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主题:【原创】无题 -- 南方有嘉木

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家园 两年多以后,重读自己的这篇文字,

却生起了淡淡的羞愧,因这文字的exaggeration和一种强以为领悟的矫情。那时的我在书写时,并没有以最真实的心去面对和思考我表面上想要讨论的问题,不,那个问题只是我想要努力向谁表现自己拥有与众不同的理解和境界而使用的载体。这文字本质上是一次勉力修饰的讨好或取巧,它并不真诚。

可是,这些个无法掩饰的夸张和矫情,那想要勉力讨好的心,或也是很真实的,或也是可以被原谅的吧。

今夜,我在一个遥远的岛国,细细搜检自己的情绪和思想,我终于感觉真理解到了GB2312兄的回复所想要表达的意思,

“李慕白对杨紫琼说,他曾经隐约体会到一种师傅从来没有说过的境界,可是太寂寞。

最后,李慕白身重剧毒,杨紫琼说,你一定可以突破那种境界,李慕白未作什么努力,黯然而逝.

什么境界如此寂寞,以致李慕白不愿尝试. 又如此神奇,可以中毒不死.

大概就是所谓"太上忘情"吧.”

关键词(Tags): #周年祭
家园 偶尔整理一下思路是好的

自我批评什么的不用太多,容易抑郁。还是不要忘了表扬与自我表扬,呵呵。

前几天看印顺法师的书,有一段讲真俗不二。

里面有一句,大意是“从不二角度的来说,则一切法不可说”

我不知怎么想到,那要想说一切法,岂不是一定“二”。呵呵。

你的这篇其实不错,我偶尔看自己以前写的东西,简直想回复一句 “楼主当年实在是太二了”哈哈。

个人感觉,河里有个不好的习惯,有些文章,过了一段时间就只剩下了 “del”, 其实,不论当年如何,肤浅也罢,狂妄也好,都是一个很好的记录,回头再看,也是一乐。

往事像湖水倒影的水面,我拣闪光的珍藏在心间。

家园 嘉木姐无需过虑

文章如衣服和妆容,修饰本不可免。既然是修饰就少不了虚伪和矫情了。不过这其中也有真性情。

有点矫情的文字并非一无是处,至少也记录了自己真实的成长经历。

家园 生命的罗生门

首先这文章很美。然后是,忽然觉得,从你父亲的角度,重述他所经历的同一故事,同样可以震撼心灵。

然后,从你小姨的角度,再重述一遍。

然后,从你的表弟,再来一次。

故事戛然而止。不必告诉人们,谁对谁错。

开始时,单看母亲的故事,调子有些阴沉,所有的合在一起,便从每个人的痛苦中,看到了每个人的执着、坚持和快乐。

家园 谢谢,

to understand all is to forgive all.

家园 这个标题太轻松,怎么是无病呻吟。里边的内容倒还可以,客观

的现实中也是可能存在的,多样化讨论呗

家园 这几日,因缘际会,

彻底从心理上解开了这文字中提出的问题。

情之纠结,不外乎爱与不爱。痛苦源于对方心理状态的不可知和不可控,以至于有种蛊求忠贞之荒谬。其实爱即不爱,无常之中不存在不变的本质,有无相生,色即是空,恒也。

我这文字中的痛苦和纠结其实本质上源于我对永恒或曰“不变”的寻求,这种寻求,女子常以求婚姻的形式表达,男子则多以契约,乃至歃血为盟:

朱郁低头跪在佛前想,她以前一直以为“情”是这个世界上她唯一能握住的实在,可是现实总是一再挑战她的信念,不断地向她显示“情”是如此地变动不居,我们都不能保证永远,这一世,只是浮生,我们的情都是轻烟,风一吹就散去,无从寻起。要怎样做才能跳出这软红三千的束缚?离开爱与不爱的循环?

----我以前写出这段文字,但完全没有意识到自己核心的问题在哪里,不知道问题在哪里,提出的解法,无论是“太上忘情”或“爱众生”,则既不现实也无必要。

其实若能深刻理解宇宙万物及人间万象变动的恒久,就知道真正重要的是“当下”,从认知来说,是看万物As it is,山是山,水是水,美女是美女,帅哥是帅哥。从行为来说,是just do it的简单犀利,勇猛精进。

家园 很典型的时间序列。

  很典型的时间序列。

  嘉木对事情认知的三个层次,随时间递进,因果丝毫不爽。

  2009-11-12 23:35:19 ::: 博爱爱众生

  2012-06-18 23:51:21 ::: 大概就是所谓"太上忘情"吧.”

  2013-10-30 16:17:08 ::: 其实若能深刻理解宇宙万物及人间万象变动的恒久,就知道真正重要的是“当下”,从认知来说,是看万物As it is,山是山,水是水,美女是美女,帅哥是帅哥。从行为来说,是just do it的简单犀利,勇猛精进。

  第一层是有,也是人天乘。

  第二层是空,也是小乘。

  第三层是中,也是大乘。

  所谓菩提道的次第也正是如此。

  不过刚有第三层认识时可能还不稳固,还需要养护。成熟时可以空假中一心三观,三谛圆融。有点像最后一块饼和前面几块饼的意思。

家园 你说的菩提道次第,我不懂的

但是要谢谢你,这两年其实我有经常读你的文字。

你说“还不稳固,需要养护”,确实是,我自己也有这感觉,能否是说说如何养护?

家园 闲适,相续

养护,就不能一下处于过于激烈的环境,比如新工作,新挑战等等。

应该过着相对闲适简单的生活,并且主动让自己的“当下”体验持续下去,过程中不断调整和总结,让体悟不断加深。

现代人们不可能不工作不和人来往,也只能多加注意。

这个其实也就是禅宗里的“保任”阶段,也可以看做是真正修行的开始。

家园 恩,我自己也感觉需要养静

查了下什么是“保任”,看到这段:

王曰:「見則便見,擬思即差。」

師曰:「如何保任?」

王曰:「任性逍遙,隨緣放曠,但盡凡心,別無聖解。」

----“但尽凡心”,感觉这句最得味。

通宝推:柴门夜归,
家园 花!

我在看《看见》的时候,陈虻也有个一样的观点,他问柴静,“原谅的基础是理解,你理解了吗?”我深以为然。

家园 这几日又有所悟,

“但尽凡心”,但要“无所住而生其心”。

和王阳明在《传习录》中说的一个道理。人事来,有个接应心在,但不恋不执,心随意转,你说“当下”时,曾提及流转,感觉是这个意思。

家园 太高深了,您悟的俺看都看不懂

家园 哈哈,哪有那么玄乎

简单地说,就是该吃吃,该睡睡,但别贪吃,也别贪睡。

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