主题：【原创】胡不归管窥传统戏曲（序） -- 科大胡不归

听＂程派＂还是该先听程大师本人，那声音气息里的筋骨，真正的内方外圆，听他唱感觉胸口里是迂回深远而又深湛透彻的感觉。。程砚秋亲传的几个弟子还有那么点意思，现在的名程角们，基本不能听，外面的＂圆＇是那意思了，里边的＂方＂都不灵。

古代文人知识分子通过科举或者推荐容易出人头地，看到的是战争的残酷，而受教育程度不高的普通老百姓要想出人头地改变地位只能靠当兵或者造反受招安，看到的则是战争对自身命运的改变，不同的出身导致了观察角度的不同。

可不止从六郎，打他们的老爸那儿就开始了。

我小时候在隔壁家玩，邻居大爷有时高兴给我们讲讲古，有一次讲到佘赛花怎么嫁给杨继业：讲佘杨之间误会，杨被佘打得狼狈逃蹿进了七星庙，杨设计擒了佘，就在神台前成就百年之约。却不知神台上边站着的七位神仙可是傻了眼，难道曾经被预言他们要经历的劫数就是眼前这个？小神仙们讥讥咕咕难免搞出点动静惊动了一对爱侣，女主角明显沉浸在幸福当中没空和你们计较，大方的一摆手，＂笑什么笑，以后就生你们七个乐＂，七个小神只好下界投胎来当了七个儿子，方完了此劫。 在过去这出小戏（好象叫做＂七星庙＂，后来七郎升天的戏文也叫＂七星归位＂）应该是挺热闹的，光七星神就有七位演员，插科打趣还有点１８＋。后来五十年代叶盛兰，杜近芳演了全本＂佘赛花＂，是出明朗可爱的戏，＂射猎＂一折里的流水合唱，唱的是一对璧人在最青春美好的时刻相遇相爱，这两位名家确实唱出这感觉，以后的青年演员没一个赶上他们。

在往后到了杨文广征西的时候，那被女寨主抢去逼婚可不是一次两次。所以我一直对杨家将戏文的基本印象就是杨家就是一代小白脸，上阵就是摆POSE招亲的。

同样的事情也发生在薛家将,薛丁山招了不止一位夫人，他儿子有样学样，所以才有＂梨花罪子＂这出戏，和＂辕门斩子＂异曲同工啊。

中国过去也许是女权被压抑的太惨了，所以这类戏才多。

我觉得西游记应当算是政治小说更合适些。当然披了儿童文学的外壳，还有一些方解石提到的色情与暴力。不过主要的还是政治。

《红鬃烈马。赶坡》：

后来老金就在《倚天屠龙记》的第三章《宝刀百炼生玄光》开头很无耻的把“少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑。”改成了：

没有印象他阵前招亲啊

主要的感想包括：

一，陈凯歌难道连讲一个完整的故事的能力都不具备了？

二，一开头就是吃面条，然后无数次地吃面条，难道是某家面条厂的植入广告？！

三，从来没见过把面条挂起来，一条一条下在火锅里吃的……

四，屠岸贾为什么不像程婴说的那样，不管三七二十一把两个婴儿一块杀掉？

五，屠岸贾的府里居然连一个卫士都没有，或者是老屠把他们都支开了，非要独自跟程婴、程勃（这名字雷死我了！）决斗，这是为什么呀为什么？

六，屠岸贾死了居然也没人阻拦，程婴还能堂而皇之地从屠岸府里出来，到大街上晃晃荡荡就是不死，show off主角光环，这除了表现导演的荒唐之外还能表现什么？？？

握手，同好。

觉得浪费大好时光了。

还不如去。