主题：传统医学中的”阴气“、”阳气“到底是什么 -- 弦音醉舸
为了说清楚一个基本概念，用了这么多文字，真是很难短期内一蹴而就，幸亏体力还行，哈哈。最后来总结一下：
《黄帝内经》中很多“阴阳”的概念是历法中的阴阳概念，但凡是描述人体自身的阴阳的时候，其含义是明确的：阴阳是指表里，阳气是指体表之气，阴气是指体内五藏之气。同一个卫气，当它循行于体表时，称为阳气，当它循行于体内时，则又称为阴气。所以人体之中并没有如同水火的阴阳二气，只有一气。人体一气流转，此盈则彼缺。
仅有《经脉病解》及《气论.水论》中的“阴阳”概念与之有区别，其水火阴阳的理论是易经系统哲学阴阳观对医学的渗透，这种阴阳观是为中药运用的急剧扩张所需理论支持而生的。
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在这些典籍里，如果能好好整理一下，哪些是经验事实，哪些是理论框架，估计价值很大，啊啊。
大好，正看内经，学习。
楼主如果有经验，请讲讲中医治疗股骨头坏死方面的经验吧。谢过。
阴阳不过是太乙之流变而已，四象五行八卦九宫不过是阴阳之流变而已，总之无非一气流行。
送花了，文章你先欠着哈！
阴阳大论：
a.可以用历法解释也可以用哲学解释。后者包含前者（“历法阴阳”可以看成阴阳消长在天地的反映）。如果用前者，则“神明之府”不易解释。
并且如果“阴阳”只是历法而不包括其背后的抽象概念，则开篇的“阴阳者天地之道……”文气不够；后文阴阳概念变化了，不能被开篇的“阴阳”所统摄。比如，后面的“积阳为天，积阴为地”和再后面的各处，都不能被开篇统摄。
b。一般认为“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏”的后两句是指：阳生时阴长，阳杀时阴藏。如果按照阳主生、杀，阴主长、藏，则费解，且和历法也不一致。
d.f.用表里解释很绕，用水火寒热解释则直接。
我的理解，阴阳是一个事物的两个方面，就是二分法。而已；所有在探讨阴阳。的时候。都是有所指的。是某某某的阴阳，没有这个前提。就是啥也不是。
但是，很多时候，需要接受者，认识的不同，对阴阳所依附的事物也会不同，故偏差就出来了。
中医的难，就在这里。
一个字，意思万千。
我找弦音大夫的帖子好久啦