主题：西北纪事 -- 契毖何力
我理解楼主文章中，藏族老奶奶的意思是：主席是释迦牟尼佛、达赖是观世音菩萨、班禅是阿弥陀佛。
这三个都是佛，而毛主席，老奶奶指了指外边的天空，是天上佛祖的化身。
1.参考下西方三圣的图
达赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身【右边】；班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身【居中】。
2.我们看下西游记
现在主席居中——释迦牟尼佛（排名第三）；达赖居右——观世音菩萨（菩萨第一），位置没变；班禅居左——阿弥陀佛（排名第九）。这样基本算是合理。
如主席是‘文殊菩萨’（菩萨第三），画像却居中就说不过去了。貌似我也看到过达赖说，主席是文殊菩萨的文章。难道达赖还有什么阴谋、阳谋？
主席自然是做佛祖的好。
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达赖名下了，主席干佛祖正好接着“教化”达赖。
清朝顺治皇帝于公元1653年的册封，达赖喇嘛这一封号就成为达赖系统的专用名称。达赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；1713年，朝康熙皇帝册封班禅时的正式封号是“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”。从此，班禅这一封号就成为班禅系统的专用名称。 班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。
洛桑是个很普通的藏族小伙子。
洛桑的家离合作市不远，开车过去要不了一个小时。洛桑在镇上的中学只读到初二就辍学了，不是交不起学费，“就是不想读了，没意思。”洛桑这样对我说。
洛桑在家中排行老三，上边一个哥哥一个姐姐，排行老大的哥哥中专毕业后就留在了合作市，工作了十几年后已是一个待遇不错的政府部门的小头头，排行老二的姐姐更是争气，居然考上了省府兰州的一所大学，作为老三的洛桑自然是父母的心头肉，家里人的掌上珠。虽然洛桑的父母为洛桑未能继续哥哥姐姐的足迹继续深造有点伤心，但这有什么呢，这么精神的洛桑还怕找不到好姑娘？
不上学了的洛桑日子过的很是悠闲，在家里呆腻了就去镇上逛逛，镇上的游戏厅、网吧呆腻了就跑到合作市找哥哥嫂子去要点钱，再跑到兰州去找姐姐玩。“最远我还去过敦煌呢！”洛桑带着骄傲的口吻跟我这样说。
洛桑家所在的村子是个藏族村，那就很自然的有座庙了。洛桑在村里没事的时候也会跑到庙里，或是看庙里的喇嘛们辩经，或是逗庙里养的几十条狗玩。当然，洛桑虽然对庙里的大喇嘛们尊敬有加，可从没动过要出家做喇嘛的念头。“我还没玩儿够呢，再说了，家里人也不会同意的。”洛桑这样跟我说。
“既然你们家的生活这么好，你平时也不喜欢和他们搅和到一起，那你为什么还要上街闹事呢？”我问洛桑。“闹事的那天，村里的喇嘛们挨家挨户的去敲门，说DaLai在印度都发话了，说是佛祖考验我们的时候到了。喇嘛们还要求我们每家每户至少要出一个人上街，要是不出人的话，就得给庙里交一万块钱。我们家条件虽然好，可一下子也拿不出这么多钱啊。”洛桑还告诉我，出事后，他的哥哥姐姐都给父亲的手机打过电话，让父亲拦住他，“阿爸都快七十了，怎么可能拦得住我嘛。”洛桑这样跟我说。
一个月后，因为查实洛桑没有打砸抢的行为，在教育了一番后，洛桑被放了出来。后来听甘南的同志说，洛桑出去后，被他哥哥打得半个月没起来床。
喇嘛的这种狂劲必须打掉，不然永远是动乱之根。
要么出人上街闹事，要么交钱。其实以藏民们的虔诚程度来说，那些喇嘛们根本用不着收税的。
说的也是印欧语系的东伊朗语支的塔吉克语。
伊朗和阿富汗也有塔吉克人，除了前苏联的塔吉克斯坦。
他们与突厥语系的各民族起源是完全不同的。
反应，低地身体看上去还不错，这方面平时受不到检验，到了高原可能调整起来幅度大，而身体偏弱的调整幅度小点，反而显得反应小。
一般适应要一周左右，过了就好了。
到高原运动幅度要降低。
绝对不要感冒，否则将很容易引发肺水肿，直接洗白。
有的人在低地是已经是潜能全部挖掘了，显得貌似强壮，结果到了高原，需要更大更高的体能时，后续反而不足了；而有的人因为在低地时其实并没有将潜能挖掘出来，显得貌似虚弱，其实底子还在，在高原反而有扩展余地，所以没事。——我的理解对吗？
把少数民族纳入到体制里，让他们自发的保卫体制，喇嘛们能闹事，也是他们有自己的运作体系，TG打算拖到源头达赖自然消亡，但后达赖时代，如何打破和分化瓦解这个体系也是大课题。
新疆大部分地区在1500米以下，除了少数地方，不会有高原反应。
俺去新疆时，只有在到喀什的南疆铁路上有一段超过三千米，在那一段气体打火机都打不着火，可能是出气太冲，但人没有感觉高原反应。
是有限的，但有些人想通过后天的锻炼来增加能量，结果只不过是让总能量提前释放，这对于身体并不是好事情。
比如李小龙，小时候身体瘦弱，通过练硬式武术，把身体锻炼的很强，但殊不知这个过程对他的身体却是拔苗助长，最后英年早逝让人扼腕。
可以反对现行的一切，但是，只要你的思维方式和你反对的一样就行。