主题：关于出家修行的可行性讨论 -- 沉静的悲哀

河里卧虎藏龙，跟大家讨论一下这个话题，希望能得到多一些的启示和信息。

我想，每个人的成长过程都是一样的。不断地在物质和精神上探索这个世界，得到很多，失去很多，然后渐渐感觉疲倦。需要一个出口，这个出口可以是某个遥远的理想，或者是场革命，或者避世而出，比如弘一法师。

我现在可以想到的几个选择：

1，西藏。和寺庙里的和尚聊过天，觉得他们都很善良平和。但是估计密宗不接受女士吧？不幸地是，我也刚过了“烤焦的肥羊”的年纪，入教机会不大。

2，云南。曾经有个同事去云南出家过半年。正在和他联系。

3，尼泊尔。佛教的发源地，风景和气候都不错。但是联系不上组织。

4，其他佛教圣地，如普陀，九华山（道教），云台山等，香火太盛，游客太多。不是修行的好地方。

5，日本。可以经常吃好吃的乌东面，泡露天温泉。约了一个日本朋友周末下午茶，看看能不能多了解点信息。

6，在毛姆的《面纱》里提到的法国修女，放弃世俗生活，去帮助有需要的人。同理，不知道如何找到组织。

7，在雅典大概一天车程的地方有数十个修道院（名字忘掉了，需要查书）。可惜上次时间仓促，没来得及去。这也可以作为备选项，进行进一步研究。

8，在雅典的图书馆碰到一个黑衣祭司。当时就有冲动问问他是否收徒，可惜犹豫再三，没有开口。可以作为备选项。

印度加尔各答市的临终关怀设施，应该可以申请去做一段义工。

在那里工作一段应该会对人生的感受有帮助。

人家是家穷，点不起灯烛，就在夜晚去捕捉萤火虫来照着书读，或在雪地接反射的月光来读书。

富家子弟，要学习穷人孩子的好学精神，于是没有萤火虫不读书，或没有下雪不读书。

你真要修行，下西西河就可以了。

我的好胜心很强，又很敏感，本能上会对生活中的各种事情做出行为和情绪上的反应。而且生活这个过程，是一切都可能也在逐渐发生的。我没法让自己在这个过程中抽离，但是我目前对参与这些事情的欲望很低，所以想要在物理上隔绝开。

物质上的欲望，一瓢水，一箪食，足以。然后在精神上需求平和的满足。

既然欲望低，为什么还需要物理上隔开呢？

那里是真正修行的寺院，网上的介绍很多，图片视频都不少。说他们会宣传也没错，但是他们确实做到了。

我前不久心情最低潮的时候去过一次，的确跟我去过的其他寺院不一样，祥和、宁静。在那里出家的受过高等教育的年轻人不少，更多的是每年都去寺里常住的年轻居士。

寺里规律森严，每天只睡四个小时，日中一餐，每年八月十五以后出寺行脚乞食。

有兴趣的话可以先上网搜索一下海城大悲寺，也可以亲自去海城看看。

又要风景美得地方，又喜欢吃好吃的乌东面，又怕吵，又需要善良平和的同修，嘿嘿，最重要的，是你把修行当作避难的地方，要逃避物理的诱惑。

修行可是很苦的，比上大学还难，修行首先是智慧增长，其次是身体力行，正信的修行过得比俗世苦多了，你准备好献身一样的投入吗？

修行未必要出家。饥来则食，困来其眠，也是修行方式之一。

学外语，学数学，特别是数论，这都是老和尚和老尼姑们玩不来的。这样修炼了精神，还提高了智慧。

有可能的话，找个清静的地方度假，住一段时间，心一静，是否修行、是否换一种生活方式、是否回到原来的生活，都会慢慢明确的。

不了解你的情况，胡说两句吧。

就从你提到的弘一法师说起吧，首先，我了解到的弘一法师并非是想避世而出家的，为什么这么说？你查查法师出家前是干什么了，作为一个社会人角色，他很杰出，艺术上他是一代宗师，教育上他的弟子学生桃李满园，出家也是在透彻了解佛教之后的选择，出家前把以前的事情了断个彻彻底底，出家了就是个彻彻底底的大和尚。我感觉你有种误解，好象出家了就找到心灵的避难所了，我的理解不是这样，出家不是个简单的事情，是一件大勇猛的大选择。以你现在的心态发心出家，真去过那种粗茶淡饭的生活能坚持多久？

出家是修行，但修行不一定出家，吃喝拉撒睡那件事情不是修行？这事也是个机缘，你不妨在做好自己本份事的前提下，从现在开始慢慢看看走走，多了解一些哪怕最基本的常识后再下决定，自己感觉这样要好些。请参考.

我佛看上去似乎是四大皆空，但是他内心有一个宏伟的目标，普度众生!

其实，所有的宗教都有这个想法。

如果没有大慈悲，只是一个自了汉，无所谓修行不修行，即便修行了，也不会成佛！

如果只为了心安，修行也行，不修行也行，当年宰我怀疑三年守丧，孔夫子颇有微词，但是也没有正面反驳，只要求他心安就行。