主题：中国左派网站万人署名 “公诉”茅于轼辛子陵 -- 令狐公
看最近河里一帮活跃的反共免煮教传教士的表演，如判断没错，这些人不是台包子就是港灿，每逢接近八平方的周年祭， 这些反共传教士就像打了鸡血似的。
以他们的理解力水平和对大陆社会的无知，总以为网上流行骂 TG 骂社会，就等同不满现状的人痛恨有关 TG 的一切。他们传销的技俩含金量接近零，连基本理论技巧也木有 : 直选 = 民主 = 人民当家作主 = 民富国强 ~~ 这简直是地摊贩子的叫卖水平。
看看下面谈越南直选的话题内， 就清楚看到他们的传销水平。
诉讼主体是谁？公众不能作为诉讼主体，能代表公众进行公诉的只有检察机关
诉讼罪名是什么？毛王八虽然说话很惹人生气，但作为个人评论，即使有偏差和主观臆想，也是允许的；真要是当诽谤罪起诉，轮不到乌有，至少得是毛新宇这些人来起诉。
别的先不说，只是觉得，在做有影响力的事情前，还是先掌握点基本的法律常识比较好，不然搞成娱乐事件就很有意思了
俺是一个地地道道的农民，说句实话，都被扣上什么派，造谣等。
你们这些人，哎，为了自己利益，就抓上毛的帽子戴上，见不得别人说实话，没说贡奉的话就要被扣成造谣，右派等等，你们可笑不？你们这些人思维真的不简单，不能让人说，玩一家言，不知道你们这些人是不是从大清时空穿越来的。
还有告诉你，农村家庭主妇把针插在画像上是普遍现象，不是记恨谁，除去画，农户家庭没有其他更好放针线的地方，现在农村还有这个习惯，画像已经不是毛泽东（那个时候挂毛像形式需要），我妈现在放针线还有插在画上的习惯，不过我们家不挂毛像。
麻烦你睁开你眼睛看看，我意思是说茅于轼经济学家什么我不关心，也不想去知道。
可能那个代表你自己。
我农村走出来，到城市了解到，城市的老人对毛感情好，城市的老人说在大饥荒年，他们照样有米吃，他们没被饿死。
说农村都对毛感情好完全扯淡。
您老家是哪里的？
，还什么台包子就是港灿，滑天下之大稽。
之前我写农民的帖子，你在里面回复就知道你是哪种人，看到你我想起来农民卖鸡蛋的笑话，多多努力啊，把草都奉上来。
哪个县呢？
这就不好了吧？
没有义务公开详细的出生地，到此为止，不想再回答什么，我对此事没兴趣，回帖是看不惯被代表，没空更不肖和卖1快5鸡蛋说啥。
听长辈说当年的事情，我也反问：当年为什么没人反抗呢？还有农户家活命粮食都强征，怎么不抵抗呢？
长辈回答：当年人都被整的很惨，只要你讲一句话当政者不好，或者对社会不满，就是反革命，发现是要游街鞭打的。
鞭打先把人吊在屋梁上来鞭打。
强征粮原因是这样的；那个时候搞大锅饭，每个生产队都有食堂，不许个人家庭有灶台，粮食全部上缴，刚开始农民不能接受，可刚开始搞大锅饭时候，食堂米饭很充分，想喝粥就喝粥，想吃饭就吃饭，农民看到这样的情况，喜笑颜开，就放下戒心，接受了这个，谁知道，之后整出那样的事情。
就像现在的拆迁自焚的，如果是普遍现象，早就反了，所谓革命无罪，造反有理嘛。
另外，文革中事不要什么都归罪于文革派。江东一苇:如何看待文革的乱
其他的我就不回复了