主题：【原创】不要学！！！ -- 南方有嘉木
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虽然法院本身就是行贿犯罪重地，但俺相信这会在重庆开，有些寓意，可以抱些信心。
熊选国指出，要牢固树立渎职也是腐败的观念，把渎职犯罪纳入职务犯罪审判工作中一体对待，牢固树立打击行贿与打击受贿并重的观念，从根本上扭转对行贿犯罪打击不力的局面。
他说，切实坚持严格司法、全面提升司法能力必需做到“五个严把”。
一是严把证据关，确保事实认定客观真实。要严格依照《关于办理死刑案件审查判断证据若干问题的规定》和《关于办理刑事案件排除非法证据若干问题的规定》的要求，依法、全面、客观地审查认定证据。经审查确认的非法言词证据，不能作为定案的根据。
二是严把定罪关，确保案件定性准确。要坚决贯彻依法从严惩处的方针，准确区分罪与非罪、此罪与彼罪的界限。
三是严把量刑关，确保刑罚适用统一规范。要全面把握量刑情节，依法认定量刑情节，严格规范缓刑、免予刑事处罚的适用，注意量刑平衡，注重追赃和财产刑的适用。
四是严把程序关，确保审判程序严肃公正。要严格审限管理，提高审判效率；扩大指定异地管辖的适用范围，排除案外因素干扰。
五是严把行刑关，确保刑罚执行效果良好。要严格依照刑法、刑事诉讼法等刑事法律法规和司法解释规定的条件和程序，认真办理好职务犯罪特别是原是领导干部的罪犯的减刑、假释及暂予监外执行等案件。(
不止是这个楼，近期的一些讨论，从事件的开端，到葡萄、嘉木的帖子，还有很多河友以自身经历和感受作出的回帖，给了我很多启发。
作为一个年轻人，真的很想把这一系列讨论和我所收获的跟我身边的朋友分享，只是苦于不知该用什么形式他们能更加懂得，也怕他们还像我那样，固执的被眼前的世界遮住了视野。
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“瓜熟蒂落”是没有任何力量能抗拒的规律。
美英法国是这样，中国也是这样。任何“蒂”都只不过是那个“瓜”再闯这个世界前的陪衬。中国这个瓜的“种气”已有2000多年历史了，再杂交也结不出个“洋”瓜或“霉”瓜来。凡是出国后认真学习和研究了西方世界的河友都不难在这个问题上得到共识的。
但是对“运动”这两个字的认识和体会，因为每个人的家庭，经历，年龄，学习与研究的方法和态度不同，结论不可能会完全一致。
河里的小风波在我看来，也许能让那些没有切身经历过真正的大“运动”的人体验一下“运动”的威力。
太祖说过，当量变积累到质变时，那会是“台阶”式的跳跃。恐怕这是许多“叶公好龙”式的理论家们根本没有思想准备的，也是那些固执的被眼前的世界遮住了视野的短视者所无法承受的。
我片面地取一滴水来举例：
对于那些把TG看成是“烂透了”或者中国国民的风气已经“完全败坏了”的人来说，当那个跳跃的“大潮”真地冲击到你的身边，将可能卷走你的亲友，也必然涤荡你的不洁时，你真的准备好了吗？
。
对于删去的帖子我感到很可惜，非常之无谓，这是集体的损失。
我还是觉得双方并没有实际的冲突。也就是说，表面上在吵来吵去，可实际没有交叉点。君等不能细察，我很失望。
如果这种冲突实际存在，有没有人能够用科学、直白的语言把它说出来？我挑战，没有人能把这个话说出来。
水鱼讲述行贿的故事，所以她在宣扬行贿？所以反对她的一放在保护社会道德？是这样吗？世界这么简单？
很多人是理工出身，但为什么会服从于这么简陋的理论？
道德宣教的目的，无论什么文化背景，都是将问题简化到受体能快速做出反应的层次。遗憾我已经活过平均寿命的一半，不再需要这个了。只是我要提醒：水鱼的帖子是体验世界的第一手资料，很有价值，不得不删除是所有人的损失。
我这个ID真是取得有先见之明啊
这个逻辑很严谨
1 前提：假定每个人都不行贿，那么这个世界就没有行贿这回事了；
2 即使他人行贿，只要我不行贿，那么这个世界行贿的次数就少一些，世界就光明一些；
3 能劝他人弃暗投明，世界就更加光明了，这是行善
4 为了世界永远光明，需要消除黑暗，最好是永远不提黑暗，这样孩子们无从学起，起码保证下一代的纯洁
当年以雷锋叔叔为榜样在五讲四美大旗下培养的火星凹凸曼们如今安在
孩子们在真空下教育出来，不好，我有切身体会
我接触的关于这个世界的概念就是挣钱好，80年代末90年代初，正是我的世界观形成的时候，所以这个时候社会的观念会影响我。比如80年代，能挣钱的人都被大家羡慕，这对于我的世界观绝对是有影响的。正如60年代的观念也伴随了他们的一生。
正如官倒被批判，送礼被批判，也是当时的声音，所以我的世界观就是两种，一种崇尚挣钱和经商，一种批判传统和官僚。这也就是为什么我有几次机会去政府机关工作，死活都不沾边。
那个什么猫的理论，只是强化了这个概念而已。
“三十年改开结束了，现在这个乱象和社会秩序马上触底反弹，意识形态的重建是十年内就一定能看得到的东西。还以为这个社会肯定会按过去三十年的法则运转的人，也会从硬币的反面遭遇我们父辈一样的问题。”
我和我的父母谈这个问题，他们说，再过20年也不会改变，我不想和他们争，我想的是，当人人都以为今天的游戏规则永远都不会改变的时候，改变就要开始了。不过，退一步说，哪怕这个规则一直继续，直到我入土的那天还看不到一丝光明，我也不打算同流合污。
或许只能说中国波澜壮阔的自由资本主义阶段马上就要结束,垄断阶段马上就要来临：
内圣外王,这是好的可能.能够更公平点的排排队分果果,阶层之间的流动性大一点,对内祖国化,那么也可以期待由此产生的对外帝国化,因为断头酒总要给冲出去的死士喝的,对实际能力成果的赏罚分明，而不是靠生殖器的联合才能汇聚真正的力量.
但同时阶级固化也在说了，那是坏的可能,资源不足状况下的阶级对立，有的饱死，有的饿死，结局无非是拉美化而已,又怎能指望道德水平的提升呢?
两种可能并存，七三开吧--因为那么多的代价已经付出过了，而有现在的成果，总归不可能和100年前一样。主观上已经没有多大困惑，无非是现实约束而已。口水说教无力，但血的经验教训总归是可敬可畏的--这是高等级的血酬定理。
吃饱没有和道德与否，两种阴阳对立，就有四种反应：
吃饱了的在叫唤你应该这样吃或者说你别这样吃了，我崩到过牙齿，没吃饱的在叫唤你应该换个吃法或者说你这样吃饱了为什么我就不能这样吃？！都是出自本心，各种选择行为本身又相互制衡相互制约，谁又能说谁对谁错，谁又能说谁不需要谁？
未来的结果必然在这几种选择的博弈中产生。
所以现在，我只看哪种人更有活力，我就站在哪边--象太祖那样的活力四射的好人，按当然四脚着地支持；如果没有，玩玻璃球换金子游戏的海盗们，也比影帝之流要好，海盗也会当绅士，影帝们已经没有机会。
按这样说，其实觉得自己很没道德感--喝狼奶长大的后遗症吧。但是我觉得自己好象还是个好人，因为我觉得自己还是有原则的，生存和更好地生存是优先选择项--拜物教的兽性光辉也是光辉，擦一把鼻孔上冒出来的鼻涕泡先。。。