主题：【原创】谈谈我知道的伊斯兰教（1） -- 驿寄梅花

1，不信教也会搞分裂，争权夺利。没有宗教参与的是利益博奕。

2，沿海发达省份独立经济上会亏损，没好处。但是如果其中有某教自治省，就难讲了。实际上，内地那两个民族因为分裂势力的存在已经获得不了好处。真正独立了会面临封锁。但是宗教感召不是用利益可以收买的。

3,目前来讲，中亚的伊斯兰势力对新疆的渗透和影响，对中国没好处。

正常软件与非正常软件区别那样以能否被自由卸载为判定标准，而不能以安装该软件电脑数目的多少为判定标准。

• 【讨论】这算不算传教？

难道别人心里对你的想法也要拿出来批判一番？

msl认为猪肉肮脏，这是他个人的看法，你也可以认为msl肮脏，谁能管得了别人内心的想法呢？

前些年西方人对中国人吃狗肉大家挞伐，中国人怎么想呢？你不吃就算了管我干嘛？有些南方地区吃老鼠吃蚯蚓啥都吃，你觉得如何呢？哪个地区的人是不是可以说：你们认为吃这些恶心，那就是认为我们是恶心的人了。这样的态度，怎么能和睦相处呢？所谓国家团结，所谓和谐社会，痴人说梦吧，人家从内心里就觉得你脏，人民关系能好到哪去？

你不吃是你的事，我吃是我的事。我不但要吃，还要光明正大的吃，不用偷着藏着，怕邻居看到，不用把猪肉称为大肉。

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这个自然，每个人都有自己的权利，你当然可以正大光明的吃，如果谁干涉了你的权利，那自然是他理亏。

但是如果像前面的帖子说的，你要跑到她家里去吃，你自己说说这是谁理亏？

说到这里应该强调的是每个人的权利空间。你在公共场合、自己的私人空间的权利如何界定如何划分？这是关键问题。

你在公共场合、自己家里可以大吃特吃，都是自己的权利，别人不能干涉。但是如果你跑到别人家里去吃那就是你的不对了。别说吃猪肉，你就是什么都不干别人都有权利不让你进去，你说是不是？

分清楚个人权利、公共权力，问题很简单。

“想象一下，两个人自己吃自己的，你吃牛肉，我吃猪肉，在一张饭桌上。这种情景可能出现么？不能，我在他们面前吃猪肉要挨打的。他们的宗教侵犯了我吃猪肉的自由，这才是关键。”-------------

想象一下，这种情况会在哪里发生？如果是穆斯林，他恐怕不会进入有大肉的饭店食堂，如果进入了，他吃他的，你吃你的，公共场合每个人都有自己吃饭的权利不是。如果他因为这个打你自然是他理亏。如果是在清真饭店，那你要尊重别人的权利不是，清真饭店禁止带入猪肉食品

，这一点国家法律都是认可的。如果你非要带进去吃，你说是谁理亏？如果你不带进去，那里面自然没有，也不会有这种情况发生。

如果实在车厢、车站或者任意一个公共场合，你们巧合坐在一块，你自然有吃自己食物的权利，不管是什么。他如果打你当然是他不对了。

我想每个人分清楚自己的权利，不要践踏别人的权利，冲突就会少很多。这句话对穆斯林和非穆斯林都适用。在此基础上尊重个人的生活习惯，我想这个问题不是什么问题。

我一个邻居，就是在自家吃猪肉，被msl打，而且当着110警察的面打，还不敢还手。下面的这个链接是当时的情况

http://www.ccthere.com/article/2428567

我再贴一遍吧

我一个邻居，就是在自家吃猪肉，被msl打，而且当着110警察的面打，还不敢还手。下面的这个链接是当时的情况

http://www.ccthere.com/article/2428567

回民街可不是。他没说在清真寺里吃猪肉。

回民街是公共场所，实行的，应该是中国法律，而不是伊斯兰教法。

而且，尊重他人的正当信仰，是相互的。尊重他人的生活习惯，也是相互的。

中国的 msl ，不折不扣地享受了在非回民区，保持自己信仰和生活习惯的尊重。他们也应该以同样的尊重，回报那些尊重了他们的人。而不是仅仅把自己放在被尊重的位置上。

古人云“己所不欲，勿施于人”，您引用的这句话，非常好。我也是同样的观点。msl 不会愿意他人改变自己的信仰和生活习惯，即使自己身处非回民区。那么他们也不应该对他人这么做，即使对方身处回民区（非宗教场所）。

尊重他人的正当信仰，也就是尊重自己。 这句话我也同样衷心赞成，而且也是这么做的。我好奇的问一句，您熟悉的那些msl，他们/她们也是这么认为的么？他们/她们也尊重 ysl 以外的那些宗教吗？得到他们/她们尊重的那些宗教，也包括佛教、道教、印度教、拜火教吗？或者，这些信仰，不属于“正当信仰”？

说的深刻。

我也认为解决这里面所有的难以解开的局就是教化，进行全民普及规范教育。

但是光用斗争这个有点狠，毛主席的统一战线，即团结又斗争。

我想这些打人的msl的确太霸道，这种行为应该受到谴责

我对伊斯兰有些恐惧,因为不管我们怎样解析这个宗教的优缺点.但这个宗教还是代表现代人类文明发展趋势中的一个方向.存在就有他的合理性.