西西河

主题:【原创】略谈文革 -- 史文恭

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家园 那个姓王的,会不会是某人啊,怎么这名字这么熟悉呢。
家园 中国不需要孤芳自赏的李四光,而是千万个工农中的李四光

事实上,李四光没有勘探或者预测出中国的大油田,中国的油田基本上还是石油工人在大范围的会战试验中,尝试出来的,大庆会战是N次石油大会战失败后的第一次成功。

家园 以前知道自已是井底蛙,现在看,这井越来越深了。

不懂,不明白。只能学习再学习了。

..
家园 大鳄在谈判,交割?
家园 可惜这二位现在都不来了。

基本都是被喷走的。

所以西西河太出名了,也不是好事。

家园 所以最终汪蒋还是要合流的
...
家园 俺想说八年前彩礼1000w大有人在

不过俺最好的一个哥们100w搞定这样的mm,真爱无敌。

家园 联系上下文,你的解读明显是有问题的。

“党内那个不肯改悔的走资派”指的是邓小平大家都没有异议,分歧在于这段话中“党内那个走资派”和“至今不肯改悔的走资派”指的是谁,如果分别指的是周恩来和邓小平,这段话明显是不通的,你把代用词替换后读一读,看看是个什么效果:

“邓小平是孔孟之道的忠实信徒,他对没落的旧制度、旧思想、旧意识恋恋不舍,奉为至宝,而对社会主义的新制度、新思想、新文化却看不惯。他效法孔老二‘克己复礼’,迫不及待地刮起右倾翻案风;孔老二鼓吹‘仁政’,周恩来反对以阶级斗争为纲,鼓吹阶级斗争熄灭论;孔老二要‘兴灭国,继绝世,举逸民’,周恩来要把邓小平扶上台。大量事实说明,邓小平和孔老二唱的是一个调子,腐朽没落的孔孟之道、资产阶级世界观,就是走资派还在走的思想根源。”

如果按采诗、野狼的解读,这段话就很流畅了:

“邓小平是孔孟之道的忠实信徒,他对没落的旧制度、旧思想、旧意识恋恋不舍,奉为至宝,而对社会主义的新制度、新思想、新文化却看不惯。他效法孔老二‘克己复礼’,迫不及待地刮起右倾翻案风;孔老二鼓吹‘仁政’,邓小平反对以阶级斗争为纲,鼓吹阶级斗争熄灭论;孔老二要‘兴灭国,继绝世,举逸民’,邓小平要把‘四大金刚’扶上台。大量事实说明,邓小平和孔老二唱的是一个调子,腐朽没落的孔孟之道、资产阶级世界观,就是走资派还在走的思想根源。”

家园 复习一下

这个回复部分要天天读,月月读。越读越有味呀

家园 最终还是胡适救的陈独秀,然后写信叫毛放下武器
家园 想当然了吧

刘少奇也是共产党,而不是国民党。

改革开放30多年了,按有些人的说法是刘邓的反动路线贯彻执行了30多年了,不知道你的家乡现在是不是少数人家财万贯,剩下的卖儿卖女,住贫民窟,是不是遍地土匪,恶霸横行?

家园 del

del

家园 联系上下文,这种解读是不合逻辑的。

“邓小平是孔孟之道的忠实信徒,他对没落的旧制度、旧思想、旧意识恋恋不舍,奉为至宝,而对社会主义的新制度、新思想、新文化却看不惯。他效法孔老二‘克己复礼’,迫不及待地刮起右倾翻案风;孔老二鼓吹‘仁政’,周恩来反对以阶级斗争为纲,鼓吹阶级斗争熄灭论;孔老二要‘兴灭国,继绝世,举逸民’,周恩来要把邓小平扶上台。大量事实说明,邓小平和孔老二唱的是一个调子,腐朽没落的孔孟之道、资产阶级世界观,就是走资派还在走的思想根源。”

家园 历史不是一个文俩个文可以看明白的

任何历史时期,有其特定的气氛、语言,甚至。。。暗语。

那个时期的人还活着呢,说的话你们为什么不信而那么相信自己呢?难道人与人之间真的那么难以相信么?

家园 先入为主的偏见比无知离真理更远,另外还有疑邻窃斧的典故。

两种解读到底哪种更合理,一对比就很清楚了:

“邓小平是孔孟之道的忠实信徒,他对没落的旧制度、旧思想、旧意识恋恋不舍,奉为至宝,而对社会主义的新制度、新思想、新文化却看不惯。他效法孔老二‘克己复礼’,迫不及待地刮起右倾翻案风;孔老二鼓吹‘仁政’,周恩来反对以阶级斗争为纲,鼓吹阶级斗争熄灭论;孔老二要‘兴灭国,继绝世,举逸民’,周恩来要把邓小平扶上台。大量事实说明,邓小平和孔老二唱的是一个调子,腐朽没落的孔孟之道、资产阶级世界观,就是走资派还在走的思想根源。”

“邓小平是孔孟之道的忠实信徒,他对没落的旧制度、旧思想、旧意识恋恋不舍,奉为至宝,而对社会主义的新制度、新思想、新文化却看不惯。他效法孔老二‘克己复礼’,迫不及待地刮起右倾翻案风;孔老二鼓吹‘仁政’,邓小平反对以阶级斗争为纲,鼓吹阶级斗争熄灭论;孔老二要‘兴灭国,继绝世,举逸民’,邓小平要把‘四大金刚’扶上台。大量事实说明,邓小平和孔老二唱的是一个调子,腐朽没落的孔孟之道、资产阶级世界观,就是走资派还在走的思想根源。”

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