主题：【原创】从89年看邓公对中国问题的认识。 -- 铁手
目前这个时代，确实是仓廪充实，国泰民安（也许表面也许内在）。
这个时代实际上和历史上王朝的某些阶段很相似，就像康乾盛世的末期。表面繁荣的背后往往潜伏很多社会危机，这些危机实际上正是发源于盛世。而这些危机的滞后性，同时代的人往往又无法觉察。比如清朝到了嘉庆，这也是一位少有的勤政皇帝，但于事无补，无法挽住颓势。
我觉得现今的中国倒是和上述的时代有些类似。要自救必须从上层建筑入手改革。否则腐败问题、农民问题、人权问题尾大不掉时，经济改革并不是解决所有这些问题的良方。好在现在这个时代毕竟不是闭关自守的清王朝，全球化是潮流，人心所向，不改不行，不改就要亡D亡国。只是个时间问题。中国如果要想避免王朝轮替的宿命，唯有改革，才能“出埃及”。世易时移，封建的霸道王道之术，毕竟早已在历史成了齑灰烟尘而已。对未来，偶还是很乐观的。
邓小平个子虽然不高，看的比我们大多数都要远，借他一个肩膀站站也不见到是坏事。
选别人也许中国会走另外一条道路
对于“仓廪实而知礼节”的说法，下面唐木仁已经举出反例。
从可行性的角度来看，有了足够的物质财富，人们也才会自觉的去维护自己的权益，有效监督也才可能实现。
我曾经听过一个实际的例子（在国外的）。有一个音箱店，经常有员工偷窃店内音箱制品到外面卖，来赚钱的情况。老板很头疼，用了很多方法都没用。后来，讲这个事情的人帮他做了企业的改制，就是进行了股份化，每个员工都有了股份。接下来的事情，是偷窃的情况大大减少。原因一个是因为员工不再偷，另一个是别的员工因为他们自己的利益开始监督别人，而不是象以前那样别人怎么偷都不关自己的事。
当时他的目的我已经记不得，大概是想说明即使同样的人，因为企业结构的不同而前后大不一样。
我举这个例子，是想说明，真正的民主的实现，与其教育别人如何如何，不如让他们自己关心。而这个关心的动力，就在于他们所得的利益。也是因为这样的看法，我觉得“仓廪实而知礼节”可行性比较好。
个人看法啦。
是土壤和大树的关系.
每一种文化都有其精华, 否则那个民族早就灭亡了. 我们的传统文化也不例外. 我们现在还不是常说传统美德吗?
传统文化的最大作用之一,就是维护了中国这个大国的相对稳定. 少了很多城头变换大王旗.
当然传统文化有其致命的缺陷. 否则中国也不会衰落到任人宰割. 其礼教更是害人不浅.共产党的在文化的改造中, 大大解放了妇女, 这是文化的一大进步.
那套男尊女卑, 三纲五常的文化值得我们唾弃. 但知廉知耻等文化精华, 应该继承下来. 我在上面说"礼乐治国",并不是说恢复传统的礼教, 而是说应该借鉴古人的这套树立文化的思想, 注重建立一套健康的文化.
文化是土壤, 民主需要土壤. 需要培植.
同意
全球化是潮流,是人心所向. 所谓全球化就是市场经济加上民主政治.
鲁迅早就说过中国人爱吃人血馒头,即使到了E时代还是如此.