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主题:【讨论】一条来自国资委的最新消息 -- wqnsihs

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家园 手段

“右”从来都应该只是手段,可以被控制的手段。被什么控制呢?

家园 你这个公厕收费不?

如果收,多少钱一次。

我想安排个流浪汉上你一次。

家园 求核实,实兑还是皎漂?

传说实兑是印度的目标(龙有的象就要有么……),皎漂才是我鳖看中的,皎漂也是石油管道

据说实兑是河口,泥沙问题比较严重,土鳖不要了

家园 我得到的消息是 上 了

渝州侯,南粤侯都上。

家园 你说的可能是对的。

我的消息来自网络,我没有独家,所以没法给你核实,抱歉。

你说的可能是对的。实兑港成为油气管道的起点是2007年的新闻,2010年的新闻是“皎漂港成为中缅油气管线起点”,来自2010年01月11日新华社-瞭望东方周刊。

文中提到:“皎漂港的自然条件与拥有狭长海沟的河北曹妃甸港非常相似,港外航道很深。港内风浪小,是天然良港。而且兰里岛地势平坦,只有一片小山,非常适合进一步开发”。

你看这个新闻,这里应该有你要的东西。“云南酝酿十年建国际通道 中缅石油管线推动建设”。http://news.sina.com.cn/c/sd/2010-01-11/160919444897.shtml。

更加具体的一线的东西,你得去问忙总。

家园 是时候适当左转考虑民生了
家园 美国优势是想打谁就打谁。

无力自保的国家只能跟着美帝走。而这种国家多了就形成一种势力。

其实现在能和美帝斗的国家就两种:

1,无赖国家,比如朝鲜,伊朗,古巴这样的。就是混不吝,大不了就是拼命。

2 就是苏(俄),中。这种国家就是有一定自保能力,已经在战场上证明过自己了。

对付这种国家美国的方法就是封锁,舆论打压,妖魔化。

至于其他国家,日,欧,加,澳,东南亚都是打不过,拼不了的国家。巴基斯坦更是被美帝公开恐吓。

所以当世界上有另一种力量,可以提供另一种武力的保护,更加合理的交易方式时,美帝的联盟就不复存在了。

tg一直在提供一种更合理的交易方式,但是无法提供足够的武力保护,所以无力瓦解美帝的所谓联盟。

现在tg也逐渐可以提供武力保护了,可以正面对抗美帝了,美帝的联盟也就寿终正寝了。

美帝要2014年从阿富汗撤军,说明美帝早就知道tg的j20了,也大概知道j20的成军日期了,知道阿富汗不撤也不行了,索性就顺坡下驴。因为随着j20的成军,巴基斯坦通道将不复存在,美帝在阿富汗就完全不可行了。

估计美帝在2020左右会从中东撤军,这会是世界真正转折的标志。西太平洋发生的事情都不是重点,中国的西边才是重点。

家园 Paper Clip
家园 英国人和德国人本身是日耳曼的表兄弟关系

英国的好几个国王都是从德国找过来的,现在的温莎王室之前的汉诺威王室都是从德国小国家划拉来的。维多利亚女王就是汉诺威王室最后一任,你听听这姓,多德国。德国出了很多国王,在18、19 世纪,很多欧洲国家在德国找一个小小的君主就过来做王室的,比如希腊什么的。所以英系 德系本身就是一个系统,表兄弟关系,从英国到波罗的海边,人家都是表兄弟关系,好比我们陕西人和甘肃、新疆、宁夏的汉人关系一样。

家园 原话是这么说的,中国是谁打我我打谁

南韩是谁打我我就跟美国演习,北朝鲜是谁让我不痛快我就打南韩。

手段
家园 “右”既是手段,也是目的

不要迷信政府。现在这条道路,是资本主义生产相对过剩和有效需求不足的矛盾决定的,这种矛盾的存在,是资本主义体制本身所固有的,是不以任何人和任何政治集团的意志为转移的。

如果还是不好理解,那就读读列宁的《帝国主义论》好了。革命导师四个字可不是白叫声。

家园 合纵连横什么的都是胡扯

没有都江堰、没有郑国渠,没有以商鞅“耕战”为核心的全民军事动员机制和社会管理体制,秦国根本不可能横扫六国。

六国为什么挂了,本质上来,生产力水平和社会管理水平没跟上。

家园 没有以商鞅“耕战”为核心的全民军事动员机制

军国主义是核心么

家园 这满嘴脏话的是文科生么?

就这份不说脏话表达不出自己感情的文字水平,还有脸称文科生?你读的哪个克莱登大学的文科?花了几块钱买的文凭啊?

就算是小学生都知道文明用语,您小学毕业了么?

家园 都差不多

四面列强环伺的时代,全民皆兵这套东西还是有用的。

当年同盟会留日的一批人,都受“军国民主义”的影响,有的甚至身体力行。看看蔡锷是怎么说的

1899年7月,蔡锷东渡日本,入陆军成城学校学习,从此开始了“军事救国”的生涯,并正式改名为锷。

  在日本,蔡锷一面如饥似渴地学习军事知识,一面苦苦地思索拯救中华的途径。1902年2月,他在梁启超创办的《新民丛报》上,发表了题为《军国民篇》的文章,阐述丁他的救国救民主张。他认为中国之所以“国力孱弱,生气销沉”,主要由于教育落后,思想陈旧,体魄羸弱,武器窳劣等原

因造成的。若要改变上述弊病,必须实行“军国民主义。”

  他断言:“居今日而不以军国民主义普及四万万,则中国其真亡矣。”(《军国民篇》,《蔡松坡集》(1984年版),第15页)那么,怎样实行“军国民主义”呢?蔡锷认为“欲建造军国民,必先陶铸国魂”(《军国民篇》,《蔡松坡集》第32页)。至于“国魂”的具体内容是什么,蔡锷虽冥思苦想,却未能做出回答。尽管如此,他的这种探索还是有意义的。当时,国内正掀起编练新军、改革军制的热潮,把练兵作为救国的“第一要义”。而蔡锷等爱国青年则认为尚武不仅需要刀剑,而且更需要精神,御侮不仅需要枪炮,更需要国魂。提出对全民进行军事教育、军事训练,以提高国民素质。这种主张,与单纯依靠改革军制以求强兵御侮的思想相比,显然视野更广阔、更深远

那什么是军国民主义呢,其实就是在中国人眼里臭名昭著的 军国主义

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