主题：【整理】希特勒让德国强大，然后才有个人崇拜 -- 迷途笨狼

动不动拿“人民”当口号，是否有点可笑？

另外不要把自己家的事情和别人混在一起，忙总的父亲的事是忙总家的，你爷爷被批斗的原因未必一样，具体情况要具体分析。

开过大车店的，不是资本家而是小员工？至少要说明一下店的规模吧。

要求他向人民道歉，并不必然意味着我要代表人民，我只是在要求正义。只要存在被毛派的政策迫害过的人民就可以。如果我说英国殖民者要向印地安人道歉，是不是意味着我在代表印地安人呢？如果这句话出自一个英国外交官的口，是不是就意味着英国外交官在代表印地安人呢？当然不是的。他之所以这样说，是在追求公义。

退一步说。既然我的家里受过冲击，我当然有权代表被迫害过的人来讨要公道。虽然我家受的冲突在那个年代可能不算什么大事。

你可能受过王怡“代表论”的影响。以为什么什么代表都要授权云云。他那是片面，荒谬的理论。每个群体中的人，作为这个群体中的样本，都对这个群体有代表性。只是看他与群体的一般样本共性的多与少，决定了他代表性的高与低而已。

你想用具体问题具体分析来逃避毛派的罪恶，是逃不掉的。不论具体迫害人的是什么人，也不论具体的事情是什么事，都是毛派荒谬的政策下才出现的恶果。所以，无论怎样，毛派都应承担自己的罪。

不论店有什么规模，那些认为做过生意就有原罪的理论，我是决不能接受的。

从某些毛派对被迫害的普通民众的漠视，应当可以看出他们究竟是些什么人。也应当可以看出，他们那底层利益的幌子之下，究竟是些什么东西。

俺身边几个反伟人的，辩论多次，不能说服，情况和你说的一样，后来才搞明白，人家祖上是地主。俺顿悟。不过也有地主后代为伟人辩护的，哈哈。

代表正义审判别人，你好伟大啊

什么是有罪？依据什么判罪？大言不惭只会让人可笑。

红卫兵的为恶，是当时主政者造成的。

为什么我批评你就成了“代表正义审判别人”，而毛派批评我就成了理所当然呢？

下面的材料是当年“特别审判庭”对四人帮量刑作的一次调查。当然，是否代表民意，各方可以各自解读：

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