主题：第一次是正剧 第二次是闹剧 第三次是CCTV的狗血连续剧 -- 马前卒

文革的重点是造反，“破四旧”之类的激烈举动重破坏轻建设，文革结束立刻激烈反弹，效果近于无。

改变旧习俗必须持之以恒重在坚持，文革那样发洪水没用，润物细无声才是正道。

我看到的是整个民兵队伍早就就绪了，主要是吴忠硬顶才使得清场在很晚的时候，（整个广场上人散的差不多的时候进行。）

剩下的人都是广播吓不走的

但是毫无保卫广场的意图。

民兵完全是木棒加方阵，部分徒手。

假如剩下的人具有现在任何一次群体性事件的抵抗意志。或者说有任何“革命”意志。这事儿最后会找不到一个重伤者当样板么。

当时民兵身上带的铁器，反而没有现场缴获的多。

那么，就很难做到沟通了。。。残念啊。。

中国共产党人中的确没有几个是真正的马克思主义者，太祖在他最后一次政治局会议上的讲话就明确地说出这一点。

太祖明确对尼克松还是基辛格说过他是中国历史上最后一名皇帝。

带有封建纹章臀部特征的中国革命乃至俄国革命都带有这种困境。所以我一直认为中国的“无产阶级文化大革命”是一场等同于法国大革命的资产阶级革命。所以这个革命的胜利成果理所当然地被当今的中国资产阶级拿去了。

什么样的生产力就有什么样的生产关系进而有什么样的社会形态。搞清楚这点就可以自称是马克思主义者了。而真正的共产主义者就应该考虑怎样推进生产力的发展。

那么这个生产力的代表是什么？

如果不想啃大部头，读恩格斯在马克思墓前的讲话也可以了。

这里举一个例子，今年埃及动乱的时候，伊朗的反对派就号召人民上街去声援埃及的起义，人民本着去声援的目的上街，这个是绝对自发的，但是当大家上街后，一些浑水摸鱼的人突然话锋一转，你说有可能吗？我看可能性还是不小的，所以当时伊朗政府强行要求不让他们上街声援是绝对正确的。很多事情确实是自愿的自发的，出发点是好的，但是就是容易被人利用，老百姓是最淳朴善良的，当然也最容易被利用，而老一辈的人或许会因为管中窥豹的原因，只看到个表面现象，也是不无可能，他们说的相对于他们来说也是主观的，其实对于历史的答案，我个人认为只能自己去寻找，哪怕自己找到和认可的答案是不符合事实真相的，起码是自己思考的结果，那么传承历史真相的责任就留给其他人吧。至于那个马什么的，我对这个人也没什么好感，说出的话相当不靠谱。

歧视潜水党啊。。。。。

是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有益于人民的人。

没看完全楼，不知道这个问题有没有人提过。

我认为，红二代想当官本身不是恶。只要有适当的选拨作用机制，让德才适当者进入官场即可。——只要有适当的机制，让适合的人才能进场，那么进场者的身份就不重要。总不能说泥腿子造反夺权天然就是革命，红二代想当官天然地就是反动。

中国毛派、邓派是不相信选举的（所以目前的选举除乡村直选那部分以外，都是形式意义更大些）。那么，选举不行。就只有考察任用或是科举了。

而考察任用，事实上人情因素、关系因素都存在。我不是说选举中就不存在人情和关系的作用，但是选举还必须通过忽悠老百姓这一关。当然，左派不信任选举，观点一是怕导致金权政治；二是怕造就利益集团本位，导致政治分裂；三是认为选举注重忽悠，选出来的官员没有能力。

选举、考察都被否定了。那么就剩下科举了。当然，科举也只是个门槛儿。进来以后，升迁转进，也得靠考察任用。但是，这个门槛本身对红色贵族中不上进的人来说，已经比较高了。《红楼梦》中的贾家之所以衰落，有人认为原因之一就是贾家自身在举业上不昌。

不知马先生对这些是怎么看的。如果干部任用机制本身不解决，左派就只能停留在光会批，不会练的境地。

你说的没错。制度建设为本 有破有立才是正道

但在建设之前，我看不得有人当婊子立牌坊

世袭和科举制都有道理

但是世袭和科举制非要自诩共产主义，自诩理想主义，我就来扒一下皮，让大家看看皮子下面的光屁股。

我还是希望能听一听真正的共产主义者的建国方略，施政纲领，制度框架。因为批判的东西听得很多了。建设的东西我个人基本没看到。几年前曾逼问过一位左派，逼得急了，最后他说自己不是共产主义者，只是同情者。

我其实也同情共产主义，但是不会跟着他走，因为他们拿不出可靠的建设方略让我信服。我想，如果共产主义者持续这样的话，他们就只能维持自己尴尬的社会处境。

1比0好