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主题:【读《易经》心得】乾卦:天道1 -- wqnsihs

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家园 忙总的见解很独到啊

我觉着易经这种东西应该是小的时候什么还都不懂就背个滚瓜烂熟,这样闲着没事了自己背两段自我警惕一下,遇到事了可以随时调取与实践相互印证一下,否则的确就像忙总说的,“只有自己倒霉了,需要反思了,才发现哎呀,《易经》不早说了吗,我怎么还是重蹈覆辙”。

家园 这个不像忙总的一向追求实用的风格啊,呵呵

英语我觉着优势一个方面是造概念的功能比较强大,另一个就是感情色彩比较淡(我的主观看法),适用于学术商业场合。

虽然我的古文水平不高,我个人还是比较喜欢单音节为主的古汉语。现在这种日语化的双音节的汉语可扩展性有些差,看看新出来的词语都是很市侩低俗的,远没有古文的那种韵味了。可能也是和忙总说的两千年的变局有关系。新事物都是外来的,自己文明的根又没理顺。唉。

家园 中国文化几千年持续发展汉字是必要条件。

全世界学古文最容易的就是中国人。

家园 医易同源

我个人认为《易经》的思想基础仍然与《黄帝内经》一样是天人合一。同时采用的是同样的借象比喻,或借象附会法。

医易同源,中医的内在体系和周易是相同的。你看《黄帝内经》里面很多分析方法都是和易相似的。

所以中华文化是一大锅,功夫在诗外。要想中医有造诣最后必须得钻研周易。周易精通的为人处事,哪怕中医都会有几分。

家园 不敢当,你折杀了我

92年曾在沙滩书摊上买了一本杨力写的《易经与中医学》,当时年轻完全看不懂,遂束之高阁。今借你之东风,起码入门慢慢读起来。应该是俺说谢谢!

非常感谢你一直以来无私地和大家分享你的工作经验和理念,以及生活种种!

btw,今年你的春节大餐是什么?俺想很多河友同俺一样相当期待,你可一定要详细描述,越详尽越好,最好上图片。

家园 赞忙总的“元亨利通”,看着挺舒服畅快,当然,也是根据自己

附会。元是源、是胚。亨,是组织、是体。利是取舍、是经营。贞,是控制,是直道。

有两个问题请教忙总,一是利等于和,出处何在?二是卦爻的解释怎么都归结到人,甚至是个体,这样它本身难道就不会穷困失陷?

家园 没有,我就是基于实用出发,英文只到看专业书水平而已。
家园 是的,看《黄帝内经》不看《易经》,基本看不懂
家园 今年春节还没有计划,看情况,人多就自己动手做,人少就去

饭馆解决。不过即使自己做,仍然会以家常口味为主,材料选简单的。如果可能,我想今年选石斑鱼为主料,因为这玩意我还没试过,不知是什么感觉。

家园 第一个问题在黄寿祺《周易译注》中,第一页,《子夏传》云:

利,和也。

第二个问题是《易经》借象喻意的思维方式决定的,可以类比所有相类似的事情,有点象抽象代数的类的概念。

家园 仅仅是总结一些经验或体会而已,没这么伟大的抱负
家园 易经到现在已经三千年

“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容”,我觉着读易经就是和一位世外高人聊天,此人境界极高,只要能读懂晦涩的语言,能常聊聊肯定多有收获。不过自己也要清楚,他毕竟已经世外了三千年了,再高人也没法预料现在那么巨大的变化,最后拿主意还得靠自己。什么时候能把易经整个重新根据现在的情况重写一遍,中华文明的第二春也就算是开始了。

家园 大家都说医易同源,但都说不出个所以然

我认为主要存在于三方面。

第一 阴阳。易经是阴爻,阳爻。中医是阴成型,阳化气;阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数。

第二 取象。易经乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火;乾为父,坤为母,震为长男,坎为中男,艮为少男,巽为长女,离为中女,兑为少女。中医呢,东方木 南方火 中央土 西方金 北方水。主要是金木水火土,然后扩展。

第三 先后二天。易经中有乾坤坎离震巽兑艮这八个卦象后,圣人又推出了先天八卦和后天八卦这两个天地时空运行的模型。中医主要用后天八卦这个模型来阐述医理,描述人体运行情况,然后指导人的养生,治疗。这个就是黄元御先生所剖析的宗旨:中皇转运,冲气布获,水木宜升,火金宜降十六字。先天八卦这个模型,只有通过道家内丹修炼,达到极静极静,身体完全不受外界因素影响的时候能体受。

家园 谢忙总。第二个问题可否进一步的说,就是怎么用数学的概念

(代数等)来解读易经。这是比较关心的。您感觉可能的出路、或抓手、或出新意的地方在哪?谢谢

家园 《易经》与现代数学一毛钱的关系都没有,千万不要误入歧途

那种扯什么现代数学或物理来理解《易经》的,不是骗子就是傻子。《易经》就是古代的经验总结和朴素的辩证哲学而已,其他什么都没有。非要扯上数这类东西,不过是算命先生混饭吃的把戏而已。

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