主题：【原创】无题 -- 南方有嘉木

人生不过如此，些许小事何足道

悟与不悟，并无差别

颇有佛祖“非法，非非法”的境界，小弟拜服。前一阵子和人谈论一些问题，后来再看了《金刚经》，又加上一些其他杂书及观点，相互印证，觉得佛祖才是古今真正的大智慧之人。然而世之众生，心灵趋于自由，却总有牵绊，想想确实如兄台这句“悟与不悟，并无差别”。悟与不悟，执于相而已。

其实我对佛教以及佛经是非常不感冒的，总觉得老和尚念的那些东西颠来倒去，远不如道德经来得那般爽利，可以说对佛法是完全无知，若有，也纯属信口开河。

不过，早些年倒很费心地思考了一通关于人生意义的问题，最后发现只是虚无，也许颇有些类似佛家的空了。

好在虽然看得破，却也并不会灰心，得过且过，现在是典型的享乐主义了。好处是，对人倒是宽容了许多

应无所住而生其心。

有时可能一下有所悟，有时也可能突然一下难以把握。遇到后一种情况，也许可以默念思维“没有目标和主体的呈现和奉献”，按照这样去想去做，或许可以比较快地接近那个。

觉得，佛与道最终是殊途同归的。

今天还略略感叹悟得到，做不到。

不过正如你说的，好师傅难寻。

所谓护养，护者养者，皆是心境。

无论外界如何，只要能固守当下，必定能得心里闲适。

证道的三重门：我非众生、我既众生、我由众生。

因此，即便忙于工作，与人接触，亦是修行。

跟实际情况有差距

纵使英明神武如六祖慧能，也是要在比较闲适的环境里保任10多年。

悟得到做不到，时有忘失，这是参禅的常态。

所谓闲适，不是说不要工作，离群索居。

一般性的忙于工作，与人接触，是可以照顾到的。但是过于激烈的工作和人事纷争，不要经常有，否则忘失下去，前面的悟境就难以重新想起来，还得重走一遍，迁延时日，甚至也可能白来一趟。

到了脚跟点地以后，才是激烈的工作和纷争也不怕了，随缘任运。

别人的经验固然重要，可做印证，可是最重要的还是自己的经验。

你说“纵使。。。如六祖慧能”，可是，你是慧能吗？

我的确跟慧能的经验类似，所以也认为需要闲暇保任这个阶段。

可能你比较特殊，不需要这个阶段。

自心自知吧。