主题：【原创】人鬼情未了-意淫宝典《聊斋》赏析 -- 天马行空

“仙籍”非常难得，为了弄到那一张天宫的户口纸，不少妖精、凡人家破人亡，生离死别。可想而知，谁能得到仙籍，当然不会是完全的公平竞争，而是八仙过海，各显神通。一般来说，凡人或者妖精不能仅仅通过自己的努力就可以取得仙籍，挤入上流社会的，还要有“贵人”相助，这贵人就是己经得道，在天上有话事权的神仙。

由凡人及神仙，我们可以推想到高级神仙有了空闲的仙籍，一般来说首先就是关照自己人。最典型的例子就是西汉时的刘安，他不但自己修道成仙，顺便帮他老婆也弄到仙籍。他老婆却舍不得家里那些丫鬟老妈子、猪狗牛、鸡鸭鹅，结果刘安先生不知道通过什么手段，弄来了一大叠仙籍，让家人家禽家畜统统成仙，这就是“一人得道，鸡犬升天”典故的由来。不患寡而患不均，不患贫而患不安，这种不正之风为让每个靠自身努力才得道的神仙都感到不齿。后来天庭管理规范，这条路子就走不通了。那个钻了空子，让家人沾光的刘安先生，也靠边站了(据一位著名的神经考古学家考证，刘安先生后来被天庭打发去做厕所所长)。

尽管为了避嫌疑，高级神仙不能把仙籍给自己三代以内的亲属，但是在分配仙籍的时候，他们还是会玩一些小动作的，比如搞亲友圈子、同学圈子、熟人圈子。无论做官还是修道为仙，还是那句老话：朝中有人好办事。

待成功人士王勉文采斐然，虽然工作事业不太顺利，却向来自我感觉良好。他上一辈子的同学，已经得道的崔真人不甘心他这样堕落，前来点化他。王勉根本不听教诲，甚至怀疑世上有神仙的存在，只是一心想求富贵。

崔真人没有办法，只得露一手。他拿自己的拐杖作飞行器，让王勉坐上去，飞到一作神仙府，让王勉参加那里的宴会。我们可以想象一个成功人士的豪宅是怎样的。那里美景、美酒、美色让王勉大开眼界。王勉看到那绝色美女，恨不得马上就上去动手动脚。崔真人见他这么失态，连忙把他带走，免得在这里丢人现眼。

从神仙府返回的时候，王勉坐飞行器发生了飞行事故，结果他掉进了一个孤岛旁。这个孤岛叫做仙人岛，上面住着一家地仙，受王勉同学的委托，前来接应他的。地仙是什么东东？按《仙经》所云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。说白了，他们也是为一纸仙籍所困，还没有解决户口问题的“神仙”。不能享受天仙的待遇，到天上去还要办暂住证的。不过，和常人相比，他们多一些特殊功能，寿命也必凡人长得多。似乎他们也不象天仙那样厉行禁欲，有些不是育龄的地仙还能组建家庭，得以享受天伦之乐。这个可以理解，偏远山区的计划生育政策执行得没法象中心城市那样严格的，对地仙的管理也不象对天仙管理那么规范。只要不动不动就弄出小仙人来，天庭队组建家庭挣一只眼闭一只眼。

我们知道，文人都是感性动物，无病尚且喜欢呻吟，明明是一年千叹，却要说成千年一叹，以示深刻。王勉是喜欢表现自己的人，当然不放过任何机会卖弄他的文采。没想到，仙人岛的居民都是风雅神仙，也想挫一挫王勉的锐气，因此这里成为了他的滑铁卢。

看到王勉掉进水里，来接应他的使女明珰就说：“美哉跌乎！”。待他游上岸，又说：“吉利，吉利，秀才‘’中湿’矣！”。一语双关，亦庄亦谐，既表现她深厚的文字功底，又化王勉的尴尬于无形。

隐居仙人岛的桓姓地仙有两个女儿，长女云芳、次女绿云，还有一使女就是明珰。桓姓地仙把云芳许配给王勉，他本来是有妇之夫，不过美女送上门来，他当然笑纳。

王勉自认为富学五车，才高八斗，新婚燕尔，很想在美人面前表现一下。没想到，他非但出不了风头，还丢脸丢到外婆家。他有一首得意之作，其中两句写得很有深度：“一身剩有须眉在，小饮能令块磊消”。身无分文，有胆有识，心怀忧虑，一浇而光，写得十分豪迈。云芳却妙语如珠，开玩笑上句是孙悟空离火云洞，下句是猪八戒过子母河。在火云洞孙悟空确实被红孩儿烧得一身只剩须眉，猪八戒喝落胎泉，也是小饮令块磊消，解说得十分传神。王勉背一首名为《水鸟》的诗，读了上句“潴头鸣格磔”，忘了下句，云芳却他续下句为“狗腚响弸巴”。

云芳和王勉比完书，她的妹妹绿云上阵，和王勉比八股文。这次，还是王勉败下阵来。最后比对联，桓仙人出了上联：“王子身边，无有一点不似玉。”这对子虽有难度，不无安慰王勉之意，王勉却对不出来。绿云却对出来，有些伤人：“黾翁头上，再着半夕即成龟。”过去王勉以才名自诩，目中无人，至此方知天外有天，人外有人，才神气沮丧。在云芳的劝说之后，王勉从此藏拙，再也不象过去那样目中无人。

不过王勉虽然变的老实很多了，普通男人有的毛病他还有，吃着碗里的看着锅里的，换勾引明珰，被云芳整治了一番。

王勉在岛上住了几个月，挂念着家里的老婆孩子，想回去一趟。如同以往仙人和凡人结合一样，王勉想回去可以，但是今后就和云芳相见无期了。不过在王勉的恳求之下，云芳最终肯跟她回乡。

云芳携带王勉坐上车子，来到海边，往南抛素练一匹，立即化为长堤，车风驰电掣过去。登上大陆之后，云芳从篮子里拿出草具做成一个房屋模型，立即化为豪宅，让王勉回乡下把他的家人接过来住。

根据常识，我们知道，仙人岛上几个月，凡间绝对不可能只是几个月。果然，王勉回到家里，发现他已经离家几十年，母亲、妻子都已经故世多年（王勉的妻子也识趣，否则如果她健在，云芳岂不是没名没分。神仙做别人小老婆，怎样说出来太难听了）？王勉深居简出，待父亲去世，安置好儿子之后，他和云芳、连同那间豪宅一起人间蒸发了。

王勉到哪里去了？当然是得道成仙，不用在凡间混了。其实他的这一辈子，根本就无心修行，最后却能修成正果。他不但修炼毫不费力，还可以照顾家人，可以把那些摒妻弃子修炼的同行气晕。没办法，谁叫别人有一个大权在握的好同学，你却没有呢？

天马过去看聊斋中《仙人岛》这一篇，常常觉得王勉配不上云芳，他们在一起，可谓好汉无好妻，巧妇无好夫。经历人事之后，又觉得未必如此。子非鱼，焉知鱼之乐？也许，云芳一家还想通过王勉，和崔真人搭上关系，解决仙籍的老大难问题呢。

兄弟也是翻墙到河里来的，各位的留言没法一一回复，但一定以花报之。

偶这边用talkcc的境像就行了

而是满门抄斩之际凭借一阵大风被师傅骊山老母（实在记不清姓名了）救走。

这个文章写的好，很不错，赞一个！

千百年来，中土人类的男性成员只有读书中举做官这一条固定的成功路线。因为经商或当兵有破财丢命的忧虑，不是确保成功的。连皇上也说书里面啥都有，那还有疑问么。但是书读多了却不能中举，那也不好。因为读书人肯定不愿回去种地了，又耻于做山贼，只好自带笔墨去做刀客。一方面帮助运气好但忙于做官的成功人士，获得铜钱换饭吃，另一方面可以想入非非。做神仙就是这样一种想法。很多人实践，虽然没有人实现，但总比科举的现实残酷容易接受。

不是仙家好别离，而是仙家一刻，人间数年，李商隐抱怨神女一去经年，想念得好苦，却不知人家只是假寐了一小会儿，真是冤枉死人家了！

故而秦少卿说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，那恐怕是仙家口吻，不了解民间的饿汉之饥了。

仙家哪知人间是禁不起这样时迁境易的折磨的，轻则情随时移，重则人鬼两分。所以神仙和凡人谈恋爱，最麻烦了，——你才刚刚玩了一下一夜情，才刚刚找到感觉，那凡人就嗝屁了；神仙下凡，天上一年，应该可以“阅尽人间春色”了吧？然滥并不等于高质量，可见神仙也不“性福”啊。

小人也有得志日，英雄亦有落难时。一般来说，头面人物风光满面的时候，对别人锦上添花都不以为然，但是在他灰头灰脸，对别人雪中送炭却难以忘怀。这就是所谓的贫贱之交不可忘，符合中国人的传统美德。

著名武侠小说加金庸先生的祖先查伊璜，就是在一个乞丐穷困的时候资助了他，后来这个乞丐发迹，喝水不忘挖井人，给查伊璜回报甚厚。查伊璜因为修史一案，被牵连关进牢狱，差点被处死，最终能免除刑罚，就是这个患难之交援手。这事于史有载，在聊斋《大力将军》一文中也有详细记录。

查伊璜的经历，可称奇遇。聊斋中《丐仙》一文，叙述的故事和《大力将军》相似，不过说的是凡人和神仙相识于患难时，更是堪称传奇。

名医高玉成，善于针灸，对患者一视同仁，并不因为他们的贫贱富贵而另眼相看。村里来了一个乞丐，胫有废疮，脓血狼藉，臭不可近。其他人见到这个乞丐都有多远走多远，高玉成却主动给他医治。乞丐病好后，要吃汤饼，高玉成也叫朴仁送给他。仆人口头答应，实际上并不照办。后来高玉成知道真相，责罚了仆人。

仆人怀恨在心，竟然趁乞丐在草舍睡觉，放火焚烧草舍。根据经验，我们知道这个乞丐一定不是普通人。如果他就这样随随便便被烧死，太上老君都感到脸上无光。果然，茅舍烧得一干二净了，他还在那里呼呼大睡。从此，高玉成知道这个乞丐有仙术，待他如同上宾。

说来也令人感到惊奇，明明是个神仙，怎么打扮成一个乞丐呢？天马估计，可能这个神仙在流放期间，还可能他象《画皮》中那个疯子神仙一样，想过几天平静的日子。当然也有可能这个神仙有自虐倾向，不这样伤残一下自己就不舒服。

乞丐在高玉成那里骗吃骗喝，过了一段时间就说要回去，离开之前请高玉成吃一顿以回报。在乞丐的安排下，高玉成来到他的后园。原来园中一无所有，其时又是三九隆冬。高玉成来到园子里，却发现那里鸟语花香，温馨如春。乞丐叫那异鸟送茶来，异鸟就送茶来，叫送酒来就送酒来。很快，院子里放满各式各样天上有、人间无的美味佳肴。乞丐叫一个蝴蝶陪酒，那蝴蝶就化作性感美女陪酒。高玉成象所有成功人士一样，斯人有斯疾，英雄好色，居然想调戏蝴蝶化成的美女。等他把美女抱进怀里，那美女化作夜叉，吓他一跳，才又变成蝴蝶飞走。

高玉成要求去天上旅游一次，乞丐也应允。乞丐携手高玉成纵身一跳，飞啊飞啊就到天上去了。两人从天门进入一府第，虽然是晚上，那里还光亮得像白天。那里有大树一棵，高数丈，旁边有个艳丽无双的女子在洗衣服(这里是哪里，看官们可以猜想)。

高玉成看见美貌女子，老毛病又犯了，色迷迷地盯着他，眼睛也不眨一下。那女子大怒，骂他轻薄，并用洗衣服的杵砸下。乞丐连忙责备他，并且带他离开。

回到人间后，乞丐告诉高玉成，他闯了大祸，可能有性命之忧，明天到西山去避一下，或许能幸免遇难。说完之后，就要离开，高玉成怎样挽留也不肯留下。

接下来的故事就有些老套了。高玉成听从乞丐的教诲，次日避了干粮，逃到西山，其时大雾障天，高玉成不小心掉进山洞里，发现三个老头在下棋。老头门下完棋之后，劝高玉成回去。

高玉成回去之后，发现他已经离家三年。在他离家不久，他的妻子就梦见两人黑人来前来，逼问不出他的去向，悻悻离开。不用说，这两个黑衣人是阴间的勾魂鬼，高玉成幸免大难。

仙女用来打高玉成的洗衣杵当初被高玉成捡到藏起来，高玉成后来经常拿来炫耀。这根洗衣杵拿出来就香气扑面，非麝非兰。周围的人出汗的时候，它的香气更浓。高玉成真的不知死活，也不问问那个神秘仙女是谁，就随便无礼。堂堂的天蓬元帅，享受大军正职待遇，当初还因为这事受到严惩的。他只是区区一凡人，也色胆包天，别人当然对他杀无赦，斩立决了。幸亏乞丐指点他到另外一个时空避祸，要不然他早就死翘翘了。

乞丐因为受过高玉成的帮忙，不但带他去旅游，还在他捅了篓子的时候，冒着被处分的危险替他挡住，回报也十分深厚。

虽然那时候也没有洗衣机卖，可让嫦娥亲自洗衣服也太有点唐突佳人了吧？

我觉得像是玉兔精的差使，当年她就是拿着药杵和孙猴子过招的，现在用来砸人也顺手，仙家的东西嘛，多功能那是必须的，反正已经身兼二职了，再兼一项洗衣服也没啥

如果真是嫦娥，那正主儿没找到，怎么也得株连一下子，不然黑衣人怎么向上面交待？

感觉这个故事有点意犹未尽，天马大哥，是不是没讲完啊？

原文就是这样结束的，兄弟也编不出故事来！