主题：【原创】略谈文革 -- 史文恭

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冒进，张灵青甫上山，他是以为能中心开花，结果没成，这是冒进，同理炼钢是以为能炼出钢来，结果炼完了一验，小炉子根本炼不出钢，炼出来的是废铁，这个造成一部分损失。

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更主要的是谎报，援军明明没到，非在电台里说已经到了，这是谎报，同理明明没生产出一万斤粮来，但瞪眼说上万，这个是谎报。

以上两个问题，就算是现在也是存在的，并造成损失，处理方法是，对冒进造成损失的人，要给一些处理，并给谎报的人，更严厉的处罚。

这才是正道，而现在哪？党内的干部用大跃进来推责任，玩出个出了事毛全担，自个责任不能纠来，党外一些政治野心家，利用这种官僚的自私，先用他们对削毛，然后再把他们实际根本盖不住的错误，来削他们，达到完全否定政府存在合理性，抬自己。

更有甚者，茅于轼之流，甚至以由于当年计划有失误，没保障好粮食供应为由，推出粮食压根不必要保障的玩艺，赚美国基金会的钱，祸害国人。

粮食紧张明明是人口增加，和工业化不足为主因，失误尚属二类原因，最后粮食的解决，是靠相应的化肥等工业的发展，和计生所需的药业与橡塑工业的建设完成。

而JY们则把这些客观实际的因素淡化，推出个，是因为叫他们多吃多占，所以粮食就不成问题的逻辑，进而推出，中国既有工业没多大用，应都分给他们的混蛋逻辑。

这是主席的信念，虽然历史是巨人们关键点上推动的，但最终归根结底是大众的力量，成功巨人都是能够顺应天时，从而充分利用这种力量。无论是前三十年，还是后三十年，就说现在数不清的高楼大厦，高铁高速等等，都是我们这些任劳任怨不知疲倦的劳动者创造的。所以推动历史创造历史的是群众。

在调动这些群众积极性方面，最伟大的大师，我看非主席莫属。他只用精神的感召力就达到了，他不需要用庸俗的物质刺激，通过精神的鼓舞就让大众群策群力。这首先归结于主席革命建设过程中奠定的威信。其次主席是发自心底的相信群众，看看主席和老百姓聊天见面的历史照片和影像，那种彼此坦诚和笑容是发自心底的，没有伪装。最后主席是公平的，农业首先哺育工业，但主席说我们最后要让工业反哺农业，人民公社，反对资产阶级法权等等，这些如果真的了解，还用多说吗？也正是因为主席是在履行自己的承诺，对农民的承诺，所以主席才能有这样强大的感召力。老百姓不是傻子，谁对他们好，能分不清楚吗？为什么不用物质刺激，就能为主席卖命呢？不就是因为他们知道主席的心和他们是一起的，他们愿意为今后的幸福暂时辛苦，但有盼头。

千人有千个主席的认识，我对主席认识不会是孤独的，一定会有共鸣的，当然也一定有否定。但我想否定不是我们的目的，我们首先还是要肯定些什么。在主席这里，我看到了首先是民族的。即使是达官贵人，但古话富不过三代，为子孙后代计，为何不淡定些，眼光放得长远些，这片土地是祖宗留给我们的，而且孕育了伟大的历史文化。肯定主席，也不是想否定谁，但没有肯定，我们就不可能进步。

一个是防止出现新的土地兼并，一个是剥夺农民议价的权力。归根结底是为了最大限度榨取农业剩余价值投资于工业。

在回复的时候，点“特殊效果”，点“引用”，然后把你针对的内容拷贝到前后方括号之间，这样别人就很容易看出哪是别人的话，哪是你的评论。比如：

不肯踏下心来学习历史。

这种所谓毛派，只是笑话。如果主席看到他们这样的，肯定大手一挥，令其上山下乡，向劳动人民学习，到广阔天地锻炼红心。

活着的人，没有一个出生在秦始皇生活的年代？是不是就不能评论了

反倒是那些生活在那个年代的人，往往因为自己的一点点小得失而忽略整个社会的大得失，这样的情况多了

要说吴法宪还真是有个好女儿，能去美国念个博士的，为自己父亲脸上用文字贴贴金不算个难事吧。当然，老兄应该能明白，我这可不是为其他两位回忆录作者说话啊，现在河里义士太多，这个但书还是有必要的。

形如黑社会的警察、形如警察的黑社会、形如大老板的官员、形如官员的大老板、车匪路霸、盗窃、抢劫、强奸、杀人、吸毒、赌博----您给我到文革时代找几个样板来容易，还是自己睁眼看看窗户外？

我不知道大城市啥样，我们本地，当年没见识几个乞丐，上面说了，本地冬季严寒，不适合任何无家可归者生存。

----除了这一点，本地文革、以及解放后，人口骤增几十倍，可不是乞丐充数！

按说“饿死4000万”的中国，莫非唯有我们旗，毛主席高看一眼，随时在“天上倒肉糜”？

我们叔叔辈，普遍个兄弟五六个，甚至七八个，更甚的十来个，那个饿死人的年代，为何我家这里容易养活人，莫非是吃土长大的？

没人否认，那是个贫困的年代，但某地真的遍地饿死人，请检讨当地领导的人品，当地人民的人品！

明明是个臭水沟，别人说一句“只要有决心，大海也能游”，你扑通一声，跳下去，淹个半死，浑身恶臭地回来，反而骂起别人祖宗，到底是谁缺了德？

当年也有特权、以权谋私、种种罪恶，但，比今天社会上罪恶多？！

比起今天普通百姓，会因为一点利益，你拆了我家屋，我炸你政府？

有没有遍地的心理疾病、变态犯罪？有没有为了资本家把老百姓赶大街上？

----今天，你有了点狗屁言论的自由，能改变这个“金权社会”的一丝一毫？

就知道今天的进步了。表生在福中不知福。

人性之丑恶，资本之血淋淋，因为职业的关系，这些年看得太多了，黑得让你无法想象！

俺叔叔一样当生产队长，带领一村人劳动。

为啥？种地是个好把式，做人厚道，不招人恨！

不让抽鸦片了，几十顷地没了，小老婆没娶上，俺爷爷恨这个新社会了？！

没了汉奸当官的勒索、没了土匪恶霸威胁，没了“横祸天降”的日日惊心，老人家有点牢骚，但更愿意活在新中国！

不信？

有个村子共党经过，汉奸土匪追踪，伺候的不孝敬，当时村长被点了“天灯”！

----别以为今天的民主社会繁花似锦，一不小心翻了盘，今天让资本家们做主，明天小区保安为了条狗，能打折着你的腿！不服？

看看新闻！

你有钱请律师大状吗？

你有权让新闻上报吗？

你有人保护自己的性命吗？

今天遍地二奶三奶没人在意，等香港那样合法三妻四妾了，女性尊严踩脚下，有钱人起个哄，就能改变法律----你以为你自由民主，其实你就是木偶走狗、玩物奴隶，而不自知！

你当然可以说现在是个“金权社会”，然后论证文革虽然贫困，但是每个人都有崇高的政治觉悟，社会道德高尚，贫困没关系，只要道德高尚就好，这也算是一种个人价值取向。

但是你前面是说现在这个富裕的“金权社会”有大量的极度贫困，而文革虽然是贫困社会却没有极度贫困，这就不是价值取向，而是歪曲事实。

文革时期的乞丐多还是现在的乞丐多，这是明摆的事，你这也否定？文革时期的乞丐和现在的乞丐还有一个差别，那就是当时的乞丐是讨饭吃，给饭也要，现在的乞丐是要钱。