主题：【原创】印度崛起：神话与现实 -- 晨枫

据国外媒体报道，印度空间研究组织在2013年11月5日发射了曼加里安（Mangalyaan）火星飞船，并于同月拍摄到一张对地观测的照片，这是印度航天发射的第一艘火星探测器，同时也创造了一个亚洲第一。目前曼加里安已经踏上前往火星的旅途，预计在2014年9月底抵达火星轨道，并展开为期6月的火星轨道探测，目前研究目标是火星大气失踪之谜和火星表面的液态水等。现在，印度空间研究组织又提出了一项太空探索计划，该研究组织主席K·拉达克里希南称：新的探测器将对太阳进行研究，发射时间为2017年至2020年。

印度空间机构在2008年对月球进行了探测，当时一艘名为“月船1号”的探测器发射了一个月球撞击探测器，并成功撞击月球表面，这也是印度空间史上第一次对月球进行探测。“月船1号”是印度第一颗绕月探测器，由“极地轨道卫星运载火箭”送入轨道，主要探测目标是研究月球上的水资源。

在完成对火星和月球的探测任务后，印度下一步将对太阳进行探索，探测器名为“阿迪亚-1”号，目前投资已经达到1200万美元，如果该探测器成功进入轨道，并展开对太阳的观测，将重点研究日冕物质抛射和对空间天气进行预报。

印度空间研究组织的太阳系探索思路开始逐渐清晰起来，在展开对月球、火星的调查之后，印度开始将目标转向太阳，并提出了设计和制造空间望远镜的项目，此外还将进一步对月球进行后期探索，比如发射月球车在月球表面进行软着陆。从这些项目可以看出，印度的空间探索创新性并没有体现出来，探索月球、火星以及太阳都是各航天强国传统的调查目标，得到的数据将是别人已经掌握的，而且印度在空间项目上花的钱相对较少，月船1号在8000万美元左右，曼加里安号在1亿美元左右。

在国外的中国人，有各种各样的原因留在海外的

但至今认识的华人里，还没有一个认为自己不如洋人的

宗教是很重要的，更重要的是，美国每个小小的city的政府，既精干又务实，自治程度相当高也相当好。而且有趣的是，完全还能感受到中世纪的痕迹和味道。这些city其实跟我们的别说北上广深了，即使什么慈溪、江阴都没法比，只是小镇而已。

但是这些小镇有自己的章程，成立与否是有程序的；有固定的市议会的选举，投票踊跃竞争激烈；每个镇子自己有税源，与州政府有税收分成与财政补贴关系；有独立的警察局、消防队、独立或合署的学区，大点的有招商引资部门；等等，完全是个独立政治体甚至可以说是个小公司。

在3-9个选举出来的市政府官员领导下运作。每个镇有自己的相对稳定的人口构成，于是也有相对稳定的政治倾向。联邦政府干预的痕迹很少，州政府的影响力也有限。这样的运作基本还相当良好，尽管多数镇子的财政状况并不好，很多还捉襟见肘，但看不出来任何大面积崩溃的可能。而一旦遇到普通规模的天灾或事变，基本自己可以维持稳定。这样的基层组织形式和能力才保证了美国的稳定和性质，而不容易被一锅端，无论在精神层面还是政体层面。

我这是不止一次看到这种东西啦，但最大的问题是无从吐起。

首先，他说的到底是谁就不知道。美国的小村（城）镇大概可以分成几种，一种是边远地区的农业村镇，一种是依靠一个或者若干个主要工矿业雇主的非经济中心的地区；为什么说这两种不是经济中心呢，看看三个产业的GDP比例就知道啦。再一个边缘性的城镇就是所谓内城区“inner city"，这基本上是去工业化留下来的少数组群聚居区。

和经济中心相连的小城镇是所谓的“卧室城市”或者“半卧室城市”，就是大家白天开车到商业中心去上班、晚上回来睡觉。

他总结所谓小城镇特点，车轱辘话倒了好几个来回，大概有这么几点：

1.自主意识强，“投票踊跃竞争激烈”

2.“自治程度相当高也相当好”，“在3-9个选举出来的市政府官员领导下运作”

3.自立能力强，不受联邦和州政府干预，也不需要上级政府帮助

4.这句话我不知道应该怎么总结，大概是想说小城镇有自己的内在稳定性：“每个镇有自己的相对稳定的人口构成，于是也有相对稳定的政治倾向。”

先扣个帽子，这基本上是典型的免煮柿油原教旨思想。

他这里面也有许多似是而非的东西，比如说：“每个镇子自己有税源，与州政府有税收分成与财政补贴关系”，他想说州政府没什么干预能力，但到底数据是怎么样的呢？再比如,"有独立的警察局、消防队、独立或合署的学区，大点的有招商引资部门"，这“合署的学区”又到底是怎么回事呢？又比如说,“这样的运作基本还相当良好，尽管多数镇子的财政状况并不好，很多还捉襟见肘，但看不出来任何大面积崩溃的可能”，这个“但是”和“总捅不能见中国女士、但能见日本女士”的逻辑一样有四维性。

他说的这些特点显然不适应那些所谓“内城区”，这种地方大概可以说是社会结构崩溃的反面典型。那些所谓“卧室城市”因为人口富裕，房价高，经济上倒是比较富足、独立，但一向被人诟病人与人之间冷漠，社区没有向心力。

所以和美国极右人士的幻想一样，这种理想化的城市存在于远离经济中心的农业村镇、或者还残存着的工矿业城镇。但这些工矿业城镇离开实际掌握经济命脉的企业，比如说工厂关门转移到发展中国家，基本上马上崩溃。那些农业化村镇理论上可以过自给自足的生活，但如果离开州和联邦政府间接和直接的补贴，大家的生活水平就会大幅度下降。这些地方在幻想中可以过着原始社会的大家庭一般的生活，但实际社会功能是很有限的；美国这几年邮局不景气，好多地方要关门，一个担心就是没了邮局，这些村镇就失去了唯一的一个社会活动中心；当然你要是不知道美国邮局是联邦管理的，就当我啥也没说。

再把这种种小村（城）镇都放在一起说，你说投票踊跃，你知道美国地方选举的投票率是多少？在全国各地的分布是怎么样的？你说小城镇经济独立，你知道美国现行财政制度下，各级政府间的转移支出是怎么样的？你说小城镇可以自己应付灾难，你知道每年救灾款项里各级政府的支出比例是怎么样的？你知道为什么每当有自然灾害，不管是左的还是右的地方政府，都希望自己的辖区能被宣布为“法定受灾区”？

选举“竞争激烈”倒不能说不对，但与此相应的就是地方政治是极其幼稚、甚而腐败的，好在如前所说，它们能够掌握的资源非常有限，所以危害不大。所谓“每个镇有自己的相对稳定的人口构成”和“政治倾向”，对于这些极右派所在的地区来说，倒可以说得通，什么呢？因为美国这边就是穷人赶着富人跑，最后穷人就沉淀在那些“稳定”的地区啦：一方面是有色人种稳定地支持民主党，白人和自以为被白人看上的某些非白人稳定地支持共和党。

回到我们前面的那个大帽子上来，就是一部分低层次的美国白人，在经济全球化的过程中被边缘化，想回到以前相对好的时光、可又没什么可行的办法，把自己、也把二战后20世纪这几十年的资本主义形态田园化、而产生的种种幻想。

但是这些人仍然是美国政治的基本面。

有篇文章对这种美国白人分析的入木三分，但没有中文翻译， http://www.salon.com/2013/11/17/americas_angriest_white_men_up_close_with_racism_rage_and_southern_supremacy/

不过话也说回来，美国毕竟不是三十年代的德国，更不是四十年代的美国，有些问题的发展走向有自己的鲜明时代特点。

我记得你贴过一个图，说有人以为自己到了民国是怎么样，但其实是另外一个样，一直找也没找到，总捅能不能给指条道，多谢。

确实是这样，小镇每年预算的投票率我看能到10%就不错了。

议会被迫“停业”(本来就是营业场所，职工都领工资嘛)，起因是学生怀疑国民党试图偷偷通过《两岸服务贸易协议》（简称服贸协议），不给民众了解的时间。其间有学生打出这个标语，痛骂马英九。

可怜普世都知道，这就蒜是黑箱，也是黑了大陆人民,给小马送钱去的。

俺自己是在《被推荐贴》列表里找到的，第三页最末附近

国粉总以为他们到了民国会是这样，然而实际上他们绝大多数是这样

不过，我很好奇，站在立法院门外的门神，干什么吃的？吃素的吗？容忍明显违反法治的行为？

WW和最近的乌克兰政府有一拼，关键时刻拉稀。

世界上哪个民族，都有这么一群要发泄的。多伦多开G20，从全国调集警力来“平叛”，一样。

但这两头猪，就太过分了。马英九是个儒生，自有他的傲气，却不得不跟大陆“匪类”周旋，就是为了化缘，为了台湾仔们不必肩扛手提地苦干，天上还能再掉几年太平和基本的温饱（不是说台湾人是完全靠大陆施舍，但少了大陆这一份贡献，差别不小。就因为大陆的民工那么苦，台湾仔才能坐轿子，靠大陆的主动输送，不必那么苦）。我早就说过，311之后，日本青年人为了离开日本在外面找条出路，不惜到美国当保姆的都大有人在，当得不好是肯定的，但人家至少肯放低身段，靠自己的劳动混口饭。背井离乡苦不苦，我们这些移民会不知道？

台湾现在这些年轻人，早没了上一代的憨厚和肯拼，被圈养在这么大一个猪圈里，天上掉馅饼，不用直面外面的风雨，居然还闲得蛋疼，恨不得骂死这个自己都觉得自己“忍辱负重”的猪倌，你们真他妈的连猪都不如啊。马英九未必是好人，但你们也不能贱到这么极品啊。

守立法院的警察对他们恨得牙痒，说就是那么200来个骨干，每次闹事都是他们，跟香港那批有得一拼。

那群逗逼们把国家搞得一团糟之外，百无一用。

我其实一直都认为，JYGZ天天骂中国的“爱国贼”，但实际上，民主社会才最适合“爱国贼”生存。