不觉得气愤，反而觉得这些人可怜。
尽管他们颇有聪明才智，精力旺盛，学识渊博，口才便给，然而一望可知，他们不快乐。
他不快乐，也不知道怎样才能让自己快乐起来，更不知道怎样给别人带来快乐。
我有一个同学就是这样的人，他曾经回国来看过我，言谈间鄙视几乎所有的人，直至总结说：“我讨厌所有这些人！”
过了一会儿，他又补充说：“我最讨厌的其实是我自己......”
最后这句话让我十分震撼。
我们来自五湖四海，自愿来到这里，完全可以抛开地域观念，抛开背景观念，抛开出身观念，抛开个人恩怨。宽容一点，大度一点，让我们自己更快乐。
顾全大局，友善公正待人，这是处世之道，也是幸福之门。只不过“这门是窄的，走的人也少......”
想到了房龙的《宽容》。什么时候我们才能不这么强压别人，也不这么逼自己呢。。
吾三日一醒其身，也算是行动支持。
最近也在思考左右的问题，就论坛里这些人的行为，给出了我自己的理解模式。链接出处
总体上，我认为今天的人的觉悟远远高于井冈山时代。教育水准毕竟已经不可同日而语，而且也见识过共产主义的发展历程，至少在河里，恐怕真心为意识形态而“奋斗”的，极少极少，至少我还没见过。大家更认同的其实是利益，只是因为意识形态之争可以满足自己内心中的某种欲望而乐于参与其中，而并非真的认为左或者右的道路可以带给中国更“美好”的未来。甚至可以说，绝大多数参与左右之争的人，至今都还没彻底搞清左右的界限。这和文革时期其实蛮象的。
说白了，这是一种发泄行为，是底层受压过重后一种另类的反抗。也是变革社会中，潜在的投机者和野心家在测试自己的能力。
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花仙人的心态，做人要阳光！
俺记得两个人在老毛上井冈山之前就是共产党员了。百度上查到的信息如下：
关于袁文才
1898年10月生于江西省宁冈县茅坪马源村一个贫苦农民家庭。袁文才是客家人，与当地土籍有较 深的矛盾。1921年考入永新县禾川中学。
早年为反抗土豪劣绅的压迫，参加当地的马刀队，任参谋长。1926年秋，“马刀队”被编为宁冈县保卫团，袁文才任团总。同年9月，受湖南农民运动影响，在中共宁冈县支部的领导下，举行宁冈暴动，建立农民自卫军，任总指挥。同年11月，加入中国共产党。
关于王佐
王佐（1898——1930.2）原名王云辉，江西井冈山市下庄人。裁缝出身。1923年参加绿林武装。19 井冈英烈王佐25年所部被地方政府收为新遂边陲保卫团，任副团长、团长，后为躲避地方豪绅追杀，重新恢复了原来队伍。1927年，在遂川县农民协会帮助下，将所部改称农民自卫军，支持遂川农民运动。同年6月，永新的国民党右派发动政变，乃率所部与宁冈、永新、安福等部农民自卫军于7月26日在永新暴动队配合下，攻克永新县城，营救被捕的革命同志，旋任赣西农民自卫军副总指挥。后与袁文才率部在宁冈坚持斗争。
老毛带队伍上山，是1927年的十月。
在第十一段
你确定一定以及肯定不是偷偷改过来的吗？
哈哈，开个玩笑。
俺看文章有个坏习惯，就是“跳着读”，看来得改啊。
不擅长偷偷修改呢。
袁文才的事情当然很有意思，井冈山上的人一般认为如果那份共产国际文件被王佐看到的话后果就没那么严重，因为王佐不认识字。
另一个说法就是袁文才如果不死，他表妹贺子珍的境遇会好一些。
俺赞成！俺越是不快乐的时候，就越是更要快乐，要不然还不愁死了。上西西河来跟大家打个招呼，就是最快乐的事情。
小声说一句：其实斗斗嘴也是很有意思的事情，但撕破脸皮就不好玩了。反对某些观点，但并不逢某某必反，斗而不破，这是恰当的吧。
最后大吼一句：俺们要看娃娃的照片！！！