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主题:【原创】读点清野史:文化自信心的丧失 -- 无心之云

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家园 呵呵,红朝的洋务运动也不过三十年而已

不过把李鸿章的坚船利炮换成了美刀人民币。

比照我大清后来的甲午之战,谁知道红朝接下来会面对什么。

至于鄙视西方文化,甚至西方科技,也是西西河的一个大特色

家园 我很同意您的这句

鲁迅先生改造国民性的努力,今天依然在继续,即把适应专制主义的国民性转为适应全球化的国民性。

五四运动作为历史的分水岭也在这一点上。

家园 后来者有超过五四一代的么?

不知道有多少人有自信敢说有。

家园 雷霆雨露 皆是君恩 一句话就概括了
家园 你很好玩,简直好笑!

唯物辩证法、对马列典籍倒背如流的正是当年的俄国回来的二十八个半布尔什维克!毛之所以能成功,就是因为当年他深入农村的调查,指导他成功的,他自己说是水浒,不是克劳塞维茨的战争论。
敢情你所了解的唯物辩证法是靠背的,敢情唯物辩证法不是一整套方法,而是类似于四书五经的东西。这个理解的确很中国。

“指导他成功的,他自己说是水浒。”这句话简直突破了我对你尊重的底线。洪秀全,杨秀清也读水浒,他们和毛泽东没有区别么?我再重复一遍,毛泽东和朱元璋,李自成有没有区别??

求你别在侮辱毛泽东了。毛泽东不认为自己和马列革命一脉相承么?他不认为中国革命是世界革命的一部分么?毛泽东为什么把自己领导的革命称之为新民主主义革命。兄弟,拜托你好好读读毛泽东选集。再来下这些结论,别弄一些道听途说的。

开国那批人中,最高瞻远瞩的就是毛,而毛只是没有海归背景的一个师范生而已,为什么毛如此成功,因为毛深刻的从中国的母体文明中汲取营养,辨证批判的看待过去,看待世界的潮流,应对当年的共产国际,俄国人的指手画脚以及美国人的打压,日本人的残酷战争。
中国革命的成功不是毛泽东一人的成功,他不是皇帝。是整个GCD的成功,而这个团体从来都是把自己认作是五四运动的继承者。

而且你这个分析当中回避了一个最关键的问题,毛泽东到底运用了哪些方法和手段,前人有没有运用过这些方法和手段来解决中国问题。这些方法哪里来的。那本古典书籍中记载了阶级分析方法?毛泽东说的很清楚,十月革命一声炮响,送来了马列主义。

采取水浒的办法么?杨秀清,洪秀全哪怕后来的义和团不就是这些办法么。他们解决了中国哪些问题?

把教条主义等于马克思主义,简直是污蔑。

请问,你实事求是了么?

有意思的是,正是毛把中医的地位提的很高,没有毛,也许中医就废了。
是啊,多么有趣啊。毛泽东这样一个前无古人,后不见来者的大人物把中医提的那么高,结果呢,中医仍然半死不活。行业萎缩,人员减少。而所有的证据几乎都在空中,被人日渐严厉的批判却连还手之力都没有。

你还能再指望一个毛泽东么?指望不上,拿出证据来啊。证据说不清。于是只好蒙,只好坑,只好继续当有意无意的骗子。

毛是五四那代人,也超越了五四那代人,但是五四那代人的烙印太深破有余,立不足,毛完成了历史使命。

你这句话几乎是在反驳自己。你前面始终不提毛泽东本身就是一个五四运动的参与者,却用他来否定五四运动。话说的很轻松,毛立下了什么??如果立下了什么,那一条不是按照五四的道路走的?

关于中医科学不科学,我以为另外开一个帖子。

至少在国家层面,是支持认可中医的,中医也治好很多人,更不必说几千年来救了多少我们的祖先。

这几句话一看就不是一个逻辑严密的人写的。中医是不是科学这个命题能够被中医被国家承认,中医治好了很多人取代?

巫医过去也被许多国家承认,巫医也治好了很多人,于是巫医也就科学了?好笑么。

方舟子之流,说实在怀疑是有五美分背景的。经济观察报的专栏里,方舟子的很多期专栏没有什么吸引人的东西,但是依然期期不拉。

如果完全照市场的话,估计方舟子早就给赶下去了。

是啊,怀疑有美分背景的,所以呢,管他说不说真话,都不算数。鸵鸟政策学的很乖么。至于何祚庥,司马南之流更是如此了。说的过分点,大可将李洪志迎接回国么。

但我请你注意一个事实,目前为止,有一例用科学事实反驳方舟子成功的例子么?而方舟子指责的事情,有哪一件是用靠不住脚的证据的?哪一件事情他撒谎了?

有一条也很好玩,方舟子也是自认为是五四的继承者的。

五四运动,打碎了一个千年的古老文化,却也确立下了科学与民主的道路。请问,那一条能够突破,那一条被毛泽东突破?不确立科学与民主又如何建设?

家园 在我看来,他们简直认为真理是可以被突破的
家园 心理建设,说的轻巧

一个人如果他小学学习落后,中学学习落后,你告诉他高考能考全年级第一,大家都会疑惑你的自信何处而来。

戒骄戒躁,胜不骄败不馁。这话似乎没错,可是还是不能避免失败啊。难不成一连考砸了10回也要胜不骄败不馁?没几个人有那好脾气的。除了认定自己行以外,别忘了,努力和正确的学习方法。

我们看印度,总会觉得他们有些没来由的自信满满。为什么,我们看不到他们的努力。

五四以后,乃至80年代打开国门的时候,我们民族精神气质上一个最好的东西是我承认我落后,我向你学习,不是简简单单的学,是扎扎实实的学,而且我认定我一定会超过你。

家园 对您的回复有点犯晕了

知易行难,是不错的。但您把一个人,假设绝对的劣势,然后放在考试的独木桥上,此人怎么成功,当然是失败罗。

个人从未认定有了自信,不骄不躁不馁就能搞定一切。

您说别忘了,努力和正确的学习方法,个人当然同意。但,您是否为了要反驳个人一下,把话,把举例弄的太绝对了。您假设的那个人,一直落后的,有了自信有了努力和正确的学习方法,您若是他,您可高考全年级第一?

您说的54之后,乃至80年代打开国门的时候,民族精神气质上一个最好的东西云云,个人不认同,至少80年代后的部分,不能认同。

个人的认定是,80年代后,是我承认我落后,所以我发挥“比较优势”避让你,地球村食物链体系,我到底下去,我做裤子,你做飞机,我还可以砍掉自己的飞机。

这是没自信的态势,而不是有自信的态势。

什么是实践“我认定我一定会超过你”?,个人认定就是---裤子,我做,但我要用做裤子鼎力支持做飞机!

家园 文化竞赛不是班级排名

没有统一的卷子,没有统一的答案,甚至也说不清谁赢谁输,别人做出来什么东西,也没有必要羡慕,拿过来学就是了,学了之后自己再努力一下,人家可能就要反过来学你了。都学会也不代表就成了第一名了,事实上我们要考虑下的是成了第一名后怎么办的问题,难不成继续干等着第二名追上来?

家园 没有百家争鸣的条件

不论中西,科学文化最繁荣的时代一般都是非大一统的时代。政权分散对于个体是有好处的,因为政权之间会产生人才竞争,竞争给人才自由流动和自我实现创造了更宽松的环境。而大一统体系一切均要服从政权稳定,加之周围可见范围内没有强敌,自然就不需要鼓励各种异端思想。这个历史上已经多次证明,只要大一统实现,第一件事就是灭掉异端知识分子。

科技发展是自由思考的结果,而思维自由的前提是经济自由,人吃饱了才能不把脑袋绑在别人的裤腰带上,因此私产非常重要。庸俗点说就是在河里臭大街的普适价值,实际上对科技发展有重要的推动作用。

家园 哲孟雄?租借使用?

1890年中英会议藏印条约第二款

哲孟雄由英国一国保护督理,即为依认其内政处交均应专由英国一国径办;该部长暨官员等,除由英国经理准行之事外,概不得与无论何国交涉来往。

家园 还Ok,被打成那种熊样的前提下没有什么自信也属自然
家园 说得好,顶一下

美国几乎是世界大国里最没有历史的国家,可是现在却傲世群雄。也是因为他没有历史基础,所有的一切都要靠双手去打拼。老一辈的美国人他们的开拓精神确实是值得敬佩的。现在不同了,什么事情都不干,每天鸡尾酒加美女的金融家多的是。沃尔玛的工作就是把中国货贩到美国卖,这次轮到我们去打拼了,历史的齿轮又开始转动了。

家园 【商榷】陈寅恪七十岁左右见到表弟俞大维

“后来,陈寅恪先生七十岁左右的时候,又见到表弟俞大维,重提当年那件往事”

陈寅恪生于1890年,1969年卒于广州,解放后,他能见到俞大维吗?

家园 这段史料见于李敖文集的一个访谈记录

我写这篇文章时也百度过陈寅恪的年表,也曾有过和您一样的怀疑。也许,他们表兄弟间建国后有过秘密的会见也未可知。因为李敖一直以收集材料自诩,他恐怕不会对一个经不起考证的史料而轻易作出回应的。李敖在回答记者对俞大维的那封信的看法时,并没有提出您提出的这个疑问。而俞大维的那封信确的的确确是发表在当时的《中央副刊》上,以俞大维的身份,想必不会作假。这也就是我决定采用这段史料时的考虑。

不过,即便如此,我还是得承认我轻率了。

谢谢您不吝指出。

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