主题：【原创】“这个艾未未还挺神的……” -- 秋原
那些国外的作品及韩熙载夜宴图并没有跟色情有什么关系啊，怎么咱们‘中国的大师’们的作品都是非要和色情沾边呢，是不是这些人年轻时候被性憋得太厉害了，现在出名了，可以放纵一下了；更有可能他们知道这种东西有很多人就是冲着那点色才看的。就像刚改革开放时胡同里的小流氓买个维纳斯回家，目的无非是盯着胸部看。
《老栗夜宴图》有色情吗？
就因为出现了几个浓美艳抹的女子？
如果是这样的话，您完全就是一种驴唇不对马嘴的理解~
这些浓美艳抹的女子代表着的根本不是色情，而是艳俗精神和庸俗象征，把她们放在知识分子旁边，其喻意是指中国当代的知识分子正在与普遍社会当中充斥的各种艳俗庸俗的事物同处，在无法获得解决的情况下，不得不与之同处，用表面的声色犬马来掩饰心中的郁郁不得志
如果创作要突出“色情”的涵义的话，起码应该注意这些女子的打扮品味，要突出"骚"才可以;而图中这些女子大红大紫的装束，要身材没身材,要脸盘没脸盘,毫无档次和风情可言,分明是"俗"和"土"。
您认为图上这些女子的打扮，能充分地激发出您的男性荷尔蒙吗?？！
同理，还是王庆松的这张《请求合作》，也表达出类似的涵义，洋车上的白人和身后的麦当劳与可乐商标象征着美国的消费精神和快餐文化，簇拥在旁边的浓妆艳末的女子和儿童象征着中国那些普通消费受众群体对美国文化的迎合。二者的结合，说明在当代中国，对美国快餐文化最热情的那群粉丝，都是在文化和审美层次上没有境界的人
“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交……”
鲁迅当年在自己的杂文中抨击过那类人和那种思想，今天有在西西河重现了~
鲁迅先生说的不错，但是那些下流艺术的目的还就是为了让人“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交……”，他们只是摄于法律和道德的威严还不敢放肆罢了，这群人里还真有敢于以身试法的，那不是已经被劳教了吗？其他的也就敢打打擦边球。其实这种做法也不新鲜，和草台班子唱戏前先来一段‘十八摸’没什么区别，无非是吸引眼球而已。还总想说别人"俗"和"土"，以示区别，实际上这些人整日想的无非是争名夺利，真乃俗不堪言。
"一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交……"
鲁迅当年在自己的杂文中抨击过那类人和那种思想，今天有在西西河重现了~
原作的创作动机,我已经解释的非常清楚了.您看出来的"色情
",不代表作品色情,而是您自己很色情~
要是脱就是艺术，艺术离不开脱，那AV比这些更艺术。要是‘草泥马’算是艺术创作，那你家长辈肯定不干。色情不色情，自有公论，不是你认为不是就不是的，否则就不用扫黄了。
是不是色情,既不是我说了算,同样也不是您说了算的~
就请您举出王庆松/刘铮的作品属于色情的确凿证据吧?!或者您能拿出权威的"公论"来,也行呀~~
如果您既列不出确凿的证据,也拿不出权威的公论.那么很抱歉,我只好认为您的上述言论,属于标准的胡说八道了~
我的作品就叫‘草泥马’AVV，让AVV他妈就穿着那点衣服做个行为艺术好吗？即使他马同意，估计也要被警方如同成力一般被劳教吧。
印象派之后的美术作品、意识流小说、摇滚，还有大部分艺术电影我都欣赏不了。摇滚稍微好点，起码可以听出来他有很强烈的情绪要表达。
这么说来，现在网上的PS图、恶搞视频之类的，不就是波普么。只不过普通网民搞的就是恶搞，贴个艺术商标的就叫波普吧。贴个艺术商标加政治商标的就叫政治波普，贴个艺术商标加中国特色的政治商标的就叫中国特色的政治波普。。。
看安迪·沃霍尔的梦露格瓦拉毛泽东和中国人走遍环球的这些图，水平一点也不比现在网上的ps图水平高啊。就说艾未未那个视频，创意也没什么高明的，只不过他真有那个闲心把这种视频做出来（谁叫他是专门干这一行的），而且有足够厚的脸皮以艺术的身份贴到网上就是了……
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:15。本帖花:1
就是别光说不练呀，别光在这里放嘴炮，赶紧去实施吧~
如果AVV和赞赏他的人还知道有长辈这一说的话也就不会把‘草泥马’作为艺术品了。如果他们的长辈没有从小教育他们什么叫礼仪廉耻的话，那么其挨骂也是应该的。
美国60年代的东西。在别人那里，这些早就落伍了，他们还当个宝贝似的。其实这些人最缺乏的就是独立思维。