主题：续貂致南渝霜华 -- 龙王临天下
因为“以儒诠经”的行为，与修建汉式清真寺一样，都属于“汉化”，用伊斯兰教的术语来说，叫“模仿外教人”，是非常严重的“失去信仰”的行为，因为穆圣（愿主福安之）说过：“谁模仿外教人，谁就是外教人”。而且因为“以儒释经”是在用儒家思想去附会和解释伊斯兰教，会导致穆斯林的思想混乱，因此它的性质就更为严重。这就是王、刘等人的project最终成为了“不结果实的花”的根本原因。80年代以后，中国穆斯林寻求复兴的努力方向不是重启王、刘等人的工作（所谓“在九十年代国学复兴的大背景下，王岱舆等人的著作也得到了更多的重视”主要是非穆斯林在炒作），而是赴沙特等国寻求“正统的伊斯兰”，这已经说明了问题。
所以拿原来的理论来说，当然对不上，但这就要看阐释者的功力了。原始佛教跟禅宗一样吗？你借来几句伊斯兰教术语想当然地说“性质严重”，恐怕没有穆斯林教授说话有分量吧？
八十年代是什么年代？是胡乱邦的年代，是全盘西化的年代，是民煮柿油教盛行的年代，儒家还是被打倒在地踩上一脚的状态。你看汉族的寻根作家都寻到什么玩意儿，韩少功的巫术，李杭育的渔民，阿城勉强寻到个道家。汉族自己对儒家都不屑一顾，穆斯林会来好这口？
显然没有根据。穆斯林学者和伊斯兰论坛对这些人都很重视。
世界上只有一种伊斯兰教，就是真主通过大天使哲卜拉伊来传授给穆圣（愿主福安之），然后由穆圣的家乡，也就是今天的沙特的人们传承至今的伊斯兰教。除此之外，没有别的伊斯兰教。这是伊斯兰教正统派一致公认的信条。你要搞“中国式的伊斯兰教”也不是不可以，但请你不要用“伊斯兰教”的名字。
我们链接的文章没什么冲突，美国的MSL过得中规中矩。宗教冲突起作用的地方有，受气难免，但是并不到生死存亡的程度。世俗化浪潮下极端派的行动对眼球的抢夺作用很强，造成了与其真正实力不符的幻象。现实中中东的极端派与其说是世俗化的失败更像中东经济政治迷局下的结果。相比之下同样是MSL国家，马来西亚和印尼就比较中庸。
记得几个月前找霜华朋友问了半天，除了吓唬人的“可能”之外，没看到他说什么实际证据。
然后就开始研究我的语气问题
阿拉伯世界还真没看到多少对突厥人感冒的，其他伊斯兰国家就更难说，小巴就不说了，印尼大马在这个问题上基本站在中国这边，也许塔利班倒有可能援助援助，但能援助多少恐怕难说。
我们能搞中国式的佛教，中国式的马克思主义，以后自然也可以搞中国式的基督教，中国式的伊斯兰教。至于这个教名嘛，你又不是色俩目，不用着急当卫教士吧。
只告诉你一点：所谓“正统派”，就是逊尼派的自称。
既然你这么有自信，我提个建议：请你选个伊斯兰教论坛，随便哪个都可以，然后把你的这个想法发到那里去，看看他们的反应，你看如何？
这位南先生居然要搞出“中国式的伊斯兰教”？晕。他那是逼着最温和的MSL拿起刀子将他斩首。
埃及是什么派？自己查一下吧。
而且你也不去看我给的另外的链接，这是讨论的态度吗？你看看马明良的文章是发在什么地方。
再次重申：请你把你的主张发到伊斯兰教论坛去，看看他们会怎么回答你。
马明良的文章就在伊斯兰论坛摆着，你视而不见。
现代埃及是纳赛尔革命的产物，纳赛尔革命是20世纪阿拉伯民族复兴运动的一部分。
记住：只有严格遵守伊斯兰教法的国家，才是伊斯兰国家，比如伊朗。