主题：[原创]我看紫阳 -- 秦三光
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您到底是哪儿的人？
现任总理纪念了胡。乱。帮，该不会还要纪念紫阳真人吧。。。OMG
虽然不是什么信息时代，不过也不是高压严控的文革后期。
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"骂了一个公社书记都可能被批斗甚至失去生命"
看来在你的眼中，文革中被批斗的都是屁民了。
"我们中国人几乎没有私人财产"
年轻人结婚时流行的"3大件"难道不是私人财产？
自己做的或买的家具难道不是私人财产？
要不你来定义一下"私人财产"。
人间天堂美利坚，真好啊，呵呵。
一亩地要还是就亩产二三百斤、四五百斤。没有薄膜、没有农药、没有化肥，看你怎么吃肉？
没有包产到土地私有化，要不然，老婆孩子热炕头？哼哼，再来一次1644吧
就没有了信息传播？
的想象来代替当时的事实，并理直气壮地问“为什么”、“如何”。。并且用农药、化肥、种子来完全代替积极劳动的功效，甚至用水利的修治这种与现实相反的东西，来证明自己的正确。
我只是个农民，没有高深的理论，不知道什么是政治。只知道自己家、外婆家的变化是翻天覆地的，是亲眼所见的。一承包，大家从磨洋工变成天天在田里，当年就能吃饱饭，那个时候，有什么良种？用了多少化肥和农药？人勤地不懒而已
我是这么看的。假设现在还是公社时代，一个人如果种地，可能有人搭便车，但留给自己的，应该也比较多，如果这样想的人很多的话，那最后温饱也就不成问题了，甚至有可能更加温饱。可为何这样想的人，不是多数，相反，大部分人，都在想着，凭啥让我多种，你咋不出力，这样大家都不种，于是粮食产量极其低下，所有人都饿的咕咕叫。
为何农民都要自私到快要饿死的边缘，也不愿意稍微“大公无私”一点？后者虽然让别人占便宜，但也能使自己的财富增加。这是中国农民的“劣根性”（非歧视，打了引号的）使然，还是全世界都这样，还是全世界人都自私，只是中国农民更自私？
难道真的是博弈论中的纳什均衡，大家因为自私，最后反而福利都下降？
实在是困惑不解，能不能请您介绍一下当时的情况？就是文革和改开，这两个时期，农民的想法和作为？谢谢。
几乎所有人，都在想着，凭啥让我多种，你咋不出力，这样大家都不种，于是粮食产量极其低下，所有人都饿的咕咕叫。
但这不是中国农民的“劣根性”，这是昔日的管理体制造成多干少干一个样，那谁会去干？
“一个人如果种地，可能有人搭便车，但留给自己的，应该也比较多”可是，当一个人拼命干活，几百个人分他的劳动节余，能留给他自己多少？而且，如果累病了，伤了身体，后果是非常严重的，农民当时没有医保。
在当时，人们的想法很简单，比较普遍的观点是：“没有办法”，那个时候，迁移是非常困难的，你可以坐火车去上海，可是你没有粮票，就买不到吃的。我们的小学教师，到上海去买作业本（我们位于郊区，那里离南昌城还有10余里路，偌大的南昌，省会城市，居然缺作业本），丢了粮票（现在想来，应当是被盗了），无法可想，站在上海街上用南昌话商量的时候，被上海的南昌老乡听到，发动周围的同乡捐助粮票，才能有饭吃。
也许现在的年轻人认为简直是天方夜谭，可那个时代离我们并不遥远，就是30余年而已。
现在的农民，从我老家来看，经济头脑活络了，干农活早不是经济收的主要来源，但仍然保留了喜欢眼前利益的习惯。因为位于南昌郊区，针织等企业较多，不大需要去外地做民工，但本地的工厂劳动量也挺大，技术工收入不错，我大姨开的针织厂老技术工能拿到2K-3K一个月。但只有老年和壮年农民愿意踏实干活，尤其是干农活，年轻人普遍浮躁，想法多却大体不易实现，在穿着打扮时尚上花不少心思，当然在外面干出名堂的也不少，年节时一个村里停上百辆小车是正常。
我不会分析什么，只是自己所看到的说说罢了，希望能解答一点你的问题。
我爸爸是个普通农村教师，买了一辆28自行车（就是能载重的那种，适合农村用，现在的人们不知道能不能分辨出28和26型），被村民兵营长借去一天，新车脏得不成样子，隔天又来借不同意，周末就被抓到大队部批斗，当然是文斗不是被打的那种，但我老爸很生气，多日不能平息情绪，真是一个疯狂的时代。