主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽
但是，我坚决反对的，就是楼主这样的为＂幸灾乐祸＂正名的＂雄文＂。
譬如范跑跑，大难临头，他丢下孩子跑本身并不见得是个大事。不是每个人都能当英雄的。
但是，他把自己的软弱萎缩，正名成为＂人性光辉＂，就动摇了社会的基本价值，就值得坚决的反对。
恭喜你即将被质问是否忘记了南京，9.18.
你就是承认了命题A关于日本人挨原子弹是活该，跟命题B汶川地震不是中国人自找的，这个两者之间是无关命题，并且没有逻辑关系了？
那我就好奇了，我说的是命题A，你之前问我敢不敢承认命题B,并且说承认了命题B就是“搬起石头砸自己的脚", 那你到底是认为A和B直接有没有关系呢？
如果有关系，那么你认为我承认A就不能承认B的原因是什么？
嘉木问
原因很简单，因为中国人民已经给了日本一个多甲子的时间改邪归正，但是日本人自己不珍惜。如果这次地震发生在80年代，中国人民会有这么多幸灾乐祸的吗？
至于"普通百姓",难道当初的侵略不就是在这些"普通百姓"的支持下进行的吗？当初的侵略难道不就是这些"普通百姓"得利吗？那些禽兽一样的士兵难道不就是这些"普通百姓"变成的吗？
我没有幸灾乐祸,是因为不值，但是，我无论如何不会感到难受。
虽然我心里对日本地震也幸灾乐祸，但是要低调。
幸灾乐祸除了发泄情绪外，还能有啥用途？跟意淫差不多！
战场上输掉的只有从战场上拿回！
对比日本对中美的态度，日本为什么对美国爸爸那么服服帖帖，还不是美国在战场上彻底打败了日本。
现今的日本人，把当年的鬼子牌位高高供起，就是在精神上理念上依然与当年杀人放火无恶不作的鬼子一脉相承，就是没有悔改之意的表现，就是对天下曾受鬼子荼毒的民族国家的蔑视。。。这是这个民族根本就不在乎自己犯下的反人类罪的外在表现。所以，日本民族，依然是豺狼，这个有什么疑问么？
杀婴屠城当然与中华文化不相容。。。你的逻辑错误在于楼主“恶恶”必然会导致杀婴屠城；而我说的中华文化中的“恶恶”必然不会导致杀婴屠城。。。你看出你的逻辑错误与混乱了么？
言尽于此，无付多言。
一盘散沙，自私自利的一群绵羊罢了。
这大概是我跟很多人吵的原因之一。
日本早就不是那个军国了。
我既无法不幸灾乐祸，也不能不心存怜悯。很复杂的感觉。
幸灾乐祸，
一是因为日本这个民族曾经坏事做绝，而且至今不肯认真彻底地反省，不敢承担历史的责任。得道多助，失道寡助，这是天理，如果没有原则地同情和怜悯，那不成农夫与蛇里那个农夫了吗；
二是因为这不仅是天灾，更是人祸。日本人用钚做核电站原料，本身就有用来做原子弹的意图，日本政客的叫嚣和狂妄不是没有缘由的；
三是因为不吸取教训，仍然大肆发展军力。在美国保护伞下的日本连续多年的军费一直居于世界第二的位置，对于一个弹丸岛国，这说明了什么？
四是因为那些台上台下的政客是他们自己选出来的。自己不作为，就不要怪别人了。
心存怜悯，
一是因为人无法选择出生，大部分民众的思维是不由自主的、受到操控的。橘生淮南、淮北，不是由自己决定的；
二是因为看到死难的孩子，无法不悲悯。即使是天谴，小孩何辜？
三是因为日本人中也有好人，虽然对其整体的民族性不敢恭维，但这些好的日本人仍然应该肯定。
我不认为日本人大多数的个体无法救药。这一点，抗战时的事实已经证明。日本人，需要的是认清自身的问题、进行彻底的自我改造。如果无法做到这一点，被天谴就没人会怜悯和获得帮助。
同情也好，幸灾乐祸也好，本是自己的感觉，只要不象某些JY那样歪曲事实、不顾事实地涂脂抹粉，那就无可厚非。
同意这样的观点。尊重别人合乎情理的情感，有一定的包容心，允许他人有不同的看法和意见，这是一个大国国民应有的素质，至少应该是努力的方向。中国要持久的强盛和发展，更需要富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，胜不骄、败不馁这样的素质。否则，一时的强盛只能是昙花一现。
对于给楼上帖子投草的河友，希望你们能多一些理解和宽容。
是当时太祖为了解决中日建交后的放弃战后赔偿问题灌输给我们自己的。日本政治就是精英政治，能爬上去的90%都是东大出来的，普通日本人的思维就是传统的村八分，跟着精英的指挥抱团前进。任何人在社会里有越级或者异议就会被排斥孤立，也就宣告了他在日本社会的死亡，所以日本社会是不可能产生根本意义上的变革者的，也就注定了大事前日本人民和政府一定是一路的。
。
胡：西风一只;
奥巴马：囧，不要，南风;
普京：你坑爹啊，不要，北风一只;
（围观的马英九：寒.......）;
菅直人：= ，=， 自摸，红中··
如果对这样的事实认定有不同，那么确实无必要辩论了.
问题在于逻辑分析，而不在于命题本身。命题就是命题，没啥不能承认的命题，只有证明了正确的命题和证明了错误的命题（当然也有证明不了对错的命题）。比如我说个命题：今天是星期一。这就是个命题，你可以认为这个命题是错误的，我可以说某个土族部落的日历就是今天是星期一。所以多数命题要看证明才有意义。
所以，我说你随便说两个命题，任何两个，包括你提到的那两个，都很容易承认。比如“日本人挨原子弹是活该”，这个基本中国人都认为成立，而要是日本人看这个命题，可能就没这么大范围的认为成立了。所以命题成立或者承认意义不大，要看证明，也就是证明论题的逻辑。
（打字真累了）
如果未来中日必有一战，从历史和现实来看，肯定是日本挑起来的。
如果日本挑起战争，什么借口都可以找到，钓鱼岛借口现成的，多一个借口不见得就增加了战争的危险。
周处是什么时候决心痛改前非的？中国尽人道主义在历史上避免了战争吗？为什么要捂着内心的痛苦抬高日本国民的优越性而贬低国人素质呢？
不战而屈人之兵是上策。人道主义义务我们尽，日本不领情我们也要做，这我都支持，都不反对。但是，日本对我们的伤害有多深，也要让日本人知道。我看不出“幸灾乐祸”有什么坏处。幸灾乐祸是向日本人传递一种信息：你们伤害我们很深很深。人道主义莫过于此。恨日本，还算抬举它把它当人看了。老虎吃人有什么好恨的？野兽没人性，恨它多余。
911事件巴勒斯坦人幸灾乐祸上街欢呼，并没有使得美国说巴勒斯坦人素质低，反而使得美国反思他们的中东政策，迫使西方极力区分把极端穆斯林和一般伊斯兰，欧美甚至不惜扭曲言论自由的普世原则，将所有丑化穆斯林的言论定为仇恨言论。中国人在西方就享受不到这种待遇，歧视中国人的仇恨宣传大行其道。美国中东政策多了许多经济和社会建设的内容。
让日本人知道他们对中国人的伤害有多深，或许还有中日和平的希望，一味赞美日本国民素质而贬低中国国民素质只能助长日本再次发动战争的倾斜。
以史为鉴，做人磊落，心里有悲哀喜乐就表达出来，是人间正道。只有真实的表达心里的感受，才能有人与人之间的了解和和平共处。世界的和平不可能建立在虚伪的关系之上。
所以无论我承不承认汶川地震不是中国人自找的都和日本人挨两原子弹是自找的无关，那么我又怎么搬起石头砸自己的脚了呢？
你举的那些例子都没用，我没必要钻进去证明任何一个命题，只要证明了从原命题推倒不出第二个命题即可