主题：【原创】闲话67 ：自带干粮的五毛 -- 井底望天
俺角的吧，主要是现在好多JY一言不合他们意，就骂对方是五毛，于是好多童鞋就自称是自带干粮了。
他们只会用“敏感词”这样可笑可耻又可悲的招数。我认为他们就是另一只男足。
好在PLA还可以指望上，否则，正如很多人说的，现在就是后清。
也是以前皇粮的遗留而已，此类五毛党也是依附在原有政治经济制度皮上的毛而已。
原有制度尚有生命力的话，也颇有中兴的可能，可惜当自带干粮的五毛党相比于皇粮党更加给力的时候，也往往是原有体制江湖日下的时候。
这个和郭嘉大师的论断--毛等人革命就是为了抢回钱财和女人-是一样的千秋万载，东方不败。
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夸tg为耻
偶然说两句tg的好话都需要很大的勇气，都需要做好被人看成是白痴傻蛋的心理准备，比出柜什么的压力还要大。
1)中国的儒家文化里，“天下承平”就可以唐而皇之的“文恬武嬉”，并引为国家太平的骄傲。这种非常古怪的思维方式，我可以举一个小例子。
由于宋张择端的《清明上河图》是如此之好，后世出了很多同一题材的仿本（不是刻意伪造，而是再创作），至少有二三十幅。其中比较著名的，是“清院本”，就是清朝多位御用画家，用了近十年时间（好象从乾隆元年开始画）为乾隆所画。这一本，一个是首次用了彩绘，看起来赏心悦目得多，二是逐步受到西方绘画技艺的影响，所以我其实蛮喜欢的。
就在这一本里，汴梁城城门口守门的军校，居然故意画成在磕睡。这如果皇上不喜欢的话，画家就是杀头之罪了。但显然，讨了乾隆的欢心，刻画了天下太平已久，民风温良纯厚，三军不知兵战，警察可以偷懒的“盛世气象”。乾隆是中国历史上有名的“富二代思想的皇帝”，他的骄悍思维，确实别具一格，那以后的各代皇帝是何等昏愦脱离实际，由此大致可以推算，“待到同光已罔然”啊。
2）太平军，尤其是广西籍的“老贼”，军纪不好，奸淫掳掠很多，碰到死倔的“湖南骡子”，湖南人当然不肯吃这个眼前亏。
很奇怪的是，太平军的情况，起义是情有可原的，但同侵华日军类似，越往前走越艰难，我想主要的几个原因，一是中国以儒文化盘根错节的超稳定社会结构，非常反感正统以外的事物。二是清朝未失人心，执政不算太恶劣。三是太平军本身信儒家之外的“邪教”，有些部队军纪败坏，越接近“物质文明精神文明双富裕”的江南，越不受欢迎，根本不把你当“王师”。这样一来，仿效刘关张，按照历代评书的启蒙，民间自行起兵也就顺理成章。
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第四件，就是推翻帝制，确立了现代国家的概念和制度，从而奠定了中国今天这样的一个多民族和多元文化的情况。
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多民族和多元文化（非多元文化主义）恰恰是帝国形制的残留。所谓现代国家，一般是指威斯特伐利亚体系下的主权民族国家。
其笨拙可笑脑残弱智都是故意的行径。
[美]孔飞力 《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》
保持本色的。如李圭的《思痛记》在记载太平天国后期他遭遇杨辅清的部队烧杀劫掠时，也承认，1，这只是杨辅清部一支的现象，其他部队并不如此，
2，烧杀最凶的是“官兵降贼”者，而“老长毛”广西口音的反而慈祥，
3，“官兵”所作所为比长毛要凶残得多，他“不忍说，亦不敢说”。
要说清朝执政不恶，未失人心，不知林则徐“（官场败坏）虽诸葛武候再生亦束手无策”，曾国藩“武官自守备以上，无不丧尽天良”的评价是怎么回事。
来搜刮穷人的。
土地大多掌握在富人的手里，可富人却不交税，勾结官府将自己的赋税以化整为零的方式摊到无权均势的穷人头上，甚至买了穷人的地，地里的收成归自己，可该交的赋税仍让原来的穷人去交。
能作到这种地步的人想必都会被视为“有能耐”，“有办法”，如同现在某些身居高位却能吃若干份低保的东西。
只不过他们似乎想不到，在用这种“能耐”，“办法”来得意洋洋增加自己的收入时，他们也在一步一步将自己向穷人的嘴里送－－当在你的搜刮下没有别的东西可吃的时候，那就只能吃你了，福王就是最好的一个例子。
但自带干粮的5毛跟您说的卖文卖魂的痞子，无论是5毛还是5美分，恐怕是截然不同的两类人吧。
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