主题：【讨论】务实帖：海外华人如何组织自保，准备未来？（上） -- 舞动人生
我有考虑到。这里讲的是我们华人自己的家务事，对象是所有认同中国历史文化的人（广义“中国人”）。故此，一定的政治分隔还是无法避免：反共的蓝营统派可以联合（如果不死硬），但轮子，绿营就道不同不相为谋了(独独有他们自己的系统：FAPA，长老教会，和地区的台侨中心）。
华人圈里政治立场的分裂是华人不能团结的主要原因之一。李扁时代激进的外交烽火战把侨界也撕裂得厉害，不关心政治的都不得不站队。如何处理这块病灶我没主意，所以暂时跳过以免跑题。
（民运普世派是个死穴：不管我们如何避免政治，这种人一定会跑来歪楼。借口可以随便找：繁简体之选择是现成的。一旦这组织被扯进政治就基本完蛋了。我不知道有什么好办法。中文学校可以商业化市场竞争，社区中心必须代表全体。）
其他亚裔像韩裔有自己的教堂和团体，那是为他们韩国人服务的。亚裔之间其实认同不多，像越，韩，日彼此之间和对我们不信任恐怕还更多些（又是政治）。许多泛亚裔的团体存在基本上是因为主流社会把亚裔都视作一群（美国人口统计的分类是 Asian and Pacific Islanders），所以需要联合大家和政府要蛋糕罢了。日常生活还是各自扎堆儿。
我觉得咱们能把家务事搞好就不错了。
已经说了 人事财务最重要
可能您有意见我没有任何建设性的意见,上来就泼凉水.
我建议您好好研究一下:
华人最初的移民在美国的生活方式和社会组织形式.
唐人街为什么会成为海外华人的社区选择
200年来汉语教育在英语文明的地位
这三个问题您如果深入了解,自己就会理解您的想法哪里天真了.入籍华人放弃自己的本土文化这是不可逆转.说一万条入籍的理由,其实最根本还是文化的原因.很多人以为你永远忘不了汉字,忘不了汉语等等就不会和中国文化断裂,其实是自欺欺人,第二代是最好的反击.
英语文明是不输于汉语的文明,这还是以汉语文明未来能光大发扬的前提来说的.对于外籍华人来说,骨子里你不认同的话,入外籍根本就是折磨自己不是么?你只有认同才能适应,才能活在拥有共同价值的社会.
至于儒道佛的没落,您说的原因都是假的.唯一的原因只有一个:整个中华民族现在的信仰是钱.包括你和你周围的人.所以你所想象的以子女建立人与人之间的联系是不可能的.你可能建立一个小圈子,但是你想推而广之是不可能的.孔子学院也一样,没有中国政府的支持,孔子学院消亡也就是几年的事.
做这种人际互动的建设,最最最简单的动作:真诚的对陌生人微笑.问问你周围的华人,有几个能做得到?我对华人的面部肌肉是彻底失望了.
这个世界上的确没有钱不行,但是有钱办不成的事也很多.比如您设想和提议的就办不成.很简单,华人是个以钱为信仰的种族,不赚钱的活动对我们种族来说不值一提.依靠心理医师?lol，笑死了。1000美元一小时的话，那怕他能治天，您会去吗？即时有不少有能力的人去，有多少人不能去？不管多少钱，那怕是1分钱，只要是类似医师、讲师、工程师等等以钱为基础的，就是空想。
信仰？信仰最基本就是给一无所有的人的希望！
至于自保，呵呵，只有游离在社群之外的人才会恐慌这个。当你成为这个社会的一分子，你会结社自保么？这些话题，揭露出一个事实，就是华人族群是在主流社区以外的，为什么？我以为还是文化的问题，华人的口语和写作普遍很差。很多人止步于听得懂、写的出、能张嘴这种最最基本的英语。华人社区要想入主流，需要一大群听得懂俚语方言、写的出精彩漂亮的essey,说的出清晰没中式口音的华人。这根本就是人的意识和修养了。所以说是绝无可能！
http://www.cchere.com/article/1896772
关于海外华人的组织自保，儒法之外，或许可以考虑墨家。
河里有一篇文可作参考墨子精神：从消失到重生
墨家适合艰难困苦的环境，当年全真教和近代共产党的兴起，都体现了墨家精神。
海外华人生活水平普遍较高，不会主动适应墨家精神的。
人人为我，我为人人
感觉这比改造儒家和法家容易多了
广场那里胖卡也在招兵买马保卫菊花。
这才是很多华人的病根所在。
孔子学院官方色彩浓，能不能让中国本土宗教走出去？让道教走出去。在华人社区办学。就好象很多国外的学校是天主教之类的创办的一样。我知道香港有佛教办的学校，为什么不能让道教在国外办学呢？
本身中国人信教都是讲究实用主义。道教大家都不陌生。以建立学院的名义买土地，以开课的形式训练自己人。
可以让找个什么道士以宗教迫害的名义出去。然后败坏TG，建立影响，然后集资，建立学校，至于里边除了正常的课程之外教点什么，那就是另一回事了。道教可以塞很多东西的，可以普及中国古代经典，可以夹点私货。当然了，不可能这么简单。但为什么不能到外过传教呢？
俺看，叫个XX国或海外”华人互助会”之类的就不错
以服务当地或海外华人为主，关键的关键是成立后逢事能真正公平公开的去处理。
志愿者和非公益性为主，但也要有一定的经济支撑
如果说一盘散沙，那么建国前的国人确实大多勇于私斗，怯于公义，以前的老华侨遇外事退缩，唐人街里称老大便是具体体现。不过经过TG二三十年的改造，中国人早以成为具有极强组织性，富有奉献精神的集体。虽然改革开放以后的实用主义教育大大削弱了组织能力，但这恰恰说明中国人不是不能改造，心里能不能挺起脊梁才是其中的关键。