主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽
花你的认真回复。但，，，
圣人自有其圣人之德，草民自有草根之德。
佛门有好生之德，亦有“预霹雳手段，行菩萨心肠”之箴言。
天皇国长怀狼子野心，行止时常禽兽不如。而吾国之民不识犹太教“以眼还眼、以牙还牙”之教义，当初鲁迅先生有见于此，教育国人－－－鲁迅《坟·论费厄泼赖应该缓行》：“'犯而不校'是恕道，'以眼还眼，～'是直道；呼吁国人“走狗落水自当痛殴之”。恕道直道，两手都要有，两手都要硬，如此方为“中日交谊”之大道。如此倭国狼子（性格）方可长成狼犬（性格）而不是白眼狼（性格）。
当然——“子系中山狼”，吾辈亦不当“东郭郎”。泥轰国将我国的和平竞争视作国运之争，诸多手段无不用其极。抢夺我之国土钓鱼台群岛，不为侵略呼？其国情报战、经济战等等的新型战争行动早以如火如荼加之于我国，既是如此战况，吾辈当视之为仇寇，不需“襄公之仁”。战火波及处，既是其国其民，亦属祸福相依，咎由自取，无需怨天怨地怨他人。
当其时，彼国醒悟巴铁国之义，吾辈自当其“全天候朋友”可也。
对此我的回复是：
1、我将当下不去清楚认识本国侵略历史的日本人和当年的侵略者视作“同出一脉”，一为主犯，一为共犯。
2、我将不接受联合国宪章确认之正确历史观的日本人和现行的军国主义者甚至将来的侵略者画等号。
3、起码我不曾认为“凡日本人皆可杀”！当然我承认：“不接受联合国宪章确认之正确历史观的日本人和现行的军国主义者甚至将来的侵略者”皆该死！
4、“未经吾手杀之是为天谴”——何谓天谴，我懂得！大家道德层次不同，但倭国东京都知事石原慎太郎对此亦有一解释，或许你参考后，容易理解“天谴与暴戾”这个伟大的命题。
5、至于“尊重生命”，日本国年年以科研为幌子而行捕鲸贸易之实，该是要求他们“尊重生命”吧！“尊重生命”是吧？我懂得。我以为：是渔民就该捕鱼，只要他不滥捕就是有好生之德，尊重生命了（该不会要渔夫戒杀生而循入空门？）
注：你这第一朵花就是我送的，为你认真思索的态度，但不是那廉价的“悲天悯人”。
我两篇文章，完全是对那些指责幸灾乐祸的人说的。
本来日本地震了，中国救援，大家关心，都是当今和谐世界当然之事，不料有人尽然连这么一个日本灾难都放不过，借此掀起赞扬日本国民素质高，谴责中国国民素质低。我们有难，西方幸灾乐祸，我根本就不在乎，他们从来就没安好心。他们有难，我们去救援，这种事情怎么也成为他们妖化中国的机会呢？这才是我写这两篇文章的起因。日本受灾了，不以此强调人类的共性，强调人类的和平共处，反而成为褒日贬中，妖化中国的机会，简直令人莫明其妙。2008年西方媒体一起造谣，这次是一些JY赞美日本国民性，谴责中国国民素质。大难当头了，还要借机会实施地缘政治宣传攻势，天理难容。
我为中国有你这样的人感到骄傲，一些谴责幸灾乐祸的也不是出于恶意。但是我坚决捍卫幸灾乐祸的言论自由权利。我要为他们正名，为他们伸张正义。此篇是证明他们道义上无可指责，后篇是证明技术上他们也无可指责。发生重大灾害了，人类就应该团结抗灾，可惜有人再次以此做反华宣传，攻击中国民族整体素质，宣扬崇拜美日，刻意割裂人类共性。这种地缘政治的反华宣传攻势就应该给予迎头痛击。
我们尊重人的生命，他们也声称尊重人的生命，但是他们从来没有把我们当人看。我们幸灾乐祸，只是要告诉他们，我们也是人，我们也有感情，我们也有喜怒哀乐，我们是有血有肉的人，而不是他们宣传的被洗脑的蚂蚁。同样是人，中国撤侨在机场有序地排队，他们说是麻木的机器人，这次日本有难了，同样的表情，同样的默默无声遵守纪律，他们说是素质高。他们的媒体就是这样常年的妖化中国人。无论中国人做得多好，他们都可以妖化。所以，在这场地缘政治舆论战争中，中国人已经没有什么可以失去的了。西方不会因为我们做得怎样而接受中国的崛起，只有我们自己挺起腰杆，大大方方的做人，觉得舒服了，就伸一伸腰。
你的想法，证明中国人素质比西方人高。我尊重生命，更尊重感情。没有感情的生命没有意义。中国人的感情要尊重。他们攻击我们的人格，践踏我们的自尊心，我们不能让他们得逞，我们要在世人面前展示我们的尊严。幸灾乐祸没有什么可指责的。而是要给予尊重。我们自己不尊重自己的感情，就不要指望别人会尊重中国人。不尊重日本人民生命的，是那些借此机会再次妖化中国人的西方地缘政治宣战。没有他们谴责幸灾乐祸、借此攻击中国国民素质在前，就没有我这两篇文章。
我原来以为谴责幸灾乐祸的都是贬低中国抬高日本的别有用心，后来发现我错了，别有用心的只是极少数，大多数反对我的都是厚道善良的中国人，他们凭良心说话。但我的目的到达了，同意理解幸灾乐祸的证明中国人素质不比美日低，反对我力挺幸灾乐祸的证明了中国人的素质比美日素质高得多！
嘉木MM也算河里也老人了。俺呢自夸勉强也算个，从05年下河至今，看她的文章也不少了，一直还算比较欣赏。
但这篇，俺不光欣赏不了，更淡定不了！
无管她说的123还是456，无论都是一点：来支撑她的论点——她觉得咱们应该对日本人民怎么地，咱们不该有怎么地幸灾乐祸心态——如此一看，简单多了。
俺这次不光不同意她的观点，更不同意她的结论！
嘉木MM写这么多，无非是表达自己对楼主的不认同。俺也不是表达自已对她的不认同。天赋人权嘛，咱们都有权表达自己观点是不是？
区别不过她喜欢123的摆论据，俺不喜欢123的粘当年和如今日本对我中华的折腾与祸心。
说两句就爱国了,
世界上的事没有你想的那么简单,
更不要说爱国这件事.
还得揣兜里。
圣母阁下。您怎么这么完美呢？
这里很多人都喜欢挖坑给人跳，贪沾这种小便宜
从不思考，他们的逻辑都是有问题的
行为就像个被宠溺坏的孩子，思想永远长不大
知道为什么他们经常要立起牌坊吗?
知道为什么他们要委身于论坛本身的权力架构吗？
看看那些被宠坏的孩子老躲在爹爹后面就知道了。
新疆极度重视稳定，那些不稳定因素还是让天子看着吧。
首先就是那个Sharan Stone的例子。中国人没有“进入”过美国。中国人手上也没有美国人的血。一个美国的戏子能说出那种活来除了说明她心中的邪恶没有其它的解释。指责一个戏子？真是抬举了她。一个戏子说点子风凉话就能影响中国人救灾才真是奇谈了。中国确实是多灾多难。可战胜灾难靠的是中国人自己的力量。是我们中国人自己的脊梁顶住了灾难，是我们中国人自己的双手在救助自己的同胞。至于别人说什么和怎么看于救灾来说真的是可有可无。
把幸灾乐祸和暴戾划等号。没看出来只是觉得自己的国家受到的伤害有了报应从那儿能说是暴戾。如果真说起来，只不过是力有不逮的无奈罢了。您可真好意思把这一点点无奈和当年侵略者划上等号。亏了您还好意思说这是什么大义。要是大义就是看着仇者痛都不能快一把的话，这样的大义不要也罢。
仁者爱人，可人不爱仁者，所以仁者死的快一些。那个宋家的襄公已经证明这一点，还有一个农夫也证明了这一点。在现实中，不想被杀就只能让杀人的人或是想杀人的人付出血的代价。
尊重生命，一句多么动听的空话。在说这话以前，最好看一看人家是不是要尊重你的生命。人家把刀架在脖子上的时候，山某要尊重的先是自己的生命，而且对那些有那个愿望把刀架在山某的脖子上的人，山某都不介意杀上个几进几出。对于任何正常人来说，有仇报仇，有冤报冤才是正理。血债要用血来偿。要真说一报还一报的话，相比于几千万死于日本带给中国的战火的冤魂来说，那死的还不够多。天道恢恢，疏而不漏。也许老天爷都看不过中国人的软弱帮上一把手。要宽恕吗？那也要先有人把这血债认下才有的说。
正义和邪恶，好漂亮的旗子。远的不说，美国就是在这个旗子下打了古巴，越南，进入了伊拉克，阿富汗。古往今来，所有发起战争的人几乎都是正义的。然后，所有赢得战争的也都是正义的。用这个来做原则还不如直接说拳头大就是硬道理更有原则一些。山某不要正义。要也没人给。山某就要中国赢。万一在赢的过程中把什么不长眼的灭的狠了点，那也只能怪他们不该挡在中国前进的路上。
说真的，山某真的很想很想温良一些。可是这大义的刀割的实在是太狠。直接砍的就是脊梁。山某不才，可也不想弯着腰做人。冒犯了什么人，最好也别原谅。直接拿刀砍过来就好了。
最后的最后。去了日本，所有的人都是人。所以，所有受灾的人，只要你是人而不是日本人，请接受山某的慰问。
看到了妈妈在废墟里挖自己女儿的照片，觉得要发表一下意见：
你不理亏，就是观感不好。
河里有大侠贴过，如果你有恶邻，他们家如果失火了，你要去救，因为可能祸及你自己家；他们家如果房子塌了，你可以旁观，而且你心里怎么想完全是个人的事情，但是如果你在旁边明显幸灾乐祸还出言讥讽，那么给人观感不好，说得不好听点就是显得猥琐——他欺负你，你不但没本事欺负回来，还YY恶邻遭天谴，其实么老天爷对大家都公平的。
楼主我认为幸灾乐祸不好，我们应当积极的主动的落井下石。例如：我一朋友朋友听说电子产品涨价了就想买某一日祸，我就问他你不担心辐射？他说就是担心才现在赶紧买。我就给他举例子比如你过一段时间拿一鬼子手机在公众场合一掏出来，哗的一下周围人都远远的离你5米，难道你还要给每个人解释我的手机没有受到污染？朋友听了彻底打消购买的念头！