主题：【文摘】法国的太子党 -- 我爱莫扎特

只是觉得没有意义。有市场不能说明什么。辩证法只是为了说明时代已经变了，你甚至可以理解成一种反讽。国外的太子党也好国内的太子党也好我都不认识也不关心。

真正为了理想参加革命的极少，绝大多数都是来混饭吃的。

而我父母都是建国后才出生的。所以才找不到老人问。

请您不要这么武断的就得出结论。

大概是04年的吧。那篇文章的作者是批判这个观点的。

提出这个观点的文章好像不是首发在国内的期刊上。

我找找吧。

一些过往的生活或你是从父母处得知祖辈的生活，得出结论“你的祖辈不属于工人农民这一阶层”。在我的认知里，能说出“生活和解放前没什么不同”的，必定会有第一手的资料，而不是随心所欲的想当然。

所以，武断的不是我，我只是以为在这里发言的人大多很认真。

我很想看看

奶奶是寡妇，她在我出生前就过世了。至于姥姥姥爷，他们都在我出生前就过世了，他们是原打算闯关东，结果没闯成（要去投奔的朋友过世了），就在天津落脚了。听我母亲说，我姥爷生前是账房先生）。

那你觉得我的祖父辈属于不属于普通的工人农民呢？

你的“生活和解放前没什么不同”是如何得出的呢？他们在49年后的生活比49年前更差吗？

现在一个美国农民的生活可能比1000年前一个西欧国家国王的生活还要好，可这么对比有意义吗？

我想知道，你口中的尊严到底指的是什么。

你的所谓横向比让我觉得很奇怪，我是否要与张朝阳比谁有钱谁生活地比较好？比不过的那方就是生活地不好？

一个人一个家庭一个阶层的生活，现在比过去好，在你看来是没有变化的，你的标准未免与众不同。

尊严，既然你不了解祖辈49年前的生活，对他们49年后的生活不一定能准确表述，你要如何理解我口中的尊严呢？我的外祖辈，49年后是受人尊敬的技术工人，两个人赚钱能养活一大家子，五个孩子无一夭折，在该上学的时候都去上学，不用在7岁时在日本人厂里做童工，不用在12岁时卷了一张铺盖去大都市讨生活，等等等等等。这一切，都是49年前不能想象的。

你说这是不是有尊严的生活呢？对于普通的工人农民阶层，49年后的生活是否与过去有质的不同呢？