主题：TG真的可能開禁一貫道嗎 ？ -- 雨辰老人
在「五都選舉」上，藍綠都要依靠一貫道助選。最怕TG有人想立功而解禁，則太平道、白蓮教(一貫道前身的前身，詳細解釋要幾本書)殷鑑不遠矣!
不用TG出手，那三大教就扑上来咬了，到是一贯道这样的，和TG互有血债，和KMT相互勾结的土生宗教，要高度警惕。
很多教派看来，这是世界上最后一块未开垦的处女地了，所以打破头也要冲进来，教徒就意味着现金流啊
不承認穆罕默德是封印先知，巴孛是今後五十萬年先知。巴哈伊主張佛陀、瑣羅亞斯德也是先知，萬教同源，並非只崇拜耶和華，故此非天啟宗教。天啟宗教主旨是除了耶和華以外，不可以有別的神。我覺得巴哈伊教在中國傳播空間不大，因為一百多年來港澳還是只有五千名信徒。但是伊朗聲稱巴哈伊教是以色列間諜(以前是英國)。其它二個組織較適合中國文化，傳播空間很大。
一贯道跟TG有血仇，以前课本还专门称其是反动会道门。开禁等于自打耳光。
就冲这历史，有可能么？TG不怕人家反攻倒算？不是所有人都有太祖的胸怀的。
想起有老电影《一贯害人道》，是不是一贯道这个典型邪教兼反动会道门解禁了，就要把这个电影禁掉呢？
《一贯害人道》东北电影制片厂1952
导演:李恩杰 主演:姚向黎 杨静 白铭 韩焱 张勤箴
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在学校图书馆看到过，台湾赠送的《海峡评论》上登的。创立宗教的人自称早年参加台湾抗日运动，是爱国人士。
看到过一篇写一贯道的文章，有几个细节很有意思。
早年曾被国民政府的天津警察局取缔过，活动场所被封了，众教友很是气馁。某头脑灵活的教主，看到封条上的“天津警察局封”，灵机一动，解释称“天封”，说这是上天“封”他们为神，于是大家又来劲了。这个人不是一贯道的原创者，但自此成了一贯道的头领。
一贯道还有几道考试，有考财，考色等等。考财就是要教徒捐钱。考色是要教徒裸体，互相摸生殖器。
一贯道解放后被取缔，办展览展出教主的腐朽奢侈生活的展品中有榨果汁机等等。当然还有手枪，电台之类的东西。
高级知识分子明白人不多
“新兴宗教发展趋势研讨会”在北京召开
巴哈伊、摩门教、一贯道、创价学会等成了「新興宗教」。人民圣殿教、日本的奥姆真理教、韩国的统一教成为“邪教”。但除了統一教外，其它兩個已被所在國取締。
其實質是為大多數膜拜組織"去惡名化"，張家麟說的有限度開放不是全無可能，我的擔心也不是多餘。
至於巴哈伊(有傳言是以色列間諜)、摩门教(有傳言是CIA有大量摩門教徒)、一贯道(KMT幫手)、创价学会(公明黨大老闆)人員有否出席，結合前文，應該是有的。2009年，美國男子伊托（John William Yeattaw）游泳潛入昂山素姬家。他是摩門教徒。由此可見，傳言並非毫無根據。摩門教及耶和華見證人在美國主流社會(猶太州除外)也視為異端。河裏有人住在美國，我就不多作解釋!
真想大罵一下!研究是不用請這些人到北京來，我這業餘研究者找書、上網也找到大量資料。這個會是為解禁作理論準備!我和上述組織沒有絲毫關係，真心呼籲不要解禁!
2010年12月6日上午，由中国社会科学院世界宗教研究所主办的“新兴宗教发展趋势研讨会”在北京召开。世界宗教研究所曹中建副所长主持开幕式；中国社会科学院副院长高全立、世界宗教研究所所长卓新平在开幕上致辞；世界宗教研究所副所长金泽在开幕式上做主旨发言：“新兴宗教研究——理论问题与社会挑战”。研讨会将进行两天，七场交流会，分别对四个主题进行讨论：“新兴宗教的发展”、“新兴宗教与中国社会”、“社会变迁与新兴宗教的演变”和“新兴宗教与当代世界”。
新兴宗教（和膜拜团体）一般指相对于各大“传统”宗教而言的、最近二三百年间出现的，特别是在20世纪50年代以后蓬勃发展的精神运动和宗教团体。近些年来，新兴宗教中的成功者，如巴哈伊、摩门教、一贯道、创价学会等，在世界各国十分活跃，在中国的影响也日益增长。于此同时，也有一些新兴宗教，如美国的人民圣殿教，日本的奥姆真理教，韩国的统一教等演变成为“邪教”。这些都引起了国内外不少学者的关注并继而进行了一些尝试性研究。为调动相关学术资源，搭建一个学术平台，深入了解新兴宗教在国内外的发展状况，探讨新兴宗教的运作和演变模式，提高我国宗教学界在该领域的研究水平，中国社会科学院世界宗教研究所筹备召开了这次研讨会。
先从部分高官和眷属下手，再一起造舆论争取开禁。
不过这边如果开放，除了愚民外，也许还有些统战的意味。
现在这个帮派信众基本是KMT的铁杆票仓，这边要是真的开禁了，也可算是反攻大陆成功的马前卒吧。
不同的是這次騙宗教所學者，帶他們參觀慈善事業，就以為有新變化!他們真的太天真!比起慈善事業這點錢，進入大陸，一本萬利!
都宗教了，还不走人民群众路线，妄想巴结几个高层就一步登天
一代不如一代