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主题:药家鑫判死刑了 -- netone

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家园 佩服葡萄的诚恳

你问我那么多实际不过是在给自己一个继续欺骗自己的借口而和事实本身无关

这样的话我跟女孩子无论如何说不出口,人听了心里多难受。我最看不得女人哭……

家园 有一种恐怖司机你最好远远避开

2,动机不明显,紧张时候开车是会乱的

那宝马司机是啥动机俺不知道,但俺认识的一个朋友,有一次开着车子,不知咋就撞上前面一辆摩托车,摩托车司机跌下滚到路旁,朋友的车子拖着摩托车行走了一段路,最后车子怎样停下来朋友也记不清,因为从撞上摩托车那一刻,朋友第一反应是双手掩面大叫,直至车子停下来。幸好大家的车速不快,摩托车司机也命大没受伤。

对了,俺那朋友不是男司机。

另外,在路上经常看到这种司机 -- >外链出处 看到这种司机在泊车,俺立马逃出可能被撞的范围!

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家园 例子里

个人理解并不是他看人更胜一筹,而是知道更多的利益冲突,所以有那样的先验判断;反过来,这些面对利益偷偷摸摸,又不自量力、无畏冒进的让人心惊,在这样不明不白的环境中,于是选择退出是明智的选择。

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家园 我得理一理

去年写曼谷王朝的长贴看得很舒服,可惜看完后就忘了,以至于后来想起又重读了一遍。还有,那篇帖子刚讲到英国人进入南非,大头应该还在后头嘛。

1.罗马共和国初创,贵族和平民利益共享,风险共担,维系这种体制的纽带就是土地分配。这是一个比较理想、高效、充满活力的制度;

2.由于制度优越,实力上升,罗马不断壮大,过程中贵族、商人和骑士攫取了最大的利益,小农却不断破产,共和国的基石动摇;

3.保民官的出现,是平民抗争的结果,延缓了共和国的消亡,但不能解决根本问题;

4.鉴于共和国面临危机,贵族中的改革先驱格拉古兄弟发动激进的改革,结果得不到贵族的支持,双方斗争一步步升级,最终摧毁了整个共和国。

唯一不能明白的是,如果要保护贵族利益,就要发动贵族,如果还要保护平民利益,就必须发动群众。结果是谁也没发动起来,导致改革遭受阶段性失败。

等下面的更新。

家园 教士和军人--葡萄举例所说的主流。。。

你想反对变成了支持。。。

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家园 在行事方式上你其实是个很稳健的人,所以你不容易有大起,

但也不容易有大落。

家园 药是”激情杀人“吗?

药的这种行径,用中国传统文化来看,是十恶不赦。

家园 深刻,深刻

有些东西,我看懂了....

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家园 力量格局与财富格局之间的矛盾是当今中国的主要矛盾。

力量格局为阳,财富格局为阴。

阳主阴从。

看来财富的大规模重新分配不可避免。

五一那天看到重庆人民大礼堂外面挂了一个横幅:国资大舞台“国企之春”交响音乐会。

当经济基础和上层建筑不匹配的时候,上层建筑会按自己的需要对经济基础进行改造。

家园 有一种选择是站队,抱大腿

有一种家族选择是分别抱大腿

处在相同位置,七窍玲珑心的人分辨得更清楚

原来能量越高生活得越精确呀

大约小民多数还在混沌状态,哈哈,人生的可能性真是丰富

感谢葡萄水果大

不论花多花少,葡萄水果大依然说着愿意说的故事

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家园 部分挑战tg底线的家族第一桶金哪来的?

部分挑战tg底线的家族第一桶金哪来的?似乎不是红n代

当初两头下注,开放后海外支持?

葡萄是60后?

家园 花一个

不过,车祸致死和捅八刀是两码事吧。肇事之后逃逸至人死亡,也是七年以上刑责,最多和过失致人死亡相比。捅人八刀,这是蓄意杀人了。

另外天朝交通工具致人死亡方面,受害人的确很难感觉公平。所以现在加紧了对酒驾以及醉驾的惩罚,也算部分控制吧。

del
家园 了解了,他说的是当下

现在是王朝定鼎中期了,在没有技术大进步情况下的社会变动。那么王朝内部结构是稳定的,这个结构就是在顶上的占有绝对优势。正如汉武的打击豪侠。

家园 还是放在他代表的战争技术突破性代表

和他背后的法国大革命的呼啸吧

时势造英雄,英雄造时事。

一个外省人,还是破岛上的,如果没有法国大革命,他就是个军中混吃等死的命。要么就是在北美殖民地或者印度和英国人的作战中建立功勋。

法国大革命把旧贵族赶走,也顺带把军队中的旧贵族连根拔起,这样给拿破仑他们清除了道路。

看看土伦之战的过程就明白了。大革命时代,旧贵族不可信任导致军队没有可用之将。随着旧贵族过去的也是旧的作战方式。这样的法国革命军队与旧贵族掌控的欧洲军队作战时候,欧洲军队就不是对手了。

同样的,毛的成功没有军事意义上的技术突破。但是他领导的中国大革命给了他新的军队组织形式,这样的军队一下子具有对手所不具备的坚强与士气。游击战、敌后作战还有小部队穿插敌后没有绝对的凝聚力和控制力,KMT根本做不来,一搞就散了。要不就割据了,不听中央了。所以现在的上位者根本无法学毛。学毛就意味着他们的执政基础和管理方式变了。

家园 对于公平、平等之类,人在实然与应然之间的矛盾,或许贯彻

对于公平、平等之类,人在实然与应然之间的矛盾,或许贯彻始终。

你说你现在突然不相信公平与平等这回事了,俺的理解是,或许有一些事情的发生,使你在价值尺度上的应然,突然向现实尺度上的实然屈服。这种屈服,意味着自由进一步受到制约。

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