主题：我生活接触过的国家和其国民性 -- 沉静的悲哀

每天早上6点50起床，做电车一个多小时到公司。

早上8点半开始对着电脑一直到8点15。回到家已经9点多甚至10点。

这样的生活已经持续了近2年了。。

我都不好意思准时下班。

工作狂的国度，不是吹的。

如果你去的是印度南部，那有人就会告诉你：

“你没去经济更为发达的北部，所以观点可能有失偏颇。。。”

姓董。。。完全让我对日系IT失去了半点的兴趣

哦是NTTDATA上海分社

我在英国2年,一直在苏格兰的一个小村子里,后来到了爱尔兰. 我没来爱尔兰以前我也觉得英国的各种服务不怎么样,速度慢,什么东西都要等,后来到了爱尔兰才发现,跟爱尔兰比,英国的服务质量真不错,速度起码比爱尔兰快,而且没有大的错误.爱尔兰各种煤气公司/电力公司/电信公司/银行的错误已经让我受不了了.

现在的主流社会印度人又不是土著

个人感觉，日本人不太习惯自己跟群体不一样。

原来单位，四个日本人，刚来的时候，其他三个抽烟，另一个不抽。

抽的三个人，经常工作一段时间，一起出去抽一会烟。

不出一个月，那个不抽的开始抽烟，四个人一起行动了。很有趣。

所以，如果看见别人加班，自己也会跟着加班，即使的确没什么事情。

个人感觉，日本人做事情，效率并不怎么高，但是十分谨慎。也不是就工作狂，就是一本正经的坐在那里，有可能就是做自己的事情。

之前我老板，我是经常看见他一本正经的坐在那里对着电脑，结果过去一看，在搜周末到底去哪里玩哪里吃饭。。。

佛教的影响在印度已十分式微，几乎可忽略。近些年他们很多经典还是要从中国翻译过去。

印度可以说是个宗教的国度，种类非常多，但其主流宗教是印度教，也就是种姓制度的土壤，也是现在印度社会现状的基本思想核心。

据2004年印度官方的统计，印度总人口中81.4%是印度教徒，佛教徒只有0.76%

你觉得佛教是印度的“文化主流”，可能是因为印度教与佛教有一些相似之处，比如都主张非暴力、不杀生、忍耐、抑制欲望、精神高于肉体等。但这两种宗教在基本教义上的区别也很大，最主要的是：1、佛教否认有创造宇宙万物和主宰一切的神，而印度教认为世间一切都是由梵神创造和主宰的；2、佛教主张众生平等，“天地万物，唯我独尊”，人是最重要的，佛在人心中，只要潜心修为，人人皆可成佛；印度教的基本教义是“法”和“业力轮回”，也就是说人的一切都是梵神安排的，不平等是天生注定的，你要严格按照这个“法”生活，来生就可以进入更高的等级（种姓）

其实佛教可以算是婆罗门教（印度教的前身）一个叛逆的分支，婆罗门教是世界上最古老的宗教，起源于公元前16世纪。公元前6世纪释迦摩尼创立佛教，据说他就是在修行婆罗门教的过程中无法获得心灵解脱而顿悟的。释迦摩尼对婆罗门教最不满的是严格的种姓制度，人生下来就定了高低贵贱且终生无法改变

佛教在印度大陆的影响力从来都不如婆罗门教（公元8世纪发展为印度教），即使孔雀王朝最强盛时期，信仰婆罗门教的民众也远比佛教徒多，只不过皇室和上流阶层信佛教，当时的古印度才有了“佛教王国”的样子。当然佛教对印度教也有不小影响，比如婆罗门教是崇尚放纵性欲的（看看印度古建筑上那些极其大胆的性图腾雕像），后来印度教转向禁欲就是受了佛教影响

在日本待2年多，感觉就是一个隐性固化的世界。每个人、每个角色，每天吟诵固定的台词。现在的日本，和60年代的腾飞时期比，应该说就是物是人非。

带过日本的学生们，总觉得少了那股青年人的锐气；那几个老教授却整天像个愤青一样。打开日本的电视节目，日本记者满世界各个偏僻角落都有，敬业依然，而节目却透露出了那种有些滑稽的傲慢。

如果要说个整体感觉，就是中国人说的那个“势”。这个“势”，看不见摸不着，但是可以让人感觉得到。中日之间，短期内，或许谁前谁后还有一争，并且这个竞争还很激烈，但是长期趋势看，上下的“势”，应该是站在中国这边的。

“欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。”，不知何故，在日本常会想到这篇《少年中国说》。在今天读来，还是可以有很多联想。谁更像那个梁任公笔下的“老大帝国”？反正我们不能再当这个“老大帝国”，正如梁启超说的那样，“吾心目中有一少年中国在。”

可能朝鲜半岛最接近，越南，那可是差之毫厘谬以千里。其实我觉得，我们也不正宗，也是异化之一，呵呵

我在南部呆过,曾经到过最南部,虽然时间比楼主长,大概一个月吧,但是没有象楼主那样自助行(我猜测楼主可以随心所欲地行走),但是看到的已经让我很"友邦惊诧"了(我有几个印度朋友,所以称友邦吧,从心里也希望印度不要总是对中国有点神经质般地歇斯底里,成为友邦).

有时和印度朋友或者和路上的司机聊天,偶尔谈起两国的一些情况,俺都是支吾着说,都好, 但是有很大的不同,然后再装B说句普世话,世界各地是这样.印度朋友听了也很高兴.

现在看来没有太大的关系。

印度教与佛教的相似之处，远远不如儒家道家与大乘汉传佛教的相似之处多而深。西方不少人认为印度教和佛教很像、其实只是在一些表象上的相似而已；大乘佛教非常重要的“禅”（禅宗的禅）或者“中观”不存在于印度教、但在儒家道家却都有类似的理念。

当然大乘佛教也有与儒家道家“不共”的东西，比如说类似于全息理论的“一花一世界一土一如来”；不过这不是大乘佛教根本理论。