主题：一篇好文章：印度辉煌的IT大厦和它的种姓制度 -- mandman

因为那就没有事业了

如果还不清楚,请把资本论第一卷读一遍

用挖地道之类方法突破美帝国主义封锁的人民战争。

猛士兄说的是

不过也得看到，

基础的医疗服务，是没办法转移的；比如看个感冒头疼发热之类的。能转移的也就是少数部分

特别我国，估计是难以从外国获取医疗人才进行补充。

别的不说，语言就是个问题。也不仅仅是医疗，各方面高端人才都是，我国还不具备让世界改学中文的能力——如果某些领域出现人才缺口。

商品的价值就是包含在商品中的无差别的人类劳动。

假设主妇和厨师做同样的菜，那么包含在菜里的无差别人类劳动就应该是相同的——这点在逻辑上和直觉上都是说得通的。

区别就在于，主妇做饭没有进入市场交易，不算商品——自然也不会有商品范畴的价值，也无法计算价格。

那，为什么人们会不把家庭范围内的劳动不当成商品？

的费用大概能在印度雇15个差不多的或稍次点的，人家还吃苦耐劳，对领导绝对的服从。这边早晨喝咖啡，中午再出去溜达个把小时，下午3点多就准备接孩子了。工作职位能不流失到印度和菲律宾吗？

菲佣口碑是不错，不过阿三？很好奇。。。

连本地的白人都惊奇。在印度的同事态度是真好，很谦卑的那种。北美的印度极品可是另外一个故事，对上无条件的服从，从心底里对自己的被殖民史和咖喱英语自豪，超级能说，抢功下绊子那叫一个高，内部斗得厉害但对外抱团。所以北美IT圈子里印度当manager多，老中大多还是手艺人。当然也有例外的，我最好的一个哥们儿就是从印度外派来的，干活实在，说话办事都很到位，就是哥们儿那样一块儿做项目的感觉。私底下也玩得很投机，可能干的太好了，直接影响他的印度上司了，给找茬弄回去了，他离开之前刚找了个人很好的白人女朋友，准备移民最近也分手了。前后干了一年多，回去就在印度买房了。

另外,在国民经济核算学的第一课上,我们学院的院长就告诉我们,里昂剔夫说了,如果家庭劳动核算gdp,就没有失业了

陈志武不是个好东西，但是，不标价出售，就是没有创造价值，这是正确的。这是为什么呢？

首先，我们常常有个混淆——把价值和价格混淆在一起，我们在日常生活中经常提到某东西有价值实际指的是这东西有意义，而经济学中所说的价值只是价格，例如《资本论》中。

其次，一个东西即使不标价出售，当然也内含一定的意义，而标价出售带来了更大的意义——这个标价出售意味着，任何人只要付得起钱，就可以享受这个东西的意义。这是一个巨大的进步，是打破人身依附关系和实现社会公平的起点。这也是资本主义社会为什么看起来比过去的社会更加贫富悬殊、但是资本主义社会中最贫穷的阶层也比过去过得好的根本原因。

最后，为什么很多人看不惯标价出售呢？除了红眼病、对过去社会等级制和人身依附制的怀念（例如很多所谓的知识分子挺怀念旧社会中佃农仆人来依附举人的情形）等原因外，还有一个原因是很多人把挣钱中的不道德行为和标价出售这个机制混淆在一起。

我在想是不是跟这个国家天主教势力太强有关系？

基础教育不重视科学素质的培养，所以大学只好去读文科。

infosys,tata,3i.这些公司都是印度IT业的大公司,说人家吹牛,可人家还是捞的很好,而且还捞过界,跑到中国来捞了.

虽然那些软件产品的效果都不太好(这个可能还是与实施力量以及软件的本本地化改造有关),可是人家买出去的价格可都比国内公司高出一个数量级还不止.

就中国而言,除了用友外,还真找不出几个象样的软件公司,甚至象联想,神码这样的也都不怎么样,更别论其它的了.

主子只让他们当好原料供应地和产品销售地的角色就可以了。最好再加上一些奴隶供应。

呵呵。

看来您被忽悠得真得不轻啊。

呵呵。

外包大概只是整个IT的百分之一的部分吧。

您要夸大100倍，才能配得上印度的宣传。

如果从社会角度考虑，经济学就很反动。

没有计入gdp的家庭劳动，而一些商品进入家庭，则计入了gdp，这是对家庭劳动的剥夺。——说的拗口了感觉，只是角度不同而已，以家庭来说，是有价值的；以社会来说，也是有价值的；以gdp来说，是没有价值的，仅仅是因为没有曝光出来，没出来遛一圈，没增加流通成本和资本家剥削环节？

请家政来家里扫地和老婆家里扫地，创造的价值有何不同？

经济学家真的是强盗啊，剥夺了大量的劳动的计价权，只认可需要交换、从而也有利于资本家从中获利的劳动

科技经济都不差呢，呵呵。

不过凡事都有例外，不能以特例否定一般规律。感觉中国和印度的高等教育，在发展中国家算是特例，或许是跟文化关系大点。

另外，貌似巴西也是天主教势力很强，我举这个例子打自己嘴巴了。