主题：菲律宾发生政治大屠杀 -- 西南闲人

转移问题不是这样转的。

今天早晨还和三位同学讨论这个问题呢。我党的群众基础到底是几个问号？

宗族拥有大片的土地、矿产、产业的时候，想不武装起来都难。

哪有没有利益的感情，正所谓没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。有些人装聋作哑惯了，久而久之，莫非达尔文的进化论？

说一句，俺是抱着tg教育历史观的

所以我不认为解放黑奴是什么良知的体现，而是生产力发展的需要。

这和历史上奴隶制进化到封建社会类似。

古希腊的民主那时候是奴隶社会。我不认为良知是什么社会进化的必要条件，更重要的是生产力和社会环境作用的综合。

按照我党教育的历史观，毛邓之类的，是历史的必然，没有毛也会有其他人。不是伟人推动历史，而是历史需要产生伟人。

呵呵，从生产力历史观的角度出发，每个时代的所谓道德是不尽相同的，这个是和生产力相适应的

从生产力历史观来说，几十年甚至上百年的历史根本不算什么，很可能是用300年甚至更长时间为一个单位来衡量

如果缩微到一段具体历史时间，那么伟人的作用就体现出来了。

比如拿解放前的中国来说，中国共产党如果没有某些条件不会天然就胜利了，但是国民党的统治我认为是必然会被覆灭的。（具体阐述比较繁杂，俺用我的思想来看，社会主义未必就是比资本主义更先进的生产方式，但是国民党的资本主义的根基根本是风雨飘摇）

中国没有毛邓会走上什么道路不好说，但是我会肯定的认为，可能没今天好，也可能比今天更好，但是总归不会差到哪儿；因为中国的财富是国土、资源以及伟大的人民。（嗯，举个反面例子：三哥）

具体谈到菲律宾，所谓民主还是专制，其实还没有伤害其生产力和生产关系的根基，所以我觉得，并不是出个伟人就能解决一切问题，也不是上天下降个制度就能用起来。

就拿我朝历史来说，刘邦能把手下搓来搓去的，刘秀想清点个土地都困难。论这两位帝王谁伟大不好说，但是这确实和谁伟大无关，而是由于其根基不同。

曹操在乱世才能成为英雄。

再拿我朝为例子，左派抗拒民主么？那肯定不是，但是所谓的上天降下来个制度，都是会本土化的。