主题：五行是古历法，不是哲学 -- 弦音醉舸

我看还是不要争了。心平气和的探讨才有意义，斗气是无助于任何一方接近真理的。

其实这里面混杂了2个问题：1）为什么月经周期与月亮周期接近？2）月经来潮与月圆的关系？下面是不是分开来讨论？

先说我的意见：

问题一：可能是机体自身节律（别说没有这个自身节律，这个倒真的有）+ 漫长历史岁月中自然节律在生物体上留下的印迹。有无办法验证？对不起，如此时间范畴下留下的印迹那是不可能有实验手段可以验证的（至少我们看不到），所以，别想了，就让它永远作为猜想吧。

问题二：月圆周期对来潮的影响，影响可能存在，在漫长的生物发展史上，什么影响都可能会发生。但是在现代人类中要观察这个，无异于刻舟求剑。其实我觉得有个获得间接例证的办法：观察野生灵长类动物的月经周期，我相信在它们身上，月圆周期的影响肯定会比在人类身上的更明显。如果在灵长类身上没有，那么在人类身上，基本就可以排除了，如果灵长类身上真的有这一现象，那么可以解释为人类因其他社会因素的影响而消除了月圆周期的影响。

不知哪位有空，分析一下猴子、猩猩的资料？

即季节可以区分为五个部分，那么整个世界也相似的可以区分为五个部分

整个世界的各个子系统也可以区分为相生相克的五部分

阴阳也是一样，从白天和黑夜出发类比于整个世界，诸如男女之间的关系等等。

中国人善于使用比喻的修饰手法，在逻辑上善于使用类比的方法，这是中国人的逻辑优势（中国的象形文字对中国人的类比思维也有促进作用）

仅仅将五行限定于古历法是狭隘的

五行理论的发展还是需要采用系统科学，看看系统科学是否可以证明相生相克理论的正确和客观存在性

按《左传》的记载，春秋时代主流的历法是十二月加闰月的，也有金木水火土五行，但仍是四季。

所以对于动物来说，月亮比太阳更重要。

这可能在人类身上留下痕迹，虽然人类已经喜欢在太阳下活动了。