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主题:【读《易经》心得】大有卦:理想的泡影 -- wqnsihs

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家园 补充一下

忙总对大有卦作出负面理解其实也属于正常。

易经的精神就是中国古代朴素辩证法的精神,一卦一爻都可做出正反两种解释和体会,这样才全面和通达。易经本身就反教条主义和单线思维,提倡综合人性、利害关系、权力结构和历史经验来进行思辨,这就是东方式的综合智慧。

而且就易经的实际应用来看,同一卦象,同一爻辞,要根据所处的时代与环境,求卜者的个人情况和具体事务等尽可能全面的因素来综合辩证分析,并不能一卦一爻全世界全人类通用。

通宝推:本嘉明,
家园 家庭与国家本来是两种模型

儒家用一个标准往里套,实践起来大一统并且内部没有强势竞争者时有用,王朝更替和多国并存例如春秋战国就没用。

区别就是忙总说的,家庭的血缘关系是静态的,无法改变。

国家的内部成员是动态的,相互间是彼此竞争的博弈关系。

纵观中国历来的政治制度其实都是家庭的外扩

只有大一统的封闭系统是这样的。因为静态的关系往往不是最优的,当存在竞争者的时候,面临竞争时会因为效率低下被淘汰。

家园 有趣,后来呢?

当一些电量更大的电池本身控制国家时,他们率领着其余的电池爆发出了震撼世界的能量。

如果说那个时代法兰西牌电池们是串联,兼容各种电压的电池(王权高于教权,共和),总电压巨大,但容易断路,那么德意志牌电池就是并联,电压必须一致(天主教),总电压就那么着,不过大风大浪硬是挺过来了,直到被法兰西牌的电池们摧毁为止。

家园 最后一段骂得痛快!
  • -- 系统屏蔽 --。
家园 忙总这次日本地震会不会是个机会呢

类比印尼救灾。尽力协助救灾,会不会暂时缓解朝鲜方面压力、同时国内产业是不是也会获得一些机会?

家园 请问孔算是儒吗?如何评价他的作用和行为?
家园 过程公平(好),结果才会公平(好)

当然,出发点也得公平(好),这是前提。

家园 叹口气,

我这里集团属下效益最好的企业,老总就是忙总笔下吝啬刻薄,偷鸡摸狗,赌博投机,强悍霸道,好勇斗狠之徒。

当着上级领导的面,就敢对员工拳打脚踢。完全不把财务制度和管理规章放在眼里。重大投资不请示不汇报,管理无监控。上级先后派来的副总,财务经理都被打跑,根本呆不住。因为该人在拥有公司的一部分股份,手下业务骨干都是自己带来的亲信,许多员工是其家族成员。导致上级对该企业控制失控,想要拿下领导权,又投鼠忌器,束手束脚。现在成为一个老大难。

公司里其他企业,有博士硕士头衔的老总成群结队,可效益上不去。成为该人蔑视上级理由之一。

家园 花献有益的探讨。
家园 出发点往往不太好

企业制度往往是在不违法的前提下,采取最易执行的方法。

忙总说的纪律,就是讲令行禁止。也就是最易执行。

忙总讲的真为工人好,你可以理解为绝对真理。

刨去安全部分,你也可以理解为忽悠傻子呢。

不过,作为下位者,真是傻子,你和领导都会比较高兴。

唯上智与下愚可以与之论道,中庸之人难以入手。

愚民政策是有现实原因的。

家园 后来?后来就是螺旋上升了,呵呵

卢瑟们慢慢认识到了自己干电池的地位,开始寻求更多的权利,而温拿们有不愿放弃自己已有权利,所以就出现了无数的扩张和合并,而其间温拿们有揠苗助长的,有买椟还珠的,更有异想天开的。最后的结果,就是不挺的压榨干电池,最终导致整个系统短路,温拿们被烧掉,然后重新换上一批温拿们...

最后胜利的,就只有那个知道要把要把手术控制在一定范围内,动完手术主动去止血的俾斯麦了。从某种程度上说,他是欧洲第一个和平主义者...

家园 不同意简单的优劣对比

在丛林中不同物种之间是残酷的生存竞争, 但同种生物之间却有着类似家庭、家族的妥协和和谐。

你从来没有看见一个狮子杀死另一个狮子, 只是一个狮子打败另一个狮子,然后狮子群换了领导。这个领头狮子领导他的王国实际上就是遵循家族利益最大化原则。

诚如忙总所讲,血缘关系是静态的。同样,胡总和你我的血缘关系要远近于你我和奥巴马。 国家间的成员有竞争, 难道家庭中的成员没有竞争?放大到家族, 竞争更加激烈。 可见竞争本身不是问题。大多数竞争本身是良性的。竞争的同时还有合作,合作的时候你是倾向于和不认识的外国陌生人还是陌生但是本国人?抛开诚实程度等短时间社会风气不论, 相信绝大多数人会选择本国人。现实中人们就是按照血缘关系的远近来安排自己的行为, 最简单的例子就是遗嘱的继承顺序。中国的基因研究证明汉族整体有75~82%的基因一致率。这就是儒家学说的生物学基础。

所以回到最初的问题,儒家的这一套有没有用?我的问题是一分为二。 中国屹立世界民族之林几千年,最近2000年有1700年领先, 其中800~1000年遥遥领先。这一点充分说明儒家的这套有用, 但近代的衰落又证明了儒家文明需要根本性的改造,注入积极进取的基因。

猜想太祖当年一定对儒家文化的缺陷深为不满,把他的“继续革命”命名为“文化大革命”。

家园 王莽篡位前,也是“谦和柔顺,礼贤下士”的
家园 在大家族里,如果没有一个强势的老头

这个家族是不可能捏合在一起的,固然儒家提倡的百忍成家的理念在缓和家族内部的矛盾时会起很大的作用,但家法还是要有的,家法的执行也更需要冷血的严格的人才下得去手。

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