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主题:对和尚的抹黑。。。。。 -- 东吴世家123

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家园 【原创】施主是个有心人,花之,呵呵

现在的媒体包括ZXB本身,有很强的不知是有意还是无意愚弄误导大家的倾向。概括说就是反智。

形象说就是,搞点新闻,弄些热点,让大家失去思考的能力。

具体就是:让你笑,你就笑,不笑也笑;不让你思考,你思考不了,看我的东西你没东西可思考。

你说的事情是佛教中的律宗。2008就在论坛里了,但是没有上过平面媒体,公众媒体。现在媒体关注的就是与时俱进的少林寺被黑客攻击呀,准备NSDK上市呀之类的(WOKAO,还是高科技股,阿弥陀佛,佛主原谅我动了怒心,犯了口戒。)

真应了“黄钟毁弃,瓦缶雷鸣”

相信很多人如果看到他们的所为,一定会思考什么是佛(妈呀,这群土包子有点像像当年那些开国奠基人了,有强烈的信仰,苦成那样了还他妈洋溢着乐观主义精神,他是不是真的)。

如果想到少林寺的30000元高僧开光手机号不代表佛,普陀山万元布施代表不了对佛的诚心,这一思考就了不得,老百姓一思考,要ZXB干嘛,要媒体干嘛,失业了么。泥腿子们当年被老毛们引导的一思考,就跟定了他们,打到了老蒋。了不得了。

俺的胡思乱想可以吧,不行要歇歇了,写其他东西了,再挖个新坑发原创去。

家园 【文摘】皮定均笔下的少林寺

知客和尚把我(皮定均)们接进了客堂,从他虚假的殷勤招待中,明显地流露出戒备和敌意。我们知道寺内有五六十个和尚,人人都会使枪舞刀。他们拥有大片土地,周围几十里内的农民差不多全是少林寺的佃户。这个有一千四百多年历史的佛教禅地,现在,实质上已成为剥削、压迫农民的罪恶势力,失去了佛门的“圣洁”。不过,我们现在的目的只想观光这座名胜古迹,并不想同和尚们打交道。正因为如此,所以我们没有把部队一起带来。我们谢绝了招待,想去寺内游览一下。可是知客和尚却故意用敬茶、递毛巾把我们缠住不放。不一会,我瞥见外面和尚们在鬼鬼祟祟地来回走动,手里握有长短武器,知道我们已经被监视在客堂里了。。。。。我正色责问知客和尚:“你们这是干什么?”“没啥,没啥,请喝茶啊!”我说:“我们不是来这里喝茶的,我们是来参观宝刹,你们让参观就参观,不让参观我们就走!你们这样做太不漂亮,不像是佛教禅地,简直是个强盗窝。我们共产党、八路军不吃你们这一套!这也吓不了我们!”“哪里,哪里,官长多心了。”知客和尚见我生气,咯咯咯地假笑着。他们的意图是什么?是看中了我们身上的手枪,还是防备我们来缴他们的械?这都有可能。但是不管怎么样,既然是拔刀相见,我们也绝不能示弱。我故意提高嗓子说:“你们前面的大雄殿是谁放火烧掉的。。。。

“。。。有的地区的地主恶霸居然还保持着中世纪残无人道的“初夜权”。少林寺的和尚也拥有大量土地,周围几十里内的农民大多是他们的佃户,有些所谓“六根清净”的和尚竟公开要挟佃户说:‘有闺女的种水浇地,有好媳妇的种好地,有烂媳妇的种烂地,没有女人的开荒地!’少林寺佃户的闺女没人家愿娶,小伙子没有人家愿嫁,家家都有一篇惨痛的血泪史。”

《铁流千里》,1960年12月第一版正文第22页

家园 各国宗教史都无法脱离其所在国家民族的社会史、经济史

甚至战争史、侵略史。

一些宗教人士对此的态度是非常两面和有选择性的。

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