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主题:【原创】国家财富 -- 万里风中虎

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家园 说得好!

有没有打狗棍,有了打狗棍打的时机到了没有,有了打狗棍打的时机也到了时敢不敢打狗;没有这些做后盾,就可能变成水;

有了舍得一身剐,也要把皇帝拉下马的精神,他才可能会怕你,否则一切都可能变成水

家园 违背宪法精神的事情多了去了

干吗挑外储贬值这种百姓根本无从着手的事情说事儿?

家园 呵呵

执法不严、违法不究,宪法的神圣被谁亵渎?

不要把矛头指向社会主义或者“左派”,一直在干着“执法不严、违法不究,亵渎宪法”的不就是那些高举着“自由、民主”的精英们一直在干的事情吗?只不过他们会找个体制人士打头。唉,NG太悲哀了。

通宝推:履虎,
家园 一定要花!
家园 支持,说的好,美刀就是我们的要债白条

没有打狗棍就吥行。这个世界上,实力第一 ,有力的可以这边放高利贷那边赖账,还可以收保护费。没力的,有钱的就要出钱,大清那会叫劝捐,捐多的还给顶戴。没钱的要给力。

我们现在还在美国人的体系内,那么棍子不硬情况下,还是有钱出钱有力出力,这就是外交部成为绵羊部的原因。老大不会自己倒的,只能等机会取而代之。

家园 两万亿也是本来就是我们该得到的

中国经济在实物上的增长(道路等)和中国人人力资本的上升是我们应得的,难道两万亿就不是吗?犯得着挂上神圣俩字吗?是不是黄世仁面对杨白劳该双手捧着借条对借条感激涕零:“多么神圣的借据”?“没有您写的借条,我黄世仁就是个P”?

您聪明、有知识、有见识,这些大家都承认。但是您不该摆出一副世人皆醉你独醒的样子。先摆出耸人听闻的结论,然后点醒大家,然后大家再对你的点化感激不尽,这样的场景也只有三国演义里会有吧。起码我个人不觉着这篇帖子算是点化,只能算是狡辩术。

为什么不能实实在在地讨论问题,而是要故弄玄虚呢?那样只能为你赢得更多尊重。

通宝推:王雄,
家园 老兄,这个还真是你错了

你去看看央行的资产负债表吧,不是你理解的方式。

家园 得钱16。

土共土共,怀揣2万亿,还是继续干好土共的土。

2万亿美元当然不能化成水,欠债还钱天经地义,神圣不可侵犯。。。

家园 老虎是累了,等的烦了

所以对外要和美帝决战,要禁止美帝稀释美元,要禁止美帝干从60年代干道现在的勾当;

对内要一劳永逸的解决信仰问题,用基督教来解决。

但是世界太大了,人生不如意十之八九。

其实中国既不需要决战,也不需要信仰,中国只要不断进步就可以了。

家园 尽管老虎讲的有道理,可拿宪法来做证据实在有点

……,宪法里有多少条现在是严格遵守的。

家园 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造

只能上花

家园 太过分了吧

不承认美国政府神的地位,在这里变成“主动赦免世界上最富有国家的债务”了?这逻辑推导太过分了点吧,偷换概念也不要这么明显。没有谁想要“主动赦免世界上最富有国家的债务”。就算说着“应该盼着它化水才对”的月色mm,也不过是在说明:中国不怕美国主动把2万亿变成水。主动还是被动?除非你指的是主动打压美国(甚至只是不配合)会导致2万亿变成水的这种“主动”。

最过分的是这句:

更令人吃惊的是,部分河友对国家财产的所有权问题采取了极为轻率的态度

那个主题里直接针对2万亿同时也是得花最多的大概是忙总和月色mm发的帖子了。看看那两位的言论,能扯得上“对国家财产的所有权问题采取了极为轻率的态度”?

这帽子盖的,叹为观止

至于宪法和契约的神圣性,问题在于,这些神圣性跟承认“政府在美国文化中具有和神一样的地位”有直接关系吗?

还是那句话,认错总是很难的。指责别人是误解要简单得多。比如一句没有基本共识。

立场不同这说法我倒是赞同的。

通宝推:王雄,履虎,
家园 我的一些粗浅想法

外汇储备是中央银行的资产。

这种资产的产生是由于我国的企业向国外出口获取美元,中央银行收购美元相应发放一笔人民币(负债增加)所得到的。

这里似乎还漏了一样,外国企业拿着美元来华投资的时候,也要把美元换成人民币才行。

那么外行储备里面,有一部分,其实是欠外国投资者的债吧?只是这部分的比例不知有多少?

美国执行极度宽松的货币政策,也是有代价的,不可避免的是美元的价值会下降,他们本身也会有通胀的问题,更严重的是美元的信用受损,长线来看,不一定划算。我的感觉,美国打的是七伤拳,呵呵。

家园 反对!

现代宪法学说大多认为宪法基本权利体系亦是一个价值体系,其核心概念就是人性尊严。

比如说,德国宪法的人性尊严条款来源于其基督教思想康德哲学的历史文化传统,以及对于纳粹所造成的现实性灾难的反思。

大多数人看到了人性尊严作为西方宪法的核心地位,但是更多的人没有看到的,是“人性尊严”在西方文明的体系下依然定义在西方哲学传统中对于“being/一/本原/神”的追求,这才是神圣性的最根本来源!

即便如康德,依然没有跳出这个传统 —— 不仅如此,上至柏拉图,下至今天,要是不在这个传统之内,也就不叫西方文明了。

所以,在亚里士多德那里的“第一实体”之分裂(什么是第一实体的分裂大家放狗搜吧,虽然大多数人搜出来也不明白它的意义是什么),在两千多年的历史中一直是困扰西方精英最头疼的问题(也就困扰一下精英了,普通人才懒得理呢),而且这种分裂在历史长河中变换出了无数种展现形式,实在论/唯名论,经验论/唯理论,分析哲学/现象学,乃至于公共财产/私人财产,这些争论,追溯到最后,又都回到最开始的问题。

从“神话 - 神化”出发,可以推出政府占有公共财产的合法性,但是政府占有公共财产的合法性是否一定是来源于“神话 - 神化”?

这个答案,即便是“是”,那也只是个“神话”!

“神话”是干嘛用的,就是用来骗人的!

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最近年底了,自己也是忙的要死,不过现在看来有必要写点东东,在这些重大问题上,不“郑青原”是不行了。

通宝推:乌金沙,浑水摸鱼,
家园 还是你更有前途,这大字报言简意赅
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