主题：【原创】“这个艾未未还挺神的……” -- 秋原

准确的说，中国的艺术在80年代之前根本就没有“现代艺术”这个概念。

包括立体主义、抽象派、超现实主义、达达主义、波普这些概念都是改革开放以后才影响到中国的艺术家，而这些概念都是西方在二十世纪初就发展出来。新中国从美术上说基本是受苏联“社会主义现实主义”的影响。苏联美术对中国的影响可以总结为3个人和1个体系：盖拉西莫夫、扎莫施金、马克西莫夫，以及契斯恰可夫素描体系。

第一，介绍一下艾的艺术作品代表作（非行为艺术的）。

如果大家认同了他的艺术，这样大家自然就知道他不是一个行为艺术家，而且的确是个“艺术家”。这样大家会给他以同情的，那样会有更多的人认为即便他真的偷了说也该轻判或不判的。

第二，证明艾的那个什么作品比他创作该作品而砸碎的新石器时代的陶瓷更有文化价值。

第三，证明被他运出国的那1000件晚清椅子展出后肯定会再运回来。

第四，不要纠缠于行为艺术的定义。大家不在乎这个，或者说这个不是本贴的重点。

别整那些没用的，这才是重点。

刚刚还指责俺把顺民代表了呢，现在您主动把整个西西河、网民“大家”都代表了。

第一、寡人在本帖压根儿就是没说艾是行为艺术家

第二、请证明我国政府认为他是政治家

第三、说俺“写了这么多不着边际”，通常有两种情况——1、俺说话的确不着边际；2、说这句话的人欣赏水平不高，真看不懂或装看不懂；

搞清楚以上三点，更是重点中的重点，因此请说“别整那些没用的”那位，对着镜子和自己说这7个字吧~

与己不能，勿施与人。谢谢~

俺李松松的说法，枪是他从他奶奶那里拿到的。他家是典型的红色家庭，那把手枪是他奶奶在战争时期留下来的。在美术馆事件之前，他奶奶就时常把枪拿给他看，重要的是还教过他怎么用。而且这把枪在李家居然没有特别注意放在安全的地方保存，尤其是对他这么一个十几岁的小孩子，让他轻易就拿到了

李松松把枪交给肖鲁的同时就告诉她使用方式，诸如怎么开保险和上膛等等，可见他对这把枪多么熟悉了~

艾的艺术如果单独割裂开来，你可以这么说，但是如果把他接受西方媒体采访，以及在各种活动中的表现结合起来，看作一个整体的话，在政治活动中的达达，也只能说是个达达异见者或革命家，你把他的政治属性排除掉的这个理由就有点牵强。

如果退一步说他的艺术属于被其他组织政治势力利用，我想他自己一定感受得到，但并没有表现出什么厌恶，可以说他相当高兴于这种互相利用的关系。

不过很感谢你介绍的这些，学习到了很多知识。

首先, 我觉得达达主义没有那么难以言表, 其实并不太神秘.

简单概括下, 达达主义是把既有的制造产品经过改造后, 产生意想不到的效果.

以下这句话虽然评论的是其他人, 但放在艾未未身上也很合适

另外, 我觉得那幅<下楼梯的裸女>其实和达达关系不大. 此时杜尚还没有开始他的达达主义创作. 这幅画是1912年创作, 受到立体主义的几何形状分解, 未来主义的运动感, 等等多种流派的影响. 直观地说, 可以把它想象成裸女走下楼梯的一个个五光十色的瞬间, 被重叠在了一张背景上. 明白了这一点, 再考虑到1912年还是一个电影技术仍然十分粗糙, 今天令人眼花缭乱的MV还根本不存在的时代, 也就可以体会到这幅画的特别之处了.

其实抓他的道理很简单，看看他的“老妈蹄花”和喻高的“艾未未老师，你蹿得太快了，你太厚颜无耻了”，基本上就可以了解，艾这个人为了创作，已经到了有素材要上，没素材创造素材也要上的地步。另外，他们那帮人，包括刘三百茅经济学家等等，在上次的宪章事件中，已经表现出初步结党结社的动作，不打出头鸟，才真是奇怪的事情。

我同意秋原所说，艾是个激进的达达，或许我们对这种艺术了解不多，但是就艾那几个“草泥马”作品的流传和评论来看，谁能说那个是带有政治观点的艺术品，而不是打着艺术旗号的政治口号，而且某些反华势力在报纸在电视上将他的作品作政治解读的时候，他没有含糊，而是清晰明确的表示赞同，如何能说他是个纯粹的艺术家，而不是一个政治人物？

秋原写得东西很好，能学习到很多东西，如果只是讲讲这些画派，交流一下如何赏析艾的作品，他在艺术上的得失，我认为是相当不错的一个学习材料，但是根据他的画派根植于反政府的理念，就忽略他已经在实际社会中实践他的反政府理念这一个现实，是不全面的，偏颇的。

对于斗争艺术，争取群众，我表示理解，但是在我印象中，西西是个学习交流的所在，不是舆论阵地，谈事实，就要谈全面，不要剪裁，不要忽略你认为不重要的东西，这样才能给大家一个有益的学习资料。

看了叛逆的作品后，如果我也拿一个有些神圣、有些意义的东西进行恶搞。

比如：把国家大剧院的模型当成一个鸡蛋，磕碎立在青海盐湖滩的模型上，或者放到鸟巢的模型上。

这是不是就可以说，我也是艺术家了呢？

如果不是，我缺了什么？

现代艺术已经彻底脱离人民群众了。。。。

哈哈哈哈......

感觉行为艺术家应该算是“牛虻”一类的，其存在的目的就是为了给这个社会找点不痛快，也只有这样，才能刺激这头老牛不至于沉沉睡去，而必须得做点什么，比如到泥潭里滚上一身泥，或者河里泡个澡。