西西河

主题:【新年献礼】E舅公的故事:你们不让我当老大很久了 -- wqnsihs

共:💬336 🌺2328 🌵11
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 23
下页 末页
家园 是的,美国人民的自信心不是盖的
家园 学以致用,求同存异,只吸收对自己有用的,没必要那么在意忙

总观念是什么,能看进去,也要能跳出来吗:)

家园 儒家仁义道德的内容还是需要更换的

仁义礼智信这样的词,现在读起来也是挺好的,只是在不同时代有不同的含义。

在孔子眼中,在董仲舒眼中,在程朱、陆王眼中,都是不同的,他们根据需要不断地对儒家学说加以注释,重新解释,或者加以完善,反正就是不断对先秦儒家的各种书进行重新解读,但大致还是在一个路子上,也许因为后来人都要利用儒家/孔子这个著名招牌。现在不也有人在吆喝新儒家?

忙总在写企业管理的时候,不也对“仁义礼智信”注入了新的内容吗?也许暗合前人的思路。

汉朝开始的儒家,已经紧紧和暴力和法家结合了,从此儒家知识分子也成为了主席眼中的“五张皮”。

但就算不断改良的儒家,加上法家(似乎没啥进步,一套法术势暗中在从皇帝到县官的人力系统中用了2000多年,也许是太危险了,不宜宣扬),也无法挡住几百年一次的周期律,更无法挡住工业时代/资本时代的进攻。为啥?

儒家仁义礼智信的价值观不能说没有价值,但不是最重要的价值,大概能起个希望的作用,在古代的任何一个朝代,能够做到的人太少,绝大多数人还是按照争取物质利益的方式在做事,都是儒家眼中的小人。科举制度选拔的聪明人都被引导到一个非实事求是的所谓主流方向上去了,不也是最大的资源错配?

从面对事实的角度来说,唯物主义价值观还是比儒家的唯心主义要好。

当然,如果把儒家仁义道德进一步引到社会主流价值观(且是正面的),法术势进一步引到社会制度(法律法规等),我就完全无异议了。

家园 倒是应了那句老话:己身正,不令而行;身不正,虽令不从;
家园 【原创】笨狼认为,企业走多远和管理者私德无关

“管理者的道德水平决定企业能够走多远”,不认同这句话,搞转基因的、制药的西方公司管理者道德水平高?华尔街片子掌门人道德水平高?掌控民营医院的“四大家族”道德水平高?后者虽然马上就要被清算,不过前者,什么时候倒霉呢?国与国打交道,西方殖民者占了多少便宜,即使将来被清算也受益了几百年。铁木真就是草原强盗头子,迄今受供奉,“虎狼之国”首脑秦王因为道德水平高所以强盛?现在的富豪不是瓜分国有资产起家那种,没原罪的恐怕也不多,很多人信佛或者其它宗教更多做个样子,跟高价烧香花钱买平安求心理安慰类似,很多道德好的譬如张厂长早破产了。

如果中上层道德沦丧,严刑峻法也是更好的选择,只要不是挂养狗卖狗肉所谓法制政改那种,军政府某种意义上比较接近。两千年前的秦国,就是靠法制统一天下,现在的日本基层,法制的遗风似乎也不少。“百代都行秦政法”、“孔子名高实秕糠”,后继者无能把责任推给法制是不公平的,譬如赵高瞒上欺下耽误多少事,按秦法早该严惩!赢政以一打六,17年统一,只归结于高压制度是说不过去的,不调动各级积极性根本没实现的可能!老毛时代最基层工农人心最凝聚,他的计划经济治国个人认为更贴近法(墨)家而非儒家。文武之道,一张一弛,该紧张时候紧张,该放松时候放松,大名鼎鼎的嫪嫒就是在秦国节日展示他无与伦比的驴样货的。福临最佩服“朱洪武”,原因就是制度完备,子孙不肖才亡国!

除了最早的冰箱,海尔家电毛病少吗?那么多维修工那么热情的售后态度是干吗的?又不是什么高科技产品,生产质量都管不好,说是法治典范才是笑话。和富士康比,海尔法制又怎样?前者毕竟同类企业已经全球最大,却不是靠政府贷款扶持起家。

商鞅变法之前辩论的时候,明确指出五霸不同法而霸。合理的制度是可以调动人的积极性的,事实上,很多制度都是表面行为,特别在牵扯利益分配时候,这不是法制是伪法制!必要的牵制者和所谓程序应该存在,但首要一点是从上到下内部遵循既定的游戏规则,这才是组织走出距离的关键!努尔哈赤、多尔衮都是有数的屠夫,道光龙袍打补丁,对于统治者,这是小德,对于满清政权,显然前者更重要。法家管理,术很重要,韩非子用极端的比喻说论道德(和能力)孔子和鲁君应该换个位置,事实上除非孔子造反,任何运行规则根本不可能实现。"为政无私德",一定要讲德行,管理者最重要的德行是能胜任岗位,其次是从结果的角度,尽量遵守既定游戏规则(必要修改也不是口出天宪,深思熟虑后不修改反而无能),再说其他!

家园 理想状态

除了49年的中共,我还真就没再见到这样的团队。

开个玩笑,传销队伍的凝聚力和洗脑能力很厉害。

家园 一个人可不可爱,小孩子是看不出来的

有时候连成人都看不出来。

所谓:

周公畏惧流言日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,一生真伪复谁知?

家园 那么就请老大出山

要么带着大伙儿干一大票!

或者领着俺写“新时代传家祖训”?

闲着容易整懒啊

家园 忙總如何看待毛在這方面的得失?
家园 道德,我觉得是从身边的小事积累的

真不高深。

点点滴滴,对别人好些,友善些,帮助些,做起来又不难,细水长流,就有道德了。

小弟祖上在当地算是大地主了,就是按上述做的,结果博得当地“善人”称谓,土改时农民兄弟地方政府摆好太师椅请老人家坐,平和的交完契书,没受一点皮肉之苦。看着小些的地主都被枪毙,真是区别大,人生如此也不枉一场。

家园 你这人已经虚伪到骨子里了

wxmang:我的基本观点是小老百姓讨论政治问题就像猜测皇帝

本嘉明:这样说,是直接否定舆论和人心向背对社会的扶正作用

那还要开启民智干什么?

wxmang:你有时也挺天真的:舆论不过是政治家绑架民众的工具而已

本嘉明:地球是圆的,时时转动的

变易是永恒的。今天没有的底线,明天未必没有。

您这来到西西河,不也是在介入舆论导向吗?

wxmang:我到处都这么说:不在其位不谋其政,老百姓不要浪费时间

关心国家大事,这与关心东家长西家短是一样的浪费时间。

老百姓只需要尽职尽责完成好自己的工作即可。国家大事有你没你都一样运作。

天下兴亡匹夫有责的意思就是你做好本质工作即可。

iwgl:忙总,2008年3.14后,海内外网友在网上对西方的反击

是不是就没有意义了?我们那年都成了狗拿耗子了。我们在网上和那些拿美分的斗也都是吃饱了撑着了。忙总,我非常非常尊敬您,但我认为,人,还是需要一点理想主义的,太功利了,人和机器就没什么分别了。

wxmang:我要说你不喜欢听的话了,可是真相就是这么残酷:TG需要

舆论时,舆论就有价值,不需要时,舆论就是空气。

不要因为被需要了一次,就认为舆论真的有价值。

舆论的价值不是舆论本身,而是看使用舆论的人是否有价值。

潜水用:按这么说的话

当年日本人打进来,老百姓是继续干好自己的本职工作种地呢?还是关心国家大事去抗日打鬼子呢?更准确的说法应该是在今天的稳定安全,总体向好的大环境下(这还是个政治大前提),老百姓只要努力改善自己的生活,做好本职工作就足够了

iwgl:我很不喜欢忙总的这个观点

wxmang:你以为你关心就能怎么样,浪费时间和大脑细胞而已

wxmang:我再说几句政治不正确的话:

党就是帮派,就是人群中的一小撮(7000万相对13亿仍然是很小一部分),有自己特定的目标和利益。(实际立党为公与党的特点和定义是矛盾的:一小撮怎么可能是公呢?)

所以孔夫子说:君子非党。(《论语·卫灵公》:“君子矜而不争,群而不党。”)

英文的党也是指部分的意思。

另外,TG与GMT都是一个老师教出来的:苏联的布尔什维克。他们的组织结构和纪律是一样的。所以相像也不奇怪。

***************************

到这里你一直在挑起政治事端,事情在你激化下终于爆发了,当事情越闹越大时,你又发了个帖:

wxmang:加缪说生活就是荒诞,看来真的是真理。我最不喜欢讨论

政治,自从西西河分为两部分,讨论政治那部分我就没去参观过。一些帖子也是被管理人员强制转过去的。

我本来只是讲个故事,给新年找点乐子。没想到成为一时的政治明星。其实作为一个职业蓝领工头,哪有什么资格讨论政治,政治的门在那边我都不知道。

***************************

过了一两天就说自己不知道了,挑起的是非也不认了,前面那些帖子好像不是自己写的,翻嘴快得像翻书。


本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 呵呵

要得,当老大嘛,有时要这样,不然镇不住坏坏。

家园 老大最大的问题就是随机老大:他不带父子兵,不置

私产,详细见“职业经理人手册”,老大好象的作风是:单兵直入,就地取材,BOT移交。等老大到哪去施工的时候,大家去应聘吧!,可惜老大不想当老大,他撤了,你争取当地头蛇。

家园 举证很给力

不过某人朴素的看法是,忙某的帖子是值得看的,您的帖子。。。和您的同道门的帖子。。。直接pass就好了。

抱歉,潜水艇们的时间有限。驴嘶马鸣再热闹也只能割爱

家园 冷静点吧,我觉得你根本就没有理解忙总的话,更没有理解他的

一片苦心

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 23
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河