主题：d -- 种植园土

欧美也有苏格拉底和林肯那样不幸的man，中国也有刘秀，梁鸿那样幸福的男人

老婆通常是丈夫的镜子，娶老婆体现的是男人的实力和品味

林彪是没找到个好老婆，但并不代表世上没好女人。

建设机械研究院本来在北京，三线时迁到常德，同期浦沅从上海迁到常德，所以浦沅和建机院还是有点渊源的，现在也成了一家。不过文革后建机院又迁到长沙。建机院90年代初搞出混凝土泵，填补国家空白，当时正好大搞基建，市场前景无量。建设机械研究院以前图纸是免费给同行企业的，那时候开始有市场经济观念了，于是就开始往外卖图纸，一堆企业来买，包括原本做焊条（？）的三一。后来建设机械研究院看这些企业很赚钱，于是开始自己办企业生产，就有了中联。不过这个设计还是有缺陷，导致产品总出问题，中联技术水平高自己解决了，三一花重金请人解决了，所以混凝土泵最牛的就是他们两个。三一和中联目前全球工程机械企业排名分别是第8和第9，第7是徐工，后面还有柳工龙工山推一堆老牌（前）国企，楼上提到的BEML是印度第一，国际排名第40。

只会出现在中国，也只有中国才会出现主席这样的伟人。原因无他，因为主席是一个真正吃透了中国传统思想、文化的人，反过来说，因此他也是最纯粹、最传统的中国人。他的伟大、他的高瞻远瞩，一方面是他自身的过人之处，另一方面，也是中国传统文化思想最核心、最精髓部分的实现。

前几天看季羡林给一本书写的序，对比了中西文化的不同之处，说中国人的思想是综合的、全面联系的，西方人则以分析为主，讲究精密。不是原话，大体就是这么个意思。据此，季老对中国的未来充满信心。

所以，对中国的传统，对主席的功过是非，对国家的过去和未来，如果不用动态的、全面的眼光去看是不会得到正确答案的。

举个小例子，兄台说的围攻美国，如果单从军事角度去看，毫无疑问是个笑话。但从方方面面看，中、俄、欧，不都在围攻美国吗？

总理逝世的时候我两岁。但我对两位伟人的尤其是周的感情（不完全是崇拜，比崇拜要亲切），我自己也无法解释是如何形成的，首先我不能承认完全是受教科书正面宣传的影响。

说这个有点跑题。

印度独立的时候，红头阿三掌握军权，帕西人掌握了财权。面对这样的情况，印度族是不可能不想办法对付的。

服人，因为他们都是站在中国角度，放眼世界问题的。

我相信，中国的未来不会是取代美国，成为下一个搞金融帝国主义的霸主，而是未来全球经济体系真正一体化的推动力量。这是经济发展的现实决定了的。哪个文明体系（国家）能做到，将成为将来全球政治一体化的核心。

估计全国人民绝大部分也是如此的。他们俩的伟大，就是同时有民族主义与世界主义的胸怀：民族主义是不让强者欺负，世界主义就是不去欺负弱者，还要帮助他们抵抗霸权。

要说对中国乃至中华文明的信心，看外国人的更有意思,特别是汤因比与池田对谈中对具备包容性的中国作为未来世界核心的期待。之所以出现围攻美国的现象，是因为他到处伸手，呵呵。

应该是政史类吧？

有个小小的请求。现在河里对国家、ZF、TG持否定态度的人很多。有人悲观，有人则是别有用心赤裸裸的攻击。能否写个帖子，分析一下当前我国到底是什么样一个状态，存在的主要问题是什么？

期盼。如能赐教，请尽量浅显。

斯大林于1953年3月5日逝世。1953年5月15日，中苏两国政府正式签订了苏联援助中国156项重点建设的协议。很显然，这么重大的协议的签订是需要长时间大量的讨论和谈判的，不可能在两个月内启动并完成。况且，当时苏共党内斗争中共是无法掺和的。事实上，赫鲁晓夫在苏共党内斗争中斗倒对手贝利亚，马林科夫，莫洛托夫等的过程中，中共从没有介入。

赫鲁晓夫确实在援助中国建设上做过一些事情，但那是在156项重点建设的协议签订之后了。“1954年9月赫鲁晓夫率领庞大的代表团参加中国国庆5周年庆祝活动。 主动对毛泽东承诺:苏联军队将于1955年底以前撤出中苏共同使用的旅顺口海军基地，并将该基地交还给中国；将中苏合办的新疆有色及稀有金属公司、新疆石油公司、大连轮船公司和民航公司中的苏联股份于1955年1月1日起完全移交中国，中国数年内用出口货物偿还；苏联给中国5．2亿卢布长期贷款，帮助中国新建15项工程，扩建141项工程”。

　　1971年10月25日，联合国大会先是否决了美国提出的恢复中国席位需要2/3多数通过的所谓重要议题提案，后来又以76票赞成、35票反对、17票弃权的压倒多数通过了由阿尔巴尼亚和阿尔及利亚等23国提出的关于恢复中国在联合国合法权利的提案。这就是联合国历史上著名的联大2758号决议,它从政治上、法律上、程序上公正彻底地解决了中国在联合国的代表权问题。

“1971年10月26日，第二次来访的基辛格从钓鱼台前往机场，过家鼎是送行人员之一，他回忆说，在汽车上，基辛格还对叶剑英说：‘今年你们进不了联合国。’此后，就在从北京飞上海的途中基辛格知道了恢复中国在联合国合法权利的消息”。

土改把土地从地主手里夺过来分给农民，后来的合作化，人民公社又把土地从农民手里收了回来。公司合营，社会主义改造，文革又剥夺了资本家。所以，整个中国大陆的土地都成了国有的。

这其实也就是今天拆迁的法理依据。那些被拆迁的，没有一家是有土地所有权的。而他们的土地使用权很多是政府原来给的。

法是由人来制订的，

法是由人来解释的，

法是由人来执行的；

法是可以被修改的，

法是可以被废除的。

我觉得你有点机械了，中国的今天的法律体系，几乎全部是移植而来，其间不可避免又夹杂了政治需要。很容易就形成那样一种观念：他们的土地是私有的，我们的土地也应该私有。这就是从不考虑合理性出发了。其实并非如此。

传统的中国小农经济到了清末在外来经济下基本就崩溃了，之后三十余年基本就是这点在政治领域的表现。而在汉代以后的两千年，农业基本停滞，偶有技术改进但总体进不大。而小农经济的脆弱加上必然随着时间推进的土地兼并加剧，三百年一次的王朝循环就是如此而来。地主士绅士子三为一体，上削弱国家财政下剥夺赤贫，他们既是稳定的基础也是震动的本源。

这个阶层必须被砸碎，国家层面而言，这是应对外部压力的需要，社会层面而言，这是解放数量广大的个人。

拆迁的问题很好解决的，如果他们有那个意愿的话。法理上技术上，细化和定义公共利益需要就可以了。随着城市化和农业人口的减少，或许在某个时段可以考虑土地私有。但现阶段而且是很长的现阶段，保护私有财产和土地公有可以并行不悖。

为人民服务好说不好做。可是没有了为人民服务，什么主义也就是一个招牌（有时和遮羞布同效）。已经有政府官员跳出来说“你们（媒体）是为党服务还是为老百姓服务”了。呵呵，看来遮羞布穿不了多久了。