主题：台湾一周记（1） -- 达雅

22日，我们早早结束了会议的报告，吃过午饭就出去玩。

先去了台北孔庙。台北孔庙是一座典型的闽南风格建筑，屋檐高高上翘。前面是大成殿，后面是崇圣祠，两边是历代名儒牌位。我还真是第一次见到这些名儒牌位。

台北孔庙的特殊在于，它是“活”的。我们进去的时候，屋檐下摆了一排老式书院里的书桌。我们走过去看个究竟，就有人过来，问是否愿意参加他们的书法教学活动，我当然很乐意了。活动的第一项，大家排队站好，老师拿着装有笔墨砚的盘子，对着大成殿里的至圣先师牌位行礼，表示要认真学习书法这一传统技艺。然后大家就坐，一位老师写下“以约失之”四字楷书，挂在小黑板上，跟大家说我们今天就学这四个字。学员中有外国人，于是老师就先讲一下这四个字是孔子的话，是什么意思。然后又写下草、隶、篆三种书体的“以约失之”，简要介绍汉字书法的发展历程。然后下面的学生们就开始写。

学生们写的时候，另外一位老先生就在学生中间巡视，进行指导。走到我旁边的时候，他问，你是有基础的嘛，在哪里学的？我就说我是在大陆学的。他很高兴，说你们是从大陆来的啊，我一会写一幅字送给你们。很快助手就铺好了纸，老先生问我要写什么，我就说写“乐山乐水”，他就挥笔写下了“乐山乐水”四字行草，然后是上下款。得到在台北孔庙写下的孔子语录，

实在是意外的惊喜。接下来为 W 写了“宁静致远”。但是老先生的普通话可能不太利落，有些地方他宁可用英语和我们交流。为我们写完后，另外几位从大陆来的人就说我们也是从大陆来的，老先生也给我们写一幅吧。他们的要求都得到了满足。

写完以后，我们和老先生以及他们的助手交流了两岸书法教学的一些情况。他们说，他们每周三在孔子庙义务教学，为的是传承这一传统文化。马英九政府现在恢复了小学的书法教学，所以几位老先生都很抢手，各学校争相延聘他们去上课。在台湾地区，书法被称作“书学”，这是和大陆不同的地方。

然后我们又问这孔子庙是什么时候建的，于是他们就找来了专职的王讲解员，详细向我们介绍孔子庙的历史和现状。台北孔庙的历史并不长，至今才81年。但是它现在仍然是“活”的，发挥着重要的社会作用。除了为书法等传统技艺的学习传承提供场地之外，每年的教师节祭孔都是在这里进行的。

台北祭孔仍然要用“太牢”，就是猪牛羊，不过都是米糕做的。祭孔典礼结束后，米糕就被切块送给大家，叫做“聪明糕”，小孩子吃了一定会学业有成。王讲解员热情地邀请我们下次来台北观摩祭孔典礼，品尝聪明糕。另外，台湾的学生祈求考试顺利，都是到孔子庙来拜孔子的，然后把准考证

的复印件投到一个纸箱子里，据说很灵的。

孔子庙的对面是保安宫，祭祀保生大帝。孔子庙是三级古迹，保安宫是二级古迹，也就是说文物价值比孔子庙高一个档次。保安宫是典型的闽南式道教建筑，里面什么都供，孔子、关帝、菩萨，当然最重要的是保生大帝，这是一个救死扶伤的医生神。保安宫除了前面的谷建筑，还有后面新修的楼。新楼一共四层，最高层是“凌霄宝殿”，第三层是“大雄宝殿”，道教居上，我很满意。站在凌霄宝殿上，看前面的重重飞檐以及飞檐上的各色精美彩塑，真有一种身在仙境的感觉。

陪同我们游览保安宫的，是一位德国朋友 Raab。他是在孔子庙跟我们一起学书法的，后来看我们去保安宫玩，就跟过来义务给我们当导游。他精通德语和法语和英语，原先在江苏某高校教德语，现在有一个项目来台湾待几个月。他可能是好久没见到熟练使用英语的人了，对我们如同见了老乡一样，用英语领着我们走上走下，临分手还意犹未尽。

不过能加点照片就锦上添花了

最近看韩剧《high kick》，中学大楼前也是树孔子像的，不知道尊孔还是也要孔子老头儿保佑考上大学........

“信春哥， 不挂科”

我现在人在北美，这两年从台湾邮购了一些图书，主要是从联经、远流邮购的。请问除此之外是否有好推荐？台湾的一些近代文史图书未经删节，还是蛮有意思的。还有一些古典名著，台湾和大陆同样的底本，台湾的一些印本的印装质量胜出。

不过南京夫子庙有人敲编钟，也算是活的，姑娘和音乐都很漂亮啊，相传每逢良辰假日，有汉服美人在太庙里出没。

强烈建议南京太庙立下龟腚：

凡身着汉服的姑娘，不收门票~

我怎么不知道啊。

都是祭孔子的结果弄错了。

自由广场上拍照的小伙子所谓的二次曝光是对胶片机而言的，对于数码相机，根本不存在二次曝光，如果要实现二次曝光的效果，用不同的光圈拍摄两张，然后在电脑上叠底就可以了。所以，老师傅那么说的前提是：胶片相机。问题是，现在应该没有什么人依然在用胶片机了，如果有用的，一般也都是少见的高手……

所以，这段很可疑，感觉时间对不上。有一种解释是，老人家只是在用胶片机的术语来说明类似情况而已。虽然不是那么严谨。

唉，技术流，就是吹毛求疵

我曾经做过一个项目，项目组的头是个台湾人，挺和善的，一次偶然间，我问起台北故宫的情况，他回答前，先说了一句:"台北没有故宫，只有故宫博物院..."

那个时候日本人允许修建孔庙吗？

小时候那边都是卖小吃的，各种有南京本地特色的小吃。走一路吃一路，从头走到尾，就吃饱了。

后来逐步开始商业化运作，有了第一家汉堡店，再后来慢慢都变成卖衣服的连锁店了。毕竟一家小吃店能支付的租金和服装连锁能支付的租金在当时是完全不成比例的。小吃店逐步消失了，只剩下几家勉强维持。

这两年政府有意向重新开发，一方面是服装连锁现在生意也不好做，另一方面确实还是传统的东西能吸引人，吸引游客。现在夫子庙除了孔庙之外也就没什么东西了，政府也想把以前的传统恢复起来吸引人气。但是那些小店早就流失了，手艺什么的恐怕都失传了，只剩下几个做糖画和捏面人的，也没太大意思。

另起炉灶搞了个老门东，不过现在还没起来，后续不好说，不过应该难度也很大。

可惜了。

那里怎么全是卖衣服的，一点味道都没有了。。。