主题：【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎

所以说中国的神坛即祭坛，上面摆的都是供品。

在清初文网严密的情况下－－金庸是上来就以明史案开头的－－说书先生他敢说“扬州十日”“嘉定三屠”？原著里对韦小宝的消息来源，也只是“听人所说”，“听得老年人所说满清兵攻城的情形”等等－－所以说，您这顿“说书先生说扬州十日是为了招生意”云云的感慨，压根就是以不存在的事实为基础的，不是么？

你意外获得【通宝】一枚

按老金本人自己的轨迹，是年轻时候还推崇射雕的敦厚忠义，而到最后已是笑傲的无奈与鹿鼎的嘲讽了。可是应候还是把射雕排在第一位，是读懂了老金而而自己怀着一些对敦厚忠义的推崇。

如果把射雕跟鹿鼎记摆在一条线段的两端，那么天龙就是这两者之间的中点，是英雄，枭雄，隐士的众生传。这三部居前三的排位应该大多数都接受，只不过这三部的顺序，像是一把尺，反映一个人乐观者还是悲观者，在每人心中都各有不同，也许都可以拿去做心理测试了。

比如我，就觉得天龙比射雕鹿鼎靠前。嘿嘿。

高中时候我给射雕排第一,大学排鹿鼎记第一.现在呢,鹿鼎记还排第一,但没空看小说了.实在想换脑子了,网上看看周星星,冯小刚的桥段,听听郭德刚,周立波说书.偶尔听听李伯清早期的散打.

好处是过眼过耳,笑笑就忘了.

我在打比方，你还要来个“以事实为基础”，让我如何再说话呢？

所以说，你认为对，你就是对的，这不OK吗？——这不是敷衍，我俩彼此都处于“夏虫不可语冰”的窘境中，是争不出对错的。你是对的，我可能也是对的。

处在鹿鼎记的社会，做射雕那样的梦，呵呵，存个念想吧，否则岂不太灰心了。

终于跟上进度了

分析的很透彻

很好的政治评论文章

《笑傲江湖》确实是一个很好的政治评论载体

“反清复明就和哦弥陀佛一样，只是一个口号而已。因为读书明理的人，多数都到朝廷里做官去了；剩下的多数是不明理的人，只能用宗教去催眠他们。满洲人抢走了我们的银子和女人，你说可恶不可恶？”