主题：【原创】老兵不死 只是凋零 -- 北宸
大概不是因为你“写作中经常谈到国民党军的英勇抗战”，而是你的如“雄奇公”之类的论断。
在我看来，无论国粉共粉，都是以感性代替理性。而你的问题，演绎夹杂史料，煽情多于逻辑。所以写国军是国粉，写共军是共粉。你整理搜集的资料确实很有价值。这种坚持我也很佩服。可惜的是，现在你任何的讨论发挥，因为你曾经的讨论问题的不严肃，都需要带着疑虑审慎的眼光去看。我相信和我有同感的人肯定不在少数。一句话，以说故事博取眼球本身无可厚非，但也必将因此难让人信服。
要说打持久战，那也是在把精锐部队输光前打吧？
老萨木有说这是严肃的历史体裁么。作为历史体裁相关故事，老萨的写作的可读性还是很强的。最重要的是他肯花这个功夫。其实许多资料我们在国外的都可以非常方便都搜索得到，但是这个时间就是金钱的时代，又有谁愿意像老萨这么样肯付出整理这些资料呢？
三元里早就被皿煮柿油定性为极端愚昧落后抵抗先进文明啦
先前是令人刮目先看的中央军主力，后被收编为犯人。另外觉得在自己的领土上受这么个待遇，不服气么。其实，这个团的命运就是为政治服务的。谢团长也是为政治跌掉自己的前程了。守卫四行仓库木有任何军事价值。也就是日军害怕惹麻烦，木有用重炮攻击四行仓库了。不然也根本受不住。用人是垫不上去的。所以留下了个孤军。也就是对国际说我在这里还有人罢了。
赞成你的观点，但是语气太冲了
台湾人接触多了，什么样的观点相信大家自然有数，没必要掩耳盗铃，自欺欺人。但是话说回来，咱们中国自己的问题，还是要靠中国自己解决，尤其是要靠13亿大陆人民，自信自强自尊。既然如此，别人深蓝也好，果粉也罢，哪怕是绿毛乌龟，大可淡然一笑，心里清楚就行了，你自己握着大笤帚，还怕灰尘不走...
语气这么冲，说明心里还是在意别人的，何苦呢？
冒昧了，见谅。
其中的很多鏡頭，讓我很觸動吧。
那一代奉獻的人，那一代犧牲的老兵，不論是否跟隨哪一個黨派，不論是正規軍或游擊隊，都讓我尊敬都讓我撼動。
我的孩子在我身邊指著螢幕畫面上的兵，他問的是這是中國人還是日本人?
指著飛機，他問的是這是中國的飛機還是日本的飛機?
我自然地回答這是外公那一輩的中國人，這是中國那時候的飛機。
我一絲再繼續往下分下去:"這是中國的正規軍 這是人民組成的游擊隊 這是xx黨 這是xx派" 的念頭都不曾出現。
義勇軍進行曲的配樂很動人，我告訴自己的孩子: Yes, they are the people can't be beaten.
他們，都是後代值得驕傲的對象。
我們，何以自外於此?
零八年北京奧運使我驕傲，今日的富強也讓人肯定，小朋友的爸爸都是這樣和小朋友說:再過幾年中國會和美國一樣強盛。
我，何以自外於此?
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“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，前进..."
首登惠州城头的成了孙元良，虽然历书没一本这么写的
做到了这一点是我们对抗日先烈最好的告慰。我想先烈们地下有知，最愿意听到的应该是“我们不但有自己的坦克，大炮和战舰了，还有日本人没有的洲际导弹和核武器。小日本再敢打过来就用氢弹炸丫的东京。”
早上出操故意赖被窝，然后突然发难，记得是匕首和军铲？所以上面有兄弟说，汉奸不杀光，不行
不过貌似已经都改成五金门市和仓库了，最后决定还是算了
其实整修作为一处抗战纪念馆挺合适的，也是现在的大背景下有利于团结和统战的
国军在四行仓库的英勇事迹，一直记载在上海的中小学历史课本里面，甚至我们当初学习的《上海乡土地理》也浓墨重彩地刻画了四行仓库八百壮士的伟岸，小学生中学生必定要有一次到四行仓库接受爱国主义教育。
不仅如此，每个在上海接受教育的人都知道宝山的姚子清营，罗店血肉磨房，攻击黄浦江上的出云舰，淞沪之战被全面详细地记录在历史课本上。
我相信中国其他地方的课本，也会记录在当地坚决抗战的国军将士。希望台湾的教科书，在将来也能客观地记录一下跳崖的八路军，白山黑水的抗联，和腹背受敌的新四军。
看到这一句突然想起的：
包含一位后来守土抗战的县长内容的《国民政府令》（1936年4月23日）：
《游击队之歌》有歌词：“不分党，不分派，大家都来抵抗”
《露营之歌》有歌词：“全民族，各阶级，团结起，夺回我河山”
团结御侮、同仇敌忾，是抗战时代的时代最强音
于是，认同楼主的结论：
我們，何以自外於此?