主题：【原创】说文论武之事实民主（一） -- 井底望天
内牛满面………………官场不是有传承性吗，80后也不是断代上岗啊……不过似乎比之前会多一点道德底线就是了……
不只是现在，这之前，这之后莫不是如此，这到不一定要从道德角度来说。
TG发展的历史，其实就是一条蛇形路线，不管是左还是右，朝一个方向走一段时间，到了越来越走不下去的时候，也就是到了该转向的时候了。旧有的体系，他们的获利基础必然是建立在旧有的方向上，到了该转向的时候，必然已经是积重难返。另一个问题则是，原有的体系发展下去，肯定要趋于封闭，圈子越来越小，就那么几家子在玩，外人挤不进来。
这个时候，要转向，要打破旧有体系，自然要靠年轻一代。既然“挤”不进去，他们就不会和旧圈子之间有太多利益联系，要想成为新贵，就得“另起炉灶”，并且推倒那个旧圈子，也就是要转向。既然到了“老路子走不下去”的时候，那么他们这种行动成功几率自然就会比较高。
这个过程，本质上说就是新官僚集团替代老官僚集团，不过社会在这个过程中维持了一种动态的平衡，并且向前走了，所以总体上说还是历史的进步。在找到更好的办法之前，也只好如此了。
至于从道德上说，作为80后的一员，我想这代人在未来成为新官僚集团以后，至少有更多人能明白“细水长流”的道理，在吃相上能雅观不少。
西方合法的贪腐制度，再加上法律的保护，人家在贪腐的时候，已经把保护伞给做了好几个。
中国的贪官因为双规的原因，还是比较有较大的心理压力的。据说逃出来的贪官多数有各种焦虑、担忧和恐惧导致的心理疾病。
出逃贪官也需要心理关爱啊
如果说70年代的人有经验，无原则，那么俺们这一代人恐怕会更加现实。
挺安乐的，搂着几百上千万灰色收入安享晚年的多啊…………貌似挺滋润的………中国由于对贪官财产没有名正言顺的保护，如果能阳光化官员及近亲财产的话，那么应该会比西方好很多。
妙哉妙哉。
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等不及法官什么的。
现在绝大多数人大代表政协委员都是兼职（两个机关有一部分也是代表委员算专职，公务员编制）。全国上下可真不是个小数目。
93万人的县，310个政协委员，好像是500多个县人大代表，原则上是不交叉的，如果变成监督权的实行者，那么原来的各级党政领导从原理上应该退出这个群体，就是纯增加近900个啊，人均40000的工资福利不多吧，就是3600万了；办公经费之类也是一大块了。
7. 公平与繁荣之所以是相辅相成的关系，原因可以分为大两类。首先，发展中国家有许多市场失效的领域，特别是信贷、保险、土地和人力资本的市场。市场失效造成资源未必流向回报最高的地方。例如，有些能力特别强的儿童，例如恩塔比森，可能无法完成小学教育，能力较差的却可以上完大学。农民耕种自有田地时可能比耕种佃田更卖力。有些发展中国家效率较高的初级农产品和纺织品生产者无法进入某些经合组织市场，缺乏技能的贫穷工人前往较富裕国家打工的机会也受到极大的限制。
8. 当市场缺失或市场不完美时，财富和权力的分配会影响投资机会的分配。最理想的解决办法是纠正市场失效；如果无法纠正，或纠正的成本太高，某些形式的再分配（获得服务的渠道、资产或政治影响力）可以提高经济效率。
9. 公平与长期富足之所以可以是相辅相成的关系，其第二类原因是，如果经济和政治的不平等程度高，在经济制度和社会安排上，会系统性地偏向于影响力较大者的利益。这种不平等的制度会产生经济成本。如果在人身权和财产权的强制执行方面有选择性，而且预算分配主要偏向于有政治影响力者，公共服务的分配偏向于富人，那么中等和较贫穷人群的天赋都无法得到发挥。在这种情况下，社会从整体看很可能效率较低，并错失创新和投资的机会。在全球层次上，如果发展中国家在全球治理方面的发言权很小或根本没有发言权，那么对较贫穷国家而言，规则可能就是不恰当的，并且成本高昂。
10. 因为经济、政治和社会不平等往往存在长期的代际自我复制，因此机会和政治权力不平等对发展带来的负面影响，其伤害性更大。我们把这种现象称为“不平等陷阱”。来自财富分配底端家庭的弱势儿童与来自较富裕家庭的儿童相比，接受高质量教育的机会也不相同。因此，这些弱势儿童成年后的收入预期也较低。因为穷人在政治进程中的发言权较小，所以穷人与自己的父辈一样，影响公共开支决策以改善自己子女求学所在的公立学校的能力也较低。这样一来，学习成绩差的状况就会周而复始，代代循环。
11. 财富的分配，与将人、社区和国家划为统治群体和被统治群体的社会身份之间存在紧密的相关性。这种统治和被统治的形态持续存在，是因为权力的显性和隐性使用会加固经济和社会差别。为了保护本阶层的利益，精英阶层会采用微妙的方式，例如在婚配和亲缘制度上采取排斥性的做法，以及不太微妙的方式，例如恶性的政治操纵或明确诉诸暴力。
12. 这种政治、社会、文化和经济上盘根错节的不平等现象，会扼杀阶层间的流动性。这种不平等与日常生活紧密相联，因此难以破除。精英阶层会将这种不平等固定化，边缘化和被压迫群体则往往会将这种不平等内部化，从而导致穷人难以找到摆脱贫困的道路。因此，不平等陷阱可能相当的稳定，往往代代相传，长期存在。
当年的矛盾，我感觉是十年改革得利者和失意者之间的第一次对决，而不是要不要继续改革。当时农村改革已经10年，社、队的集体制已经被打破，但是失地农民等事情还没有；城市改革才开始，国营单位主要还是劳动责任制的阶段，江苏苏锡常一代私营企业刚刚冒头没几年。当时还没有下岗倒闭一说，也没有三座大山。改革成本，体现为两方面，一方面对权力，井老大已经说了，就是改革红利，你要他推进改革，就要给他好处，官倒。另一方面对大众，体现为物价持续上涨，改革成本由全民承担。所谓继续改革，就是要持续打破大锅饭，也就是用权力推行不加限制的自由发展。
其实，不加限制的自由发展，到最后就是极端的两极分化。强势的一方会利用各种资源为加强自己，弱势的一方会失掉越来越多而沦落下去。而且，这个社会永远是少数强者统治绝大多数弱者，古今中外概莫能外，这是一个自然规律。可是当时却是没有多少人能预见到这一点，要是让现在下岗失地蚁族黑窑工包身工们重新选择，他们一定是情愿回到毛泽东时代的。
可惜人没有前后眼。大多数人都是要吃了苦头后，才知道当时丢掉的还是个好东西。就像人年轻的时候，都嫌父母烦，讨厌，唠叨，只有自己到了父母当时的年龄，才能体会到父母的苦心。有多少人知道，70年代中期那些社论，什么“资产阶级当权派”、“吃二遍苦受二茬罪”是什么意思？只有这么多年，看到身边发生的这些事情，你才会恍然大悟，哦，原来是这么一回事啊。所以像毛这种眼光看得很远的，很多时候他的做法不能为大多数人所理解，以至于脱离实际，也是很正常的。
官倒的事情，当时传的很凶，城市平民都知道几个段子。物价上涨是人人都感觉得到的。这个我觉得是当时的基本矛盾：改革阵痛由大众承担，改革红利由这么一小撮权贵拿，凭什么？
所以我觉得当时不是要不要改革。改革是个筐，无论向左转向右转都叫促进和深化改革，就像文革乱糟糟的各派都是拥护毛主席的革命路线一样。群众也并不想过文革那种苦巴巴紧绷绷的日子，所以改革还是人心所向，是符合社会发展潮流的。人们不能答应的，是苦处由大众承担，好处由官老爷独得的这种状态。
当时的人们才从文革出来，一幅当家作主的模样。其实换到现在，你有个家，正常工作，管那么多干嘛呢？人家贪污腐败是人家有本事，你吃饱了撑的，操什么闲心啊？有本事你也去贪两个钱啊！可是当时的人不那么想啊，个个以为自己是大爷，还领导一切，真把自己当颗葱了。这事情就是这么起来的，也符合当时的思想状态。不过后来看看，当时的代价还是不大的，倒倒原材料，什么塑料，PVC,钢材，和现在动辄千万上亿相比，还真是小意思，那时候东北一个女的王守信，贪污了几十万，枪毙了，全国轰动。算当时的钱和现在相比差100倍，现在也就几千万。现在几千万想轰动全国可是难了，而且几百万的太多了。对普通老百姓来说，不过是物价涨了而已，这总比三座大山要好吧。嗨，当时的人，生在福中不知福，闹，闹你个头。
井老大寄希望于80后，我看也不太靠得住。80后长大后社会阶层的分化已经形成了，所谓有理想有抱负，就是在我爷爷我老爹的基础继续把差距拉大，人一旦有权有钱就一定会更主动地摆脱“束缚”，根本就不会有什么心理障碍。老大不能指望任何人能自然而然地放弃到手的东西，无论是80后还是90后还是新世纪后什么的。
我贡献一招来维护社会稳定，无论我做什么，准能让大多数人保持寂寞无声。那就是再派唐僧到西天取经。据说印度人安贫知命，处在社会底层是我命不好，不怨谁，怨命。你高宅大院花天酒地，我也不羡慕，我每天喝两口水，吃点东西，就满足了。我整天就坐一破草席上，想些蛤蟆上树，鲤鱼投河这些事。如果咱引进印度的宗教，教化咱中土人士，那社会该多安定啊。谁还会去烦权力啊，财富啊这些俗事啊。
这个思想共识的重要性，就是要为中国在10年后，可能需要进行的社会变革创造理论基础。这个共识形成得最早，将来社会变革成功的机会就越大。
寄希望于下一代是一个比较无力的说辞，下一代希望革命还是改革还是继续在官僚体制中玩不求有功但求无过贪腐的把戏，实不由他们做主，再完美的观念，理念，志向，终归要到现实社会中去走一遭的，终归是要与时沉浮。
我上大学的时候，老师还在讲计划经济如何好，转过年，邓大人南巡，立刻就是市场经济，然后精英们灌水民主自由。。。。国进民退。。。跟着概念走，跟着理论走。。。永远是竹篮打水。
古人诗：坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
历来是：英雄从来不吃亏，好汉向来窝里斗。
观念的变革对于中国人来说，向来不是一时一世的事情，无论是谁，还是希望他们能有更多从群众中来，到群众中去的实事求是的本领，有研究了解分析问题，解决问题的勇气和能力，有所坚持，不要偏离天下为公，执政为民，不要视为人民无物。
人死终归一个土馒头，现在更小了，一个骨灰盒。。。人的欲望越来越膨胀了。。。不过还好，历史终归是人民写的。。。网络上也更不乏扒坟掘墓甚至鞭尸的。
理念上有坚持，有继承，有发展，社会才能继续前行。但愿不是毁灭，不是无所顾忌的扬弃，这个民族及其先辈才永远活在这个世界上。
无杂音何以辨和谐
有斗争方可谈协调
胡言，继续看井大绝妙好文。
官场尤为甚
敌人们也盯准了我们80后呢，主席不是说过，帝国主义早就放弃和平演变第一代，第二代，而放眼于第三代，第四代。井大着眼未来，提早为我们准备改良主义思想共识，从而占领思想的高度，善莫大焉