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主题:我对飞天鸭的回答兼答河里基督教的传教士们 -- 方解石

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家园 有时名分不重要

就如很多非党人士才是真正的铁杆TG。

家园 关公在佛寺里是很常见的

比如说普陀山,这是中国四大佛教圣地之一,普济寺是普陀山第一大寺,法雨寺是第二大寺,这两个往往被称为前寺和后寺。要说它们不是正规佛寺,普天下可能就找不出多少正规的佛寺了。可这两个寺都有关公像。普济寺的那个是在观音殿里(普陀山是观音菩萨道场,观音殿恐怕比大雄宝殿还重要),对面是韦陀。法雨寺则专门有个关公殿。

关公被供在佛寺里是有说法的,因为据说关公曾显圣玉泉山,也是佛国中有注册商标的,名为“盖天古佛”,并有一本经书叫“关圣帝君大解冤经”。所以中国佛教信仰对关公崇拜的吸收是很正式的。

家园 "全世界没有哪个国家有中国这么多神佛"

去印度看看吧,你就不会说出这种话了!

家园 看到鸠摩罗什,俺就想起那个著名的穿越小说了

《不负如来不负卿》,哇哈哈,这书可是对俺普及了鸠摩罗什这个人啊

家园 我觉得这个人的真实人生比现代小说传奇多了

他的舌头据说化为舍利子。一生从生到死都是故事。

家园 “不能弥补”和“需不需要”也可以区别一下

飞天鸭说佛教“不能弥补基层社会组织的需要”,这个话隐含着一个前提,就是基层社会组织有组织需要,其他因素无法填补,而佛教也不能弥补,于是是一个问题。

你说的美国南方基督教起了基层组织的作用,但是不能以此推论说因为佛教没有类似的基层组织,于是它“不能弥补基层社会组织的需要”。如果旧时的家族组织能够尽基层组织的作用,那就无需佛教来起这个作用,佛教没这个作用也不是它的缺点。

就好像现在欧洲一些国家,比如法国,并不需要基督教起基层社会组织的作用,去教堂的人越来越少,难道于是就可以得出一个结论说,法国需要引进其他宗教来“弥补”一下基层社会组织的需要?

家园 最多的应该算日本

日本号称“八百万神”,言日本神之众多,而且隐隐是有自豪感的。

前面那位所谓的“拜神,肯定是拜最大的那个”,就是典型的一神教思维。抱粗腿,而且肯定得抱最粗的腿。于是必须为上帝的粗腿而战,以保证那是条最粗的腿。George Carlin对此有形象的描述:

Hey, if you read history, you realize that God is one of the leading causes of death— has been for thousands of years. Hindus, Muslims, Jews, Christians, all taking turns killing each other because God told them it was a good idea. The sword of God, the blood of the lamb, vengeance is mine, millions of dead motherfuckers, all because they gave the wrong answer to the God question: "Do you believe in God?" "No." Boom! Dead. "Do you believe in God?" "Yes..." "Do you believe in my God?" "No." Boom! Dead. "My god has a bigger dick than your god!"

——你信上帝么?

——不。

砰!死翘了。

——你信上帝么?

——是的……

——你信我的上帝么?

——不。

砰!死翘了。

——我上帝的JB比你上帝的大!

家园 嗯,也有听说过

晨池是个好同志,给了我好多花,那我就及屋一次,给你也来朵花吧

家园 回复了这么多啊

遇到mm这样的就该花到手抽筋

让你愤怒的那段我之前回复过了,花了5秒钟浏览,完了后悔浪费了4秒钟。淡定,淡定

我对宗教不了解,对西方历史只知道些皮毛,但是明白“经济基础决定上层建筑”这个道理。懒得去掺和一神论多神论之争,不客气地说这些玩意儿就是人类由于局限而不恰当地理解自然界的产物。个人以为读西方史应该从经济入手(地理状况、生产活动的组织等),从文化尤其是从宗教入手是缘木求鱼,是通向失败和思维混乱的捷径。

此外,我觉得,你貌似对埃及文明很是了解呢。但是对我们国家的文化了解似稍有不足。

mm骂人都这么斯文,一定出身书香门第。我自认继承了祖先彻底的使用主义,当然从了解自己开始。填鸭了十几年,终于攒下了比文科生更文的好名声。埃及那旮达的事儿只是顺手翻翻,了解很肤浅。赶个时髦:mm如此评价叫我情何以堪

大概是因为我不读红楼不知名人很多墓的缘故吧

偶严重偏科的:打得不凶的不看,唧唧歪歪的不看,哥啊妹啊的不看——天朝文化博大精深,想有所成就得抓重点。有些东西不知亦不以为耻。

回到正题,再说几句宗教。

宗教在历史上作为规范和稳定精神秩序曾经发挥过重要作用,促进的文明进程,以至于马克斯韦伯这个据称对资本主义有着与马克思同样深刻理解的大师认为,

只有首先以宗教规范精神秩序,才会形成政治秩序和法律秩序。有了政治和法律秩序,人类才能具备社会生活的常态。宗教和文化决定制度,制度决定经济和社会。

(《世界经济史纲》,他媳妇儿整理出版的,不知道哪页)

虽然结论是错的,但宗教的作用可见一斑。

但是进入近现代以来,生产方式和社会组织形式有了重大变化,宗教的作用越来越弱。甚至于现在,宗教产生的隔阂造成的负面作用越来越多,遑论其他问题了。

从去年底开始发酵的宗教丑闻没有关注吗?直接威胁到了教皇,都是对付传教者的大杀器啊。当然他们会有种种辩护,不过咱可不傻。我因为采取“敬鬼神而远之”的态度所以懒得去搜罗。方mm对其如此不忿为何不给自己弄点大杀器转守为攻?

家园 老大,居然被你发现了

我就是觉着,给你送花特容易掉宝,hiahia

攒好了,就候着你文章出来好宝推呢~

家园 此外,埃及的情况非常特殊

非常非常特殊,为啥捏?全世界几乎所有的古代文明都要为肚子发愁,相当长的时间里整个社会的组织乃至上层建筑都是围绕粮食的生产,为填饱肚子而量身定做的。

而埃及在相当长的时间里条件优渥得让人眼红:尼罗河定期泛滥,泥沙肥沃了两岸的土壤,粮食产量足以满足需求。所以人家才有财力让历代法老都有秦始皇级别的陵寝,也有足够多的剩余产品可以用来交换,因而贸易繁荣。而同时期,华夏文明曙光刚刚到来,所有的活动都是围绕打猎和种地。文明古国之外的地方更惨,都还是《动物世界》栏目的演员——时而主角时而配角。

这种情况下,其文明形态较之其他文明就有些特别。宗教是文化上层建筑的子集,也跟着有些特别。具体情况不清楚也不打算搞清楚。原因嘛:它只是特定经济基础的产物,并且因为古埃及的灭亡,它对后世和周边的影响微乎其微。因此无视之。

家园 不得不花

不过不赞成您的说法

那些非党认识挺TG不假,可那是生生被恶心过来的

感谢反面教员:把中国青年恶心成爱党爱国者

外链出处

性质不一样

家园 没读过圣经

只看过好莱坞一些关于圣经故事题材的电影,比如《十诫》,看过后最深刻印象就是里面那个上帝是一个任性狭隘暴虐的神,信他崇拜他的就得救赎,不信他的就要死(为了显示他的威力,甚至要杀害埃及儿童),他的信徒也必须唯唯诺诺臣服,稍有妄动就电打雷劈,这种神信来何益?

一种神,不是温和的拯救,而是暴力的恐吓,虽然没有研究过基督教,但这部电影实实在在让我对那个上帝感到厌恶和恐惧。

家园 有时候还真不能太高估老百姓

容易被煽动,容易被误导,历来如此。

家园 这要是搁中国估计算得上千刀万剐的待遇了

先剖腹,再挖心,然后下油锅,接着剥皮拆骨,身首分离,惨不忍睹,太恶心了。

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