主题：【原创】闲话54：中东局势和发展道路（一） -- 井底望天
那么多人，肯定先看姑娘，一个叫Christine, 一个叫Sally, 都是基督徒的名字,她们是不是科普特人呀，真正的古埃及人的后裔，听说都信了基督教。
在穷困的家庭通常可以看到一种隐形的契约：
某个小子比较有出息，整个家庭、家族一般会尽力资助他读书等，即使是很穷困，也会尽力，因为大家都知道有知识有能力，走出农村才是发展之道。而这个小子有出息之后，负起帮助、提携乡亲的责任就是契约的另一部分了。
家庭如此，社会应该也是如此。共同凑份子，历经千险之后有所得，能共享之才是大义。反哺农村干的还不错，当然，很多贡献的一辈已经看不到了。另外，想来反哺时应重在素质的提高和生产方式的转变上，授渔授业为主。
顺民多了，就会尾大不掉。
在公用事业外和社会基本服务外，国有经济（或者说以官僚体制进行管理的经济部门）如果缺乏足够的干电池做垫底，最终会陷入自体矛盾中，变成成员反过来剥削组织，最终拖垮组织，大家一起完蛋。
国家的主要优势是可以通过政令来取消显性交易费用，劣势是可能会使隐性交易费用暴涨超过显性交易费用。因此中左道理能否走的通的关键不是哪种属性的经济在总量中占多少比例或主导，而是行政力量要找到自己的边际效益极限。因此偏微观领域进一步放开是必然之势，这也是普世派始终能有一定话语权的一个主要基础。
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埃及有10%人口是天主教徒,其余大多是穆斯林。
这次运动的起因，是在“亚历山大市”一个天主教堂外发生KB爆炸，炸死23人。天主教徒于是在几个小时后散步，抗议ZF对“针对弱势宗教的宗教歧视和暴力打击”麻木不仁，并同警察部队冲突，冲突迅速蔓延到全国。这是革命的第一枪，后来造反派就不分宗教，合流了。
右派的死穴或者说利益基础在于通过盘踞体制内对体制利益进行蚕食，而这个体制因为右派的长期盘踞和宣传，已经被搞臭了。但因为这个体制的创立者是左派，被鸠占鹊巢的左派一直在维护这个体制，也就等于在维护右派的利益基础。
而左派的死穴和利益基础在于专政集权体制。但由于是右派在位并充当蠹虫的角色，且短期内还找不到新的利益基础，使得右派又不得不为这个体制打事实上的掩护，对极右进行压制。
所以，如果只立足国内这个有限静态模型而言，稳定的关键在于政体模式和经济或者说分配模式的对冲。当权派是希望政体左、经济右，P民是希望政体右、经济左。双方都想通吃，也就注定都行不通。如果这两头达成共识，就是走军国和帝国的不归路。
那什么行得通？我觉得一个比较可行的办法是政体上让权，经济上则强化权力。但这个强权不同于传统左派的那种计划经济模式，那个体制太守人以柄，而且也容易因政体上的让权而出现松动。可以学习前人经验，做强虚拟，用金融的柔性锁链，来对冲政体让权带来的控制力减弱问题。
其实说白了，就是别继续用民主集中制的去强迫P民做干电池，而是用金融用债务这些柔性锁链，给每个人一次名义上的选择机会，让每个人都在卖身契上补一个本人亲笔签名、画押的手续。
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代表美国利益的，向代表欧美资本利益的妥协而已
一是本身的社会主义原始积累的性质。都投入到工业化当中去了。
二是当时城市人口的生活水平也压得较低。并不是拿了剪刀差大鱼大肉。毛泽东自己工资才多少？刘少奇家孩子多，过得也很紧巴。
三是公开承认剪刀差的存在，公开承诺要消灭三大差别。
同时农村的生活水平虽然低，但在社会保障，医疗，教育普及上受到的国家保障是几千年来从未有过的，在同等工业化水平的国家里水平无疑是最好的（当然古巴朝鲜也是同样水平）。
“认为太左”是十几年二十年前就有的看法了。
这是从井大行文中感觉到的。
不过还是老李直接
在陈文茜的节目上把柏杨、龙应台一干人之间的关系，比作蚯蚓。然后自释道：大家要知道，蚯蚓是雌雄同体，在泥里快活的缠绕在一起，你让我快活，我也让你快活。。。
我们在论坛上混，最好保持点中立，不要做鸭子，更不要去做一个戴着红领巾的鸡，所以，有可能的是，今天做了朋友，明天就会变成敌人。
我是很反感极左极右的小喽喽们。
上面这句话适用于任何正在干这个事的人。
为此我都和他们战过。
做人还是要坦坦荡荡，不要去搞一些意识形态的东西，否则就会引起社会的反感，从而降低别人对你的期望。
上面这句话就适用于大牛们。
可是对被剥削者来说，这很重要吗？
成天纠结利益受损什么都不要干了