西西河

主题:西藏与新疆问题-转朋友来信 -- 端娘

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家园 可以从争取邓金教授做起嘛

关于鲁迅,他已经被黑的够多了

家园 说的非常好!
家园 就是这个道理。谢谢

“积毁销骨,众口铄金。”我希望大家都能意识到,如果我们今天妥协,也许明天就会自咽苦果。对国际反华势力是这样,对国内的精英买办是这样,乃至于对党国的官僚权贵也是这样。屁民不反抗,难免被人当弃子随便扔掉。

“这世上有坏人,可是很多坏人的坏是好人不作为惯出来。”如果我们不作为,象邓金教授这样的好人也会站到我们的对立面去。

家园 清华的有原罪?

一位朋友带着鄙夷的口气说,“一个偷窥弟媳洗澡的主儿,能是什么好鸟?”周围朋友哄堂大笑,无一异议。他们都是北大清华的高材生。。。

在网上写这个、传播这个“[鲁迅]偷窥弟媳洗澡的主儿”的,都是清华的?

拜托,清华毕业生顶多是红色的或者蓝色的工程师,写字讲古的各位,才是灵魂工程师吧。先得问毒药是谁给的,不能先责备谁吃了药。

家园 美国的杂志早就放弃了

曾经在家里订过国家地理,读者文摘,Newsweek,Times,Business Week等等。后来受不了他们胡说八道,统统不订了。看到这些家伙订阅量一直下降,快要过不下去了,我心里这个美啊。

家园 好。不能总认为自己是屁民就懒得管那些“屁事”。

中华文化中的实干精神是不缺的,但对外过于宽容却是不符合时代精神的。

家园 说一下我的看法——尊重不等于尊敬

首先声明一下,我是从来没有出过国的,也并不是很在乎外国人对中国的看法——在国内完全可以不听。但是,毕竟还是接触过不少外国人,对其思维方式和社会有一些自己的看法,跟你分享一下。

西方对中国人的看法,总是有好的和坏的两种。好的看法就不用说了,关键是如何去面对那些对中国有敌意的言论。而在这种情况下,免不了面对一个西方社会的基本原则:他们的价值观重视言论自由,你凭什么不让人家发表不利于中国的言论?你能在不违背价值观的前提下做到这一切吗?

在西西河里总是听到关于“如何改变某些西方人对中国人看法”的讨论。大家在这个问题上花的时间很多,也想出了不少办法。但是,采取这样的思路就意味着你必须完成这些工作:1、找出对中国持有偏见的人是谁 2、研究他们对中国看法的来源 3、想办法在他们生活的领域里施加亲中国人的宣传。你必须一直坚持做下去,才能改变你选中的人。而对于你没有做过说服工作的西方人,你还得从头做起并在这个过程中忍受他对你的偏见和歧视。

当然,你也可以在不违反西方原则的前提下做到这一切。那就是你努力工作,助人为乐,积极当义工,信教···以你的素质,默默的改变别人对你的看法,让西方人尊重你和你背后的民族。如果你忍得住的话,这方法也可以采用。

还有别的方法吗?有

还记得丹麦杂志登漫画拿穆罕穆德开玩笑那件事吗?一幅漫画搞得整个欧洲鸡犬不宁,最后许多无关的丹麦人举着“Sorry”的大牌子站在清真寺门口道歉。还记得美国和法国的若干次非洲裔居民暴动事件吗?其中也有许多次,最初的起因为非洲裔居民觉得自己受到了冒犯,仅仅是冒犯而已。穆斯林的暴动换来了什么?写着“Sorry”的大牌子,西方人对伊斯兰教的小心翼翼。黑人的暴力示威换来了什么?黑人当上了美国总统。

在美国的朋友们,你们有没有想过:华裔(以及犹太裔)和非洲裔这两个族群的整体,哪一个更礼貌?哪一个更文明?哪一个更勤劳?哪一个更尊重西方人来自欧洲的文化?哪一个英语说得更标准?最后,谁当上了总统?

我的解释是:在西方的穆斯林和非洲裔赢得的不是尊敬,而是尊重。信基督教的白人未必认同穆斯林的生活方式,也未必觉得非洲裔人的智商和自己一样;但是这两个族群对自己宗教和种族的极端敏感,以及在敏感中做出了种种极端行为,使得白人基督徒不敢轻易的在对方说出歧视这两个族群的语言。说了的话,就会立即遭到从咒骂到谋杀的各种威胁。

而当有一天,电视和互联网出现了。白人注意到,自己不能在能看到黑人的时候说黑人智商低,甚至在完全看不见黑人的场合也不能乱讲,讲了的话人家还是能听到。这怎么办?有的话就只能在家里讲了。于是,战后的美国人很难再在具有公信力的媒体或书籍上(比如楼主说的国家地理杂志)看到“黑人的平均智商低于白人”的说法。这并不是靠黑人的诚实劳动合法经营换来的,这靠的是暴力,是威胁,是尊重,不是尊敬。

然后,黑人利用了这种虚伪而广泛的尊重,推出了自己的英雄,自己的总统。

如果黑人和我们的华裔同胞一样不搞极端活动,只是“默默的”奋斗,或像我们中的很多人一样不厌其烦的说服白人“我们都是平等的···”。那么这种“尊重而非尊敬”的阶段是不会有的。在这种情况下,黑人中仍会出现迈克尔·乔丹,丹泽尔·华盛顿,摩根·弗里曼,但是他们肯定出不了贝拉克·奥巴马,肯定不能现在就取得这种让中宣部闭嘴的壮观成就。

在海外的诸位同胞,我希望诸位在生气时不要听取“众人皆醉我独醒”之类的抒情劝告,而是要勇敢起来,生气起来,斗争起来。比如,用匿名信告诉《国家地理》的编辑记者们,你敢在洛杉矶发这种狗屁文章,土共就敢在内罗毕砍了你的脑袋!看你敢不敢踏上非洲一步!

我希望能看到这样一天:诸位爱戴所生所长之祖国,恰似穆斯林爱戴穆圣所传之古兰经,黑人爱戴父母所授之身体发肤一般。敢于在国家地理上发表反华文章的人,将遭到丹麦漫画家和白人种族主义者一样的社会谴责和(!)人身威胁(!)!在赢得真正的、诚实的尊敬之前,诸位已经先赢得了虽然不真诚,但是十分有意义的广泛的尊重。

到那一天,你就可以当上美国总统了。

本文借鉴了下面这个帖子的观点:

链接出处

从刘翔退赛事件,甚至更以前起,每逢一些公众事件,您就开始跟一些台湾/日本/海外之类不了解大陆的朋友“伤感”“抱歉”的说:啊,我们大陆人不全是这样的啊.....

甚至现在引申出我们充满智慧的民族,何时变得如此浮躁?

这些话真的看着让人很别扭,甚至寒心。能够代表我们民族或者我们大陆人的,倒底是您,还是身份不定的“网络革命家”?

也许您身边的圈子,全都充斥了“网络革命家”这种人,让您一点看不见希望?

通宝推:圣雪,
家园 真看得搓火!

这帮WBD,脑子里都是糨糊,骨子里都是傲慢,真是不把中国人当人看!去年和今年的两起暴力+恐怖杀人事件就被他们帮WBD齐刷刷地漂白了!这帮杀人犯的帮凶!

今年乌鲁木齐恐怖暴力事件后,看到自己常去一个西人非政治论坛里不少人完全接受西霉的洗脑,毫不怀疑西霉报道的真假程度,-其中有好几个还算是自己谈得来的好友-,跟上面《国家地理》的这个记者一样,把“袭击汉族平民的恐怖事件完全美化为维吾尔人为了保护所谓民族、宗教自由的行为”,实在看不下的俺发了四、五个帖子,图文并茂地揭示西霉是怎么把汉人受伤者当成维族(《纽约时报》、《金融时报》德文版)的作假报道,西霉怎么让维族大妈摆拍、西霉怎么把维族痛哭的妇女放在最显目的地方而忽略不提死难的汉人的亲属的痛苦,最后推荐了两、三篇《泰晤士报》、《每日电讯报》记者从乌鲁木齐现场发的博客,其内容完全驳斥了西霉电视、印刷媒体上的黑白颠倒之说。

结果你猜怎么着?俺花了半晚上写的帖子,人家论坛总斑竹第二天就给锁帖了,理由是政治敏感话题太多了;NND,明明是看俺发的帖子的内容“政治不正确”:在俺发贴之前,有人好几个星期连续在那贴伊朗大选所谓舞弊事件,天天跟踪反对派上大街的帖子,好几百个帖子在那摆着,没有一个斑竹说个“不”字或者“政治敏感话题过多”的,轮到俺这揭露一下西霉的弄虚作假的伎俩,替被暴徒杀死的汉民和无辜的其他民族平民正一下事实,立马就给叉了。瞧瞧人家这警惕性和觉悟!!!瞧瞧人家这大脑给洗得多彻底!!!

一说起这事,就真搓火。。。

通宝推:浑水摸鱼,回旋镖,

本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 中国人在国内让家长 社会 领导教育的太驯服了

教育的主流都是告诉你 乖 听话 别惹麻烦 别当出头鸟

以至于到了需要自力更生 自己呲自己的牙的时候总是有点不太擅长

家园 确实,作为普通人,我们不努力让别人听到我们的意见。

最终就是没人知道我们的意见,所谓沉默的大多数,就是如此,当别人把刀架到脖子上的时候,终于发现自己无法再沉默。

再唠叨一句,我始终无法认同,作为普通人,要做冷静派,要等待公道的来临,自己不去追求公道,自己不去抗争,公道是不会自动降临的。

家园 抗议和抵制

对于胡说八道的媒体就是抵制和发抗议信,不吭声就等于是认可了它们的造谣行径,久而久之,谎言就成了真理。

还有多少人在抵制法国货?自打去年开始,俺这是一件都没有买,而且打算一直继续抵制下去;国内家人也不许去家乐福买东西。小事做起,一个人一个人做起,效果就回慢慢出来。。。

对于尚可教育的周围的人,要时不时抓住机会进行反洗脑。看来,你说过的就相关话题建资料库的提议还是非常有必要的。本来准备了些乌鲁木齐恐怖暴力事件的资料,但是,975后不少来河里借机煽风点火的鬼魅让俺迟迟不能下决心做。。。

家园 这个建议你,个别下手,先给你比较好的朋友单独做工作。
家园 你大概是不知道

一帮平时看起来还算见过世面的人在那把打砸抢杀的歹徒当成是争取宗教自由的“斗士”,齐齐为之喊冤,痛骂中国,致死伤的无辜汉民于无视,甚至有来自穆斯林国家的人在那说要去当地中国使馆抗议中国政府“暴行”。。。

帖子被锁后,只有一个海外伊朗人给俺短信,表示歉意,其他人屁都没有表示。

家园 人本来就没说网上都是,你这不是唐吉柯德吗。

人本来就没说网上都是,你这不是唐吉柯德吗。

没见还有北大在前面顶缸吗。

家园 花谢,我也曾遇到相似的问题

彼时年纪轻,所知亦少,更没有同别国人民(其实当时连自己同胞也不曾谈论过)讨论此种问题的经验,往往有心无力,过后痛悔不已。

好在现今较为成熟了些,英语也愈加熟练,了解些西人的逻辑与思维方法,已经可以同他们交流一二,网上更不吝于留下自己的声音。其实想改变一个人的固有观念或偏见是很难的,尤其是对于从未亲身体验过的人来说,但起码,我们理性的表达和论述能够提供一个不同的角度,能够让一副关于祖国的画面更加完整。

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